讨论：证明“气功”客观存在的实验 [复制链接]

都是气的作用，当然，是在排除一切认为的变化基础上的。呵呵，我们目前说的时期的存在，不是气是什么.气这个东西，可以起到一切的声光电磁热的效应不是吗？

在十多年前，气功界与科学界做过相当多的实验，用气功从为人治病，到影响动植物的生长到影响人体细胞、动物细胞、植物细胞的生长发育，后来还用气功影响非生命物体的硬度。智能功在实验这方面走在前面，做了大量的实验。大约是在1998年进行了气功的气产生的声、光、热、电、磁等效应的实验。
我不知道你目前所做的实验是什么性质的，但是有点希望你多看一看前人所做的实验，站在前人的基础上你可以走得更高更远。
至于说是气功的气是生物场，这一种十年前就流行了，现在只能说气是有场的特性，但现在说气就是生物场为时过早。
你要想把气功的气讲清楚，为大多数所接受。那么你就必须采用现代科学来解释气，只有这样才有可以为现在的科学界所接受。
做气功实验还有一个说不清楚的地方，就是你讲不清楚、也无法证明气功的气是作用到你的实验样本上还是实验的仪器上，原因有两个：一是用来测量的仪器相当敏感精度非常高，一点微小的参量都可以影响到仪器的结果；二是气功的气无法观察到。
司马南为什么敢说拿出100万元奖金来挑战特异功能，就是谁也没有办法让科学界相信特异功能。没有十年以上的时间谁也没有办法让科学界相信的，回过头去看一看爱因思坦的相对论公开了多少年后才被科学界公认？而相对论是在现代科学范畴内的东西，还需要那么多年，那气功需要多少呢？
我衷心祝愿你的实验获得成功。


[此贴子已经被作者于2002-10-6 10:29:14编辑过]

我提出场能学，完全是为了能够更好的运用那隐藏在人体和大自然里的神奇力量而建立的。因为按照场能原理，人通过特殊的呼吸，姿势，冥想，就有能力感应和控制周围的事物，比如天气，植物的开花结果，物体的移动等，实际上古代的巫术之所以能够产生效果就是由于利用了阴阳学和场能学原理（我的理解：古代人称场能学为“天人合一”）至于如何运用我可以改天在讲讲哦

给气下定义，当然目前还是为时过早的。但是我们也不能坐着等待。根据科学发展的迹象，总是先假设，再推倒，再假设，在推倒......于是科学就进步了，才有了今日的科学。所以，我们不应该怕错，怕人嘲笑而止步不前，先给气暂时定一些特性或概念是进步的象征，然后在逐步去证明或推倒。直到最后能比较完美地形容气。朋友，你觉得这样是否更好呢？

yn你好，谢谢你的指导。我定的概念确实有不足之处。我再尝试定义一下，气功就是在特定的呼吸，姿势和心理暗示下运用了一种我们未知道的特殊的力量。（注：画符，念经或咒，祝由等方法也可以调动那种特殊的力量）欢迎再次热烈地嘲笑我的观点，谢谢。
以下是我对你的观点的看法：
1，你对人体解剖学有所了解，那么我想问一下你：神经的分布是否和经络的走向相同呢？如果不同，如何解析经气的运行就是神经系统反射功能？
2，不知道是否我算错了：据科学家测算躯体神经的反射速度每秒为80—120米，而经气的运行每秒只有3—5公分，通过经络这个中介，经气的速度就快5—6倍。
我算：经气在经络里运行的速度：5公分/秒*6倍=30公分/秒，而科学家测算躯体神经的反射速度每秒为80—120米，即：经络里运行的速度不等于躯体神经的反射速度，请问先生作何解析？
3，你的理论解析不了人体特异现象。
4，本来在气功修炼中是这样对待神气的：先是神随气，即气是按照它本来的经络里运行的，你开始还不能够用神去领导气，惟有先去感觉到他的存在，等你慢慢对气有感觉后，你就要学会用神去融合气，等你完全能够掌握气的运行时，你就能够控制气了，这时你就能够以神导气。如果你不用神导气，那么气又按照原来的行经去走，除非你练到一定程度时，气就会按照你设计的线路去运行了。你叫我做的那个实验实际就是用神去感觉气。但是我的着眼点是：如何运用神导气去做自己想做的事情。
我这样解析你能明白了吗？

里面有许多孙储琳大姐以及其他人的实验，孙姐的实验是令人震惊的。那些书的作用提供了他们的实验程序，有很大参考价值。不过他们都没有说明他们在功能运用时的体会。所以正如你说的要从佛学道教上去研究了，实际上我已经看了一些这方面的书籍，只是找不到好的，能介绍一些吗？

还不如暂且搁置，先研究他的现象；从易到难，一步一步来

比如说引力的定义是什么？有人也说是场，但还没有实验证明（公认的），但这不妨碍大家研究它的规律

比起气的定义，气的本质来说，引力的还算容易一些

紫气东来：
你好！我对你的印象似乎越来越好了。不是我揪住问题不放，而是为了气功事业的生存与发展，有的问题还是要讨论的。我想我们的讨论应当是围绕主韪，你的题目是：从生理心理去分柝“气”的存在 ……。你把气字打上引号，就有否定气存在的嫌疑。自从气功走向低谷开始，社会上就有一股极力贬低和否定气功的思潮，他们的惯用手法就是从否定气的存在入手，没有气哪来气功呢？有的气功谝子把神的作用讲得神乎其神以谝取钱财，这难道还不值得我们的注意吗？
糊涂虫功友说得好“既然大家想讨论这个气功，就首先要承认它的存在，然后此（才）能研究他。”。你运用现代生理学心理学去分柝、研究气的存在的路子是对的 ，应当肯定。用科学技术的方法去揭示古老气功的面纱，说明它的运动规律，是我们这一代人的义不容辞的责任，你说对吗？我又要以实际例子来说明你和我使用的方法是正确的。在1998年我的一位亲人间断地头晕倒三次，经医院诊断为脑动脉硬化，吃药时好一点，不吃了又要犯，我劝他练气功，他说没有这个耐心，也不信气功能治病。后来，我从祝总骧教授关于“经络的低电阻特性”的实验得到启发。我一直认为气具有能量和电磁的性质。于是我到药店买了一只上海产的“低频脉冲穴位治疗仪”回来，按照气功的方式而不是针灸的方法进行实验。我自已先试验半个月后再给他治疗，他边看电视边治疗，有时还看报纸嗑瓜子。快四年了，功效出奇的好，睡眠改善，胃口也好，精神不错，再未发生过头晕的现象。这个实践是极其珍贵的，说明气功的前途是无限光明！说真的，我很想向祝教授作一次汇报，让他也分享我们的喜悦 。趁此，我在网上谢谢祝教授，遥祝他健康长寿！！！

呵呵，总须有个研究方向才行。研究什么都必须先有目的才能研究下去。否则容易漂浮在表面现象中。也许先定方向容易整体错误导致到一定阶段需要从头再来，但是先定方向才能落实研究内容，才能进步。举个例：尽管苦行不是正确的悟道之道，但是如果释加牟尼没有前几年的苦行（苦行是方向性的错误），而只是在苦想什么为正确的修行，那么他永远也不可以摆脱苦行，而走中庸之修行，也就成不了佛了。