诵经之前，先读炉香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。 诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
炉香就是心香，心香一起，法界皆香严，十方诸佛皆欢喜！
故要常存心香，法界就会被心香所熏而变得严净！反之，如果整日不存善心，长起恶念，法界就是如此被心熏成娑婆！
坚信：一念善心起，法界皆香严，念念善心不断，佛土何愁不净？只因我们妄念太多，一念善心起，无量恶心覆，才有此报——生于娑婆！
所以一定要念念用佛法功德之香熏，用善心熏，信根成就，诸佛现全身！何愁不见佛？何愁不闻法？何愁不解脱？
阿弥陀佛！
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金刚经要坚持念！可御恶念！
《净口业真言》
修利修利 莫贺修利 修修利萨婆贺
《净三业真言》
ong 娑父婆父熟陀 娑父达摩 娑父婆父熟度汗
《安土地真言》
南莫三满多 母陀南 ong 度如度如 地尾娑婆贺
《普供养真言》
ong 爷爷南 三婆父 法日罗府
以上音标皆同。
另：刚诵《金刚经》时，求快！一速灭妄念，二速长功德，故科（“法会因由分第一”“善现启请分第二”）可不念，翻译者的姓名要念。求一气呵成。当在诵经法会上还是要念！
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《金刚经》的殊胜在他的智慧，佛教的殊胜也在他的智慧！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生！普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成！
诵《金刚经》，既得智慧，又修功德，实是两全其美的方法！要有信心，要有恒心，自然水到渠成！
刚开始诵时，最好求快！诵经仪式从简，但诵炉香赞，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念开经偈，就可直接诵经了，经中的分（某某分第几）可先不念，以求一气呵成。（因为分是后人加上去的，理解经文要用）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶----娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果念几遍，中间经文重复，头尾仪式不必从复。这样诵一部只要十分钟，三部半小时就可完成，当然有时间多多益善。
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，一定要多念。过了一段时间，会引动宿障，种种烦恼现前，这是好现象（也是功德大的表现），但要知觉，不为所动，方可消除！
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出离心就是火宅外的清静处，念佛就是取大力白牛车！
出离心可理解为放下。
其实为对治相续心，放下是最重要的！这也是止门，止门是妙法，可见一切佛！
特别是临终一刻，出离心很重要！万缘放下，于六尘不贪不恋不著不取，可脱娑婆之障！
这是特指净宗一脉。
若有菩萨慈念娑婆众生，看破而不放下，于六尘不贪不恋不著而取娑婆，可证娑婆即是净土！
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你能诵《金刚经》我真的太高兴了，又一个未来的佛陀啊！
《金刚经》的殊胜在他的智慧，佛教的殊胜也在他的智慧！释尊法中两大菩萨，文殊菩萨代表智慧，示现童子身，说明佛陀依智慧生！普贤菩萨代表大行，示现灌顶王身，说明佛陀依功德成！
诵《金刚经》，既得智慧，又修功德，实是两全其美的方法！要有信心，要有恒心，自然水到渠成！
刚开始诵时，最好求快！诵经仪式从简，但诵炉香赞，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念开经偈，就可直接诵经了，经中的分（某某分第几）可先不念，以求一气呵成。（因为分是后人加上去的，理解经文要用）诵完后，再念经名，念补阙真言（南无喝啰怛那哆啰夜耶----娑婆诃）三遍，念金刚赞，最后念回向偈。如果念几遍，中间经文重复，头尾仪式不必从复。这样诵一部只要十分钟，三部半小时就可完成，当然有时间多多益善。
刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，一定要多念。过了一段时间，会引动宿障，种种烦恼现前，这是好现象（也是功德大的表现），但要知觉，不为所动，方可消除！
以上有不清楚的地方，可来信讨论，切切！
阿弥陀佛，早成佛道！
法痴
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其实一部经念三年就是修了，清净心就是这样修出来的！平等觉也在经里面！
请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经，诵经时要快，不念分，一直连续念下去，先不要理解经义，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快（因为我们现在意识很杂，用此法较易清静），不易魔障（因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故）好处多多。。。。。。
坚持半年你就知道好处了，哈哈！
其实第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住！都摄六根，风浪自息！
相信我一次，给我半年的机会，请你一天念三遍以上，不去求解，半年后回头看看，就知道了！我以七年持《金刚经》的经验保证！
当知“后五百岁”就是现在啊！大家要生信心，我们能持此经，非小因缘！
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近几日抽时间来个大修，勤修功德，感觉很好，现把过程汇报同修，多提意见：
早晨，是晨练的好时光，不可荒废！先把窗户打开，让新鲜的空气进来，点上一柱香，面对佛像，开始108拜（其实我的佛堂很简单，一张草席，一个蒲团，一张茶几，墙上贴佛像，桌上放着一尊弥勒佛和一叠佛经、一个香炉，可诵经，可静坐，可拜佛拜经，大妙！）。天气转冷，108拜可让全身暖乎乎的，又有拜佛拜经功德，拜到最后，产生贪著，免不了要多拜几下，为什么？太舒服了！
拜完佛，倒一杯茶，放几首梵曲，让身心沉浸在轻松的佛歌中（人们听到我放的佛歌，常羡慕地说，太好听了，他也想要一盒，哈哈！）当然把音乐放大声一点，到户外散散步，也不赖！
喜欢跑步的同修也可边跑步边念佛，这样体育的成绩肯定突飞猛进：）
我一天除了上班时间，还有较多空余时间，多的话，诵《妙法莲华经》一部，《金刚经》n部，少的话，就专诵《金刚经》，想想，一部十分钟，一天能诵多少部？
诵经时，喉咙好的话，大声点；一般时，小声点；不舒服，不出声（我不出声时就拿一个车铃，用以节天线边敲边念《心经》，效果很好，不会产生妄念。）
晚上做法会，看经书，聊天，等等，节目很多。
然后睡觉，在床上打会儿坐，也不要下坐，往下一溜，就见弥陀去了（其实就是听念佛机，我可是24小时不停的放，晚上睡得沉，念佛机只能在清晨钻进我耳根）
一天中保持好的心态，好事尽量做，坏事尽量不做，恶念一来就杀！
回向也是必不可少的，修这些功德时，给一人，功德如此，给大家，功德每人还是这么多，你说给谁？给大家吧！愿我等皆同佛果！
阿弥陀佛！
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只要用心修行，一切外境皆可改变——佛力不可思议！
第一原理：外因必须通过内因才能起作用。佛菩萨的慈悲，如果不能与此生大信心，如盲人不可见日！又心下劣故，不见净土，更何况佛菩萨？岂是无有净土，无有佛菩萨？故内因很重要！
内心要起大信心，先要修敬，恭敬，亲近，供养佛菩萨，不闻经云：“有持戒修福者。于此章句能生信心**以**此**为**实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。——《金刚经》”经不是难理解，而是难信！
然后才能依照经中所教随顺修习，所修习皆为净心，就是要让内引起作用！很重要！！！
第二原理：用心就象拉车，信心往前拉，疑心往后拉。经教“一行三昧”，就是直直去，无有一念疑悔，一念旁心！方可成就。
第三原理：外因对内因的巨大影响。佛菩萨就象一轮太阳，可见对我们而言，不可缺，不闻：皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕恶鬼；皈依僧，不堕畜生！佛菩萨为教导我等，当令我等善愿速速成就，恶愿皆悉不成，处处贪著，皆拔除之！
所以我等求佛菩萨时，要记住这些道理。
一心求观音的妙法：
生活中常会遇到这样：事情快要发生了，我们都会心绪纷纷。如看到街上围了一大堆人，发生什么事了？车祸，打架？......
止住妄心，一心求观音，边走边念，到那一看，没事！
若还有不幸的事发生，就是妄念不清，必须渐渐修学，可得细心，与细心中就可知道妙用！
其它所求，也是如此，一起妄念，先念观音。
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在修行路上，心障才是最大的魔，也是成就菩提道的最好的资粮！
记得我刚学禅定时，有很多不良习气浮现，自己也知道不好，就是没法克服，害得我整天神经兮兮的，后又专诵《金刚经》，习气也是越来越多，常有种种贪念，思想中常常冒出种种恶念，甚至觉得念经也是荒谬的，有时会连续几个星期经书都不碰，我唯一能做的是“观”！
但我发现这个“观”很有效，就像一杯浑浊的水，不去动他，自然就会变清！
然后我会在想修的时候，拼命修，修行往往会给我带来快乐和宁静，没修时就是截然不同的另一种状态，两种一对比相信谁都会选择前者！
修禅定和诵经都会遇到这种事，有一位诵经之人，疑情一起，就找我给他不断解疑。我就跟他说：幸好你还相信我，不然你还会骂我是外道、魔了！
所以修了一段时间，一定要反省一下自己，看自己哪些方面和过去不同了，是宁静了还是烦躁了，是心安了还是怀疑了，是好了还是坏了。。。
修行路上本是如此，过了这一关就好多了！！！
记得我刚学佛法时，以无常法求心，一切皆是因缘所生法，无有自性。加上当时喜习禅定，想速速灭却心中妄念。
以上二因缘故，心生大恐怖：没有世界，没有思想，没有我人众生，没有时间空间，那修什么？回头！
幸得当时师父教我念经修功德，他说：如经所说，诵经功德非常大，你的功德不够，要快念多念，功德够了，你就能真正明白其中的道理！
我信师父慈悲，又当时化爹妈的钱，无忧无虑，每天都是诵经听法，真是一份功德一份收获，每天快快乐乐，吃东西得甘露味，心中光明轻安，得许多境界法喜！
记得有一句禅语：行到水穷处，坐看云起时。不用无常把你逼到山穷水尽，你怎能舍世间之乐？怎能入出世间之乐？
所以要放下一切疑情，要知佛法无为宝车，远胜世间下劣之车！
以上所述是佛法受用之处，佛法还有智慧等等多多好处。
总之：要以修功德入，或勤诵经，或勤念佛，或勤修其他功德，得入方知妙用，如果不修，认为自己高明，妄来评头论足，自己无益，众生受害，谬矣！
诵经有诵经的功德,一份功德一份智慧
要习禅波罗蜜,一定要学《金刚经》和念佛，不然很容易著魔的，这可不是危言耸听的
六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天！当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可捅漏！
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我持一经——《金刚经》，为得智慧故！念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命，佛法僧三宝，本来是一体，勤念三宝故，方为真念佛！
我持一咒——药师咒，一百零八遍，加持与十方，谁有诸病苦，常念诵不舍。愿我境界中，没有诸横死，乃至病苦等。虽然咒力浅，未必现成就，但我信佛语，必得净国土！
我持一佛号——阿弥陀，行住坐卧中，常念不敢懈，乃至睡梦中，以佛号自醒。我见念佛者，不碍世间事，何况持经咒？勤修胜功德，勤念弥陀佛，皆为得佛法，皆为见如来.
一经得智慧,一咒养悲心,一号求安养.
如来大悲智,此恩何可报?
愿以此深心,庄严佛净土!
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日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧......好处多多！
不过你要赶紧行动，说食不饱啊！
还有你要持之以恒，方得受用！
诵一部金刚经十分钟，一次三部半小时。
取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛！
取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用！
我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经.
绵绵密密，净念相续，单修时此法最佳。
诵经时专心很重要，因为法界都在听，不能马虎应付。如此诵经，必有不可思议境界。
