太乙大道，独树一帜，有其独特风貌，具有如下特点〔下面择要简述之〕：
一、以炼气为本。太乙者，先天一气也。修炼应以修炼先天一气为本。金华即光，在内是先天太乙真气。真气足则光现。所以后人练功不能追求气光，追求光，不炼气，是本末倒置。
二、以固精为本。人的生命乃父母精血凝聚而成，血亦为精，精乃生命之本。保固真精乃长生之道，是炼丹的基础。太乙功成，可以达精满不漏，甚至性交也可不漏精，想射则射，不影响生育。想炼成金丹首先必须要达到精满不漏。有的人对不漏很不理解，却大谈丹成圆满，岂不可笑。
三、以虚静为本。《太乙金华宗旨》曰：心不空则丹不结。所以，心静是能否结丹的关键。在虚静的功态下，大脑活动明显减少，处于主动的积极的内抑制状态，对神经系统起着修整和建设的作用。
四、周身内气充盈，不畏霜寒。身着单衣过冬，下雪天只穿短裤，立于雪地数小时也不会感冒。不少太乙弟子，无论打霜下雪，都是只穿短裤，光着上身在室外静站练功，单衣过冬。这种独特的练功方式和功效，古今中外罕闻。 五、外气内收，内气永固。整个练功过程，无论是吸气或呼气，气都是内收，决不外散。正如《证道仙经》所说：身重之元气，不随呼而出。天地之正气，恒随吸而入。元气越炼越足，焉有不长寿之理。
六、疏通经络，气血流畅，周身通泰。
七、是静功，可融百家功法。《太乙金华宗旨》曰：万法归于静。乃万法归宗也。《诸真圣胎神用诀》曰：心静万法皆灭。故静为万法之宗。
九、简便易学。《性命法诀明指》曰：金丹大药，至简至易。《天仙正理》曰：仙道简易。因为越简易，越容易入静，就越容易调动人体元气，元气乃炼丹之药也。同时，修炼金丹大药在于断除识神，修炼元神。识神指思虑之阴神，功法越复杂，用思想越多，阴浊之气就越重。元神受的损伤就越大，这同修炼金丹大道是背道而驰的。懂得这个道理的人确实不多。学功者，往往以为功法越复杂越好，而传功者，把本来简单的功法复杂化，好象不这样不能显示自己的本事，实乃愚昧之极。
十、大道自然，不出偏差。《道德经》曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。《太乙金华宗旨》曰：金丹火候，全要行归自然。修炼中，坚持自然法则，则与道相合，功效好，不出偏。顺其自然，也指顺其生理、心理发展规律，怎会出偏呢？谁对自然领悟越透彻，功效就越好。
十一、激发潜能。
十二、性命双修。内丹站桩功是炼命，坐势丹道秘功是炼性。
十三、优生最佳选择。先天投资，男炼精气，女炼气血。父母气血旺盛，子女健壮聪明。}
十四、自我查病。炼命功周身气血通泰，有病之处自然气血不通，内气通过病灶，有异样感觉。
十五、练功先炼德。必须把德放在极其重要地位，才能炼好功。修炼层次越高，对思想品德要求越高，否则，炼不到高层次。
