米，你好！
这几天较忙，所以迟至今日才回信，请见谅。你的来信很好，表露了你对道的执着追求，以及美好的向往和憧憬，又道出了生命的几分迷茫与困惑，由于我没有及时答复，我身上很难受，应该给你的就应毫无保留的给你，这就是不动的道心。今就按对上上根基与最严格的要求来答复，或有失礼之处，我想你会理解，是吗？！
第一 信
修行起首，信德为先。你获得了巨大的身心感应，如今却疑情不断，佛法说贪嗔痴慢疑，就有一个疑字，即此一疑，西天遥遥，仙佛无缘啊！起此一信，只在一念真信，则咫尺西天，直见弥陀。
昔加利利有个妇女，听说耶酥要来，自思病魔缠身，身份低微，不足以见耶酥，心想只要摸一下耶酥的衣服，高贵的耶酥定会治好她的病，因此，当耶酥来临时，从人们的脚下，挤到耶酥跟前，摸了下耶酥的衣服，刹那她的病就好了，耶酥清楚的感应到能力的流出，他明白了一切，他对那妇女说：“是你的信德救了你”
耶酥受到某商人的宴请，但那商人自觉富有与地位的高贵，没有尽到礼节，按以色列的礼节，迎接贵宾，要为宾客的头上涂抹香油和洗脚。此时，来了一个妓女，她以无比的敬心与信德，将最好的香油涂抹在耶酥的头上，耶酥慈爱的光芒照射着她，她突然看到了自己生命的黑暗角落，流下了忏悔的泪水，落在耶酥的脚上。耶酥对那商人说：“不要以为你的尊贵是尊贵，这位女子以最好的香油为我涂抹，以泪水为我洗脚，她的信德得到了上帝的赞许，女子，你得罪赦免了。”
这几天我跟着女儿在看动画片《哪吒闹海》，其中太乙真人一句话耐人寻味——神仙都是凡人做，只是凡人心不坚。米啊，你难道连那几个以色列女人都不如吗？
第二 愿
打一个不恰当的比方，你捞到了一根救命稻草，却在那里哼哼唧唧，这稻草长得牢吗？怎么是这个摸样？为什么不长三片叶子？你为什么不能角色置换，实实在在地在这污泥浊水中，扛几个人起来，却要做那呻吟的小女人呢？！你没有愿心啊！！！
“众生不尽，不取正觉；地狱不空，誓不成佛！”这是何等壮丽与宏伟的誓言啊！众生尽我愿方尽，为众生垫背搭桥，牺牲一切，这才是真正的丈夫本色！放眼天际，宁静而又无畏，远离一切颠倒恐怖，真如现前，只是一个愿啊，你也许已到了彼岸，你明白吗？
第三 行
修行就要真修实行，但大多数人修在虚妄之处，这是不得法呀。比如，你说有人嘲笑你，你看，你的心立刻缠绕了上去，什么叫忍辱波罗密，什么叫忍人所不能忍，你静下来，双手合十，持恭敬心，默念“米”字，你再看自心，你是不是反觉得一阵喜悦与升腾呢？这就是无生法忍！傻小子，他们在帮你呢！光看书你能得这忍辱波罗密的真实感受吗？
你再看，当初你未改名时，觉得在往下坠，一接法，立刻腾空而起，记得道家经典里有“轻清者上升，重浊者下降”之说，现在你明白了吗？不过你未大明，还不知道为什么轻清？上升又上升到哪？为什么重浊？下降又下降到哪？这是后话。
信愿行是佛法最基本的道理，但又有几人下过真工夫，工夫做好了，无不究竟，一切取决于你的悟性，闻过了就要思悟，悟了还要真修实行，就是闻思修，眼前流淌的一切都是佛法，你领受得到吗？！
