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从辩论看气功 [复制链接]

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离线德本
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只看该作者 30楼 发表于: 2002-09-09
阴阳先生你好!在下开了一帖,静候反严新的朋友多时了,敬请光顾!
离线卫子
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只看该作者 31楼 发表于: 2002-09-09
谢谢提醒,确实需要反省。并说明一下,我不是高人,情绪与理智还经常打架。
离线卫子
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只看该作者 32楼 发表于: 2002-09-09
谢谢提醒,确实需要反省。并说明一下,我不是高人,情绪与理智还经常打架。
离线卫子
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只看该作者 33楼 发表于: 2002-09-09
谢谢提醒,确实需要反省。并说明一下,我不是高人,情绪与理智还经常打架。
离线雪涛

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只看该作者 34楼 发表于: 2002-09-10
顺便说一下:神通这个词本身就是借用中土的名词来翻译的。
鼎鼎原无鼎,炉炉亦非炉。 身心两个字,举世尽糊涂。   欢迎大家有空时去看看:http://blog.sina.com.cn/u/1244243232
离线卫子
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只看该作者 35楼 发表于: 2002-09-10
欢迎指正。我也是一家之说,旨在探讨。
关于气功的起源,在气功界并未形成统一的见解。你所举的《吕氏春秋》的记载有专家认为是其中的一个源头,但气功的源头应该不止一处,这是大部分研究者的共识。至于古代气功与现代气功有所不同,那是必然的。任何一种知识体糸都是动态的,更何况气功研究的是人天这一整体,时空变了,功法自然会有所变化。

神通的说法确实来自佛教,但对超常智能现象的文字记载却早见于东汉以前的古籍。如《韩非子》提到的詹何于室内遥视室外黑牛一事,《史记》对扁鹊透视人体内脏的记载,《黄帝内经》对“守形”与“守神”医者的划分等。这说明超常智能并非出自佛道两教。而且先秦古人对其机理作了十分合理的解释,如《管子》写道:“抟气如神,万物备存。能抟乎,能一乎,能无卜筮而知凶吉乎?能止乎,能己乎,能不求诸人而得之己乎?思之思之,又重思之,思之不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精气之极也。四体既正,血气既静,一意抟心,耳目不淫,虽远若近,思索生知。”

我说宗教先是利用气功,后是教训气功,指的是近二十年来中国国内的基本情况。这种说法宗教界人士可能不以为然,但看一下文革后宗教的事实,其大发展是稍后于气功高潮的,是借用了气功这一推力。在此,我无意贬低宗教,我只是反对部分人士以宗教凌驾于气功之上,以自己所理解的信条对气功指手划脚。这样有违正统宗教与人为善,助人为乐的原则,徒增世人对宗教的反感。当然这仅是我的个人见解,欢迎大家指正。





















[此贴子已经被卫子于2002-9-10 11:31:29编辑过]
离线ask
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只看该作者 36楼 发表于: 2002-09-10
哦,ask这才看懂呀!来说句公道话好了
原来版主老卫发那么多帖是在不说黄的里面悄悄的说黄胡批严的事。
黄的言论是不是真实的被人纪录,还是完整的纪录,还是断章取义的纪录,天晓得呀。这网上好事者太多了,象我这样的实在是难得。来说句公道话好了。
黄死都死了,严还活着,死人说过什么没说什么他又不能站起来再说一次。象那个德本(叫大叔吧?)就被急得大叫了好几天,忙着上网连孩子也来不及打了,心性呀,静呀,说得好听,怎么这会全不来事了?
人家黄居士不练功不懂气功,说几句外行话我们听听大笑三声,四声也行,不理他可以吗?
宗教肯定不等于气功,科学现在也不是气功,我们站在气功的角度按样可以大骂装神弄鬼的那些僧人。土前辈在帖子里有一段非常发人深省,说孔繁森与长跪朝圣的人擦肩而过,他们还是嘲笑孔.....变卖了所有家当,只为去摸一次顶?试问,是摸顶的人给他们幸福还是忍着巨烈痛苦为他们日夜奔波的那干部给人们幸福?
离线he
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只看该作者 37楼 发表于: 2002-09-10
卫子斑竹,阴阳先生请进
来论坛多日,第一次发言,鉴于工作不在文章,故语言乏味,文辞欠雅,本不想发言,但见论坛近日非常活跃,深感欣慰。由不得也想吐吐心声,贻笑大方了。(但不会打字,今天只好请帮工。)
以现代科学理论来应证《佛经》,作为坚定自己的信念、增强信心,是可以的,但用来证明佛的伟大就不正确了,不但不能光大佛门,反而易生毁谤、落人话柄。正确的道路应该是在《佛经》中虚心涵泳、体察悟证,,来解决现代科学的难题,或重大发现,才是可取的、并且是可行的。
莱伯尼兹研究周易而建立了“二进位制”,今天才有计算机等现代科技,但易经至今还有人斥之为封建迷信。研究易经的朋友都会发现,现代科学中有很多理论与易经相通,如果我们说“易经就是现代科学”,岂不会被人痛骂一顿,所以我们只能是“居而安易之序,乐而玩爻之辞”也。
西方的许多科学界家都信奉上帝,有报道说火箭的发明是受了圣经的启迪,但由此来证明《圣经》的正确,没有必要吧。
二十年来对特异功能的争论,影响到气功的兴衰,这是值得我们好好反思的。特异功能,悟者自得,惠而不用,惠而少用,此乃古训。前十年、以阙阿水、严新、张宝胜等为代表,与部分科学工作者合作研究,取得了一定科研成果,此乃不争之争,为气功正了名。后十年是乱争之争:许多气功师,功力不够去争;有的甚至连自己都未明白其中的道理,也去争,岂有不败下阵来。其教训是惨痛的。当然,气功的低落并不在此,在于气功的商品化,违背了本义,更坏在那么几个自上而下的组织。这个问题,严新在九四年前,曾多次利用带功报告会,反复呼吁“反对成立协会“(我现场亲耳听见,应该有录音为证),但气功界没有人听,没有人信,直至出现了邪教。(算了,这个问题我不想深入探讨)。但对现今论坛关于气功根源的争论,我想说说观点。
气功,中国卫生部早已下有定义,炼气功是信者更坚其信,不信者听其自然。至于气功的根源,在当前不宜公开讨论。有人把气功之根定为巫,这不妥当,巫,是封建迷信,这顶帽子大概没有摘吧。(如果摘了,请把相关文件贴上来看看),现在有些人习惯用文革的观点看待问题,那么“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,自然就顺理成章了。如果再给气功加上“封建迷信”这顶帽子,其结果就可想而知了。况且对于反对气功的人来说,这种争议是“只胜不败”,败了是学术争论,胜了你等着看下场吧。所以经曰:“上士无争,下士好争”,可不慎与!
老子曰:“知,不知,上。不知,知,病。圣人病病,所以不病。”对于传统文化,我们的态度应该是从中吸取精华,以利于伟大的社会主义祖国的建设和中华民族的繁荣昌盛,反之,用现代科学证明古典文化,完全没有必要,是画蛇添足。
离线初学小子
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只看该作者 38楼 发表于: 2002-09-10
近期定如土老前辈所说,之后就靠你我。
[此贴子已经被作者于2002-9-10 18:07:16编辑过]
离线孟婆汤
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只看该作者 39楼 发表于: 2002-09-10
ha 又到了位高人啊!
交赤松 及羡门 受要秘道爱精神 食芝英 饮醴泉 柱杖桂枝佩秋兰
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