南者，南方，在佛教五方五佛是南方宝生佛。法华经中的“龙女”成佛，就是飞到南方宝生国国土，即身成佛。南先生也说，，一切诸佛最后成就，在南方宝生国国土，为什么呢？他让人自己参。而属于五智的，平等性智。而属于五毒的“慢”（怪不得南先生对中国文化总很自豪）属于五蕴的“受”而南先生也是南方人，生在海边。
而怀瑾者明显，来自“怀瑾握瑜”（好象是屈原的一篇文章），用我的理解，怀瑾者，就是有很多宝贝的意思。^0^这样，名字连起来就是，南先生这个人了，所谓：上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。通读佛道二藏，四库全书，而且南先生生来就喜欢，看书，这确实是天性，不过也容易落所知障。
不过，也可以理解成为，南者难也，难以怀瑾，为什么呢？大概是书看多了，写多了，难免有错误，比如一些事，就是道家门内的人都多以不知道了，南先生，引用历史典故，多从二十四史，道藏等正统经典出，难免有很多道家的事情不知道，但南先生也不在乎，他看中的是“象”，拿来就用，用完了就扔。南先生的书中，比如说，伍柳派之过失，也许伍柳别有密传，不过在显现上看，确实很多人修了一生也没成，还捞毛病。还有评点，龙门西竺心宗的“古隐楼丛书”“驳杂无归，离道尚远”也是引起，道家人物的不满。评点，西藏密法，说密法大手印，大圆满等法，固以殊胜，但于禅宗比起来，还是，“迷封滞壳”说密教“执着胜法”道家也是。“终滞幻形”所以，有人说南先生，文章总免不了禅宗的影响。实际上也是这样，南先生的志向，在书中也有流露，“我几十年投身到这里面，没什么经验，也没什么成就，在没证到那个绝对的以前，不要给自己下定义，一下就错了。”这里很明显的表示要证无上菩提。所以，看南先生文章，有时有一种玩笑的味道，不想说，又说的感觉，有人称他是学者，他说非常不好意思，实际上的意思，是学佛人是实践主义者，学者对学佛人来说不是什么好东东。实际上他也说，学佛是极端自私的，却实，几十年来他都没有停下来，在一直走，祝他能成就无上菩提。
