我们都是凡夫 [复制链接]

求道不是为了做学问，当什么大学问家，博得人们的敬重，求道是为了解决自己最根本的生命存在问题。
学术中争论问题是为了争取求得共识，而求道中争论是为了有意的撞出智慧火花，在争论的对冲旋机中体悟道的真实性（不是那种语言概念上的道，而是体悟出来的真实存在的、又无法言表的道）。所以，求道中的争论是在共识中提出问题，创造有主题地、有激发的体悟道的环境，从中析出自己对道的“个识”。关键是自己析出“个识”了，得到了真正属于自己认识的道的东西，这才是最重要的。修道者之间的争论，意义就在这里。这不同于人类文化的学术交流，学术交流的目的是求得广泛共识，解决统一认识的问题，而在修道中不需要统一认识，也不可能统一认识，但是需要激发智慧。

阿杂先生不愧是大学问家，说到点子上了。无可辩驳，佩服的很！
是不是就像：禅？
很多是不可用常人的常理去说明问题的所在。有时候恰恰是好像大家认为不确切的事情，反而表达出一些很有意义的事情来。
毛主席说过：真理往往掌握在少数人手里。
我经常想：很可能就是掌握在少数人手里。
呵呵！

为了得道是不会伤和气的。争论也是修。要有正确的心态。就是伤和气也无所谓。被伤的一定是偏的，是执着的。要搞清楚争论的真理比和气值钱，又怎么会伤和气？当然，必要的分寸还是要注意的。因为不理智同样不解决问题。

假设我和阿杂先生辩论：
1，若我们有共同的前提：追求解脱道
追求解脱道若是选择佛法，就有畏惧因果的共识，那么，恶语是恶业，就应避免
我的观点：“有选择的说话”就可辩论应不应在论坛也小心说话。


2，若没有共同的前提，即阿杂先生所追求的“道”是不考虑因果律的
那么恶语当然无必要避免，我们也就没有辩论的前提了。