修炼者须明之事（师传）
修炼者须明之事
在众多修炼者中,许多人由于对修炼的基本理法不明,在修炼的过程中或彷徨迷 惑,不知如何前进;或不明正理正法,而执迷邪灭,邪法盲修瞎炼;或边求,执著于神 奇、怪异而走入误区;或醉心于技术、小术而远离人道......见于此,我认为修炼 者必须明了如下事理,方能精进无偏.
1 明"元神"(真心)与"识神(凡心)
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2 明"先天"与"后天"
3 明"凡息"与"真息"
4 明"炼己"与"筑基"
5 明"本体"与"技术"
6 明"产药"与"炼药"
7 明"清沉"与"浊沉"
8 明"火候"之要
9 明"温养"与"壮旺"
10 明"心死"方神活
11 明精定才慧生
12 明"混沌"与"灵机"(开)
13 明"真空"含"妙有"
14 明虚空本粉碎,大道本自然.
15 明性体真空,实相(法身)本无相
16 明身心一无
17 明阴阳(动静)互用
18 明性命须双修
19 明神(心)气(息) 须相依
20 明减食生清定
21 明无欲才安心
22 明真境(真丹)与幻境(幻丹)
23 明有为与无为
24 明"无明"与"有明"
25 明"无求"才有得(德)
26 明逆炼归元
顿法修成八要素
一 松
身体内外,思想情绪都要放松,不紧张,松则不滞,气血畅通无阻.
二 静
内心平静,心平气和,心静则性定,顿生光明智慧.
三 专一(两层含义)
1.在一定时间内应专修一个功法,功法不在多,贵在精,理不在多贵在明.
2.要专心一意,聚精会神;心不乱以一念代万念,断去杂念,归入静定,凡心尽 才会真心现.
四 有意无意(包含两层含义)
1.指练功中用意的"火候"要有意无意,若有若无,勿忘勿助,有意无意是真意.
2.练功时的轻重, 有无应根据修炼的实际情况灵活调整, 随机妙用. 古人 说:"失之毫厘,差之千里."可见意念的妙用是何等的重要.
五 忘我无我
放下万缘,丢掉私心杂念.如果处处为自己作想,斤斤计较,就无法静下心来 修炼.放下烦恼,立地成佛.只有舍去常人不愿舍去的东西,才能够得到常人无
法得到的东西,才能炼出真功夫,高功夫,不磨不成佛,无戒不成道, 金不炼不 纯,德不积不深,不磨去七情六欲,舍去自私的小我,是炼不出真功夫的.
六 恒心
恒心是成就一切事业的内在因素,是成功者的天性.修炼更是如此,要持之 以恒,始终如一,必定成功.
七 信心
相信自己一定能炼好气功.信心是通向成功的动力.不管生活中还是修炼 中遇到任何困难,挫折决不灰心,气馁,永远保持对生活, 对修炼的热情和信 心.只有树立起信心,才能身心的投入,才能进入"角色".才能进入一个良好的 功态,良好的境界.信心是保持生命体处于良好状态, 充满活力与生机的一种 心能力量.每坚定一次对生活,对修炼的信心就是练一次功长一次功.
八 善心
1 善待自己,用微笑面对自己(只有真正的用微笑面对自己的人才能够做 到用微笑面对他人)忘掉自己的过去,忘记过去的苦恼与不幸,塑造崭新的自 我.同时,时常反观,反察,反省自己的不足与缺点,对自己自尊自爱,对命运无 怨无悔,自强不息.
2 更应善待他人(善待他人就是善待自己),用微笑面对他人,面对社会,面 对世界,对人真心诚意、不嫉恨,知恩图报、助人为乐、慈善大度, 当你真正 用善意和微笑去面对他人、社会、世界时, 你马上就体会到你的心灵变得是 何等轻松、愉悦、宁静、安详.因为善待他人就是善待自己.
