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张伟杰关于双修的论述。 [复制链接]

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离线独上西楼
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-03-17
藏密无上瑜珈部的双身金刚法的实修中,有此心法的传承。此双修心法分为前行与正行两部。前行修法又称幻修,即依观想,模拟而修。在"白教"(噶举派)24代祖师(白莲花祖师) 珀玛迦尔波喇嘛所著之六成就法中,有观美丽可爱之女身而助发菩提月液获证极乐之法。此法实为前行(幻修)之第一步。正行又分为"外修,内修和密修"三步。外修是在幻修之法有了坚实的基础之上,由幻入真,以真人交合而修。然此法不宜多修。多修易生贪痴、执着于此而不愿出离(现今许多双修者多数停留于此,而未能获得究竟圆满),所以外修达到一定证量后,应转为内修。自身本具双身,不假外求,且外修之身本可自身化现。此时,外修与内修应交替而修,最后由内入密,转为密修而获得成就。
双身金刚修法实为即身成就的捷径与上上之法,然而易使修行者走入歧途而不能自拔,因此,传承上有诸多限制,获得此心法的传承,在实修上又受诸多条件限制。条件具备,又须明师随时指导。所以,我从九五传法至今,包括门内弟子在内,均无传授过此法。只是前行法(幻修)偶有提及。此实非密法自珍,不愿宏传度人。实因一者不愿遭世人误解,二者不愿此无上度人之法变为害人之法,而违背宏法度人之本意。所以,我一直没有整理出此双修心法的文字资料。
宠辱不惊,去留无意。 得失随缘,心无增减。
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