关于气功的起源,在气功界并未形成统一的见解。你所举的《吕氏春秋》的记载有专家认为是其中的一个源头,但气功的源头应该不止一处,这是大部分研究者的共识。至于古代气功与现代气功有所不同,那是必然的。任何一种知识体糸都是动态的,更何况气功研究的是人天这一整体,时空变了,功法自然会有所变化。
神通的说法确实来自佛教,但对超常智能现象的文字记载却早见于东汉以前的古籍。如《韩非子》提到的詹何于室内遥视室外黑牛一事,《史记》对扁鹊透视人体内脏的记载,《黄帝内经》对“守形”与“守神”医者的划分等。这说明超常智能并非出自佛道两教。而且先秦古人对其机理作了十分合理的解释,如《管子》写道:“抟气如神,万物备存。能抟乎,能一乎,能无卜筮而知凶吉乎?能止乎,能己乎,能不求诸人而得之己乎?思之思之,又重思之,思之不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精气之极也。四体既正,血气既静,一意抟心,耳目不淫,虽远若近,思索生知。”
我说宗教先是利用气功,后是教训气功,指的是近二十年来中国国内的基本情况。这种说法宗教界人士可能不以为然,但看一下文革后宗教的事实,其大发展是稍后于气功高潮的,是借用了气功这一推力。在此,我无意贬低宗教,我只是反对部分人士以宗教凌驾于气功之上,以自己所理解的信条对气功指手划脚。这样有违正统宗教与人为善,助人为乐的原则,徒增世人对宗教的反感。当然这仅是我的个人见解,欢迎大家指正。
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