关于杨旺华先生和土行孙先生的争论 [复制链接]

前辈不敢当，也没有谦虚。我只是一支鸟，该飞的时候飞，该走的时候走。飞的时候不是傲气，走的时候不是谦虚。如果一直这样就麻烦了。

有些东西,您知道的说了也不会有人相信,随缘吧.
如果能碰到志同道和的那还有相互交流的机会,而有些东西对于人而言,除了亲眼看见听见或自己证到才知道,来此算是接个缘.)

说实在的,如果说能力的话,我可能比杨家兄弟还不行,只要因缘见识了一些东西,能有几分分辨的能力而已.说神通没什么神通.说预测也没什么预测能力.说天人合一,现在也达不到此,说静定也才体会到什么是初静.说丹现在根本就谈不上成丹,我只知道丹是真实的,那是自己生命自己的元气炼化而成,无有一点虚假.现在的很多都只是幻丹,当不得真.

我没什么特长,只能脚踏实地的走,自己开垦自己的路,心里高兴就行.因为只有如此练出来的才是真实的,无有一点假.

老兄不错了，我这两天爱做梦啊，觉得可能是静坐中过渡抑制精神活动了，没有静坐的活泼泼劲儿，哎……今晚改改。

能脚踏实地的走,是好事，此乃行者所为，“行者”也，知者必行，你知到《西游记》吧，先看看头七回吧，或许能对目前论坛上的情况有个新认识。有些东西就是亲眼看见听见也不一定会有人相信，定要求其然，更求其所以然。

真假之分相信我还是有的。现在上面的很多都还处在最基础基础的阶段，很多连静也谈不上，更何况丹道的修持，真正的丹道是必须建立在定的基础上才能算修道。光是修心平常就要修十多年，才能达到一定的静。更何况其他的。也是如此，道家一般收徒都从小开始，好打基础。以清净无为为准。而佛门开方便门，直接从心下手，从苦其身开始练心。

现在论坛上说这说那，这本就是一般人而为，很正常，只要是人都会如此。但修行之士和此有别，以事实为基础。

就说现在流传很神的元神出壳而说吧，其实那根本不是元神出壳，而只是自己的意识漫游，所以在出去的时候会有一线和自己相连。元神的修炼启是现在他们说的如此简单。想想就成。

现在上面说的性光之说，其实就是在炼精化气而已，根本就不是 什么性。性本具有，静时自然现。

这些说了会有人相信吗？呵呵，不会，相信的要么自己证到，要么有其真传。而这些对于修道而言，根本就是基础的基础，算不得什么，修炼是一条漫长的路，是生命的根本。

现在的很多人迷于各种瞬间成就，呵呵，如果真的可以的话，那我早成了，修炼那有如此简单哦。一分汗水一分耕耘。自己付出多少才能得到多少。

佛道无有别，都是如此，只是入手不同而已。

(性本具有，"静"时自然现。)ok!修炼是一条漫长的路，是生命的根本。一分汗水一分耕耘。自己付出多少才能得到多少。 佛道无有别，都是如此，只是入手不同而已。我同意以上观点；；
（丹道的修持，真正的丹道是必须建立在定的基础上才能算修道。光是修心平常就要修十多年，才能达到一定的静。更何况其他的。也是如此，道家一般收徒都从小开始，好打基础。以清净无为为准）。以上观点我不同意，真静不是这么来的，基础是以太极图阴阳鱼理论为基础的，阴阳之理。如奇门所说，若能了达阴阳理，天地都在一掌中。可见阴阳理是真正的
基础，而这个基础必须用心来体会，感知。利用阴阳之理，达到真静，阴阳合为真吗。

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全是我的错！
总的说来，这次争论全是由我引起的，主要是我先在论坛发了骂斑竹的言论，结果大家纷纷仿效，其实杨家兄弟是于我有恩的。
老残是出了名的气功迷，春节期间造访杨家，得到很好的款待，并和杨金海交流切磋了技艺，但是有些比较好的法门，杨家兄弟不愿透露，于是我便在论坛摆下擂台，并大骂大杨激他们兄弟出手，现在我是学到东西了，可是论坛也不象话了，我想恳请大家住手。
杨家 兄弟是福建气功的第二代中坚人物，福建在国内最负盛名11为气功，武术，宗教，易学方面的老师中就有6位长期教授他们，他们现在已经在当地开了预测馆和传统养生技术研习中心，我因为不负责任的骂了他们，在此仅做深深的道歉，并请大家都不要争了。
都是我的错，请大家大局为重。

动极而生静，静极而生动。阴阳相生相互。两者各走极端时，阴阳开泰。

任何事物都离不开此理，故练功之事以自然为主，心不为所动，任其自然发展，此即是天人合一之道。静到深处自然随天地运行而为。此既是佛门的：行深般若婆罗密.......，在道家开篇就有：道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 此同理也。

同时谢谢您的指点，在我找周易参同契的时候，看到此文http://www.xywh.net/dz4z.htm。里面有关于修炼真实之景的见识，和刘一明的一些批注——清代悟元子刘一明的《悟真直指》卷二释曰：

交于后天，性情迁移，真情昧而妄情生。刚正之气，为客气所蔽，不由于我，如东家之子而寄生于西邻矣。虽寄生于西邻，非我永不相见者，但见之认不得耳。果是志士，穷理通彻，认得真实，一呼即来，如空谷传声，绝不费力。更能养于密室，常加护持，与姹女真性配合，阴阳一气结作亲情，仍是东家之物矣。“姹女”者，宅中之女，即灵知之性。性本阳而谓女者，性主柔，象木，故谓“姹女”；情本阴而谓男者，情主刚，象金，故谓“金公”。“金公”久已出外，一旦还家，与“姹女”相会，分外情亲，未有不生丹者。故《参同》云：“金来归性初，乃得称还丹。”金木交并，情性相合，即是还丹，此外别无还丹。

还有西游记里面的一些话：从来至道与心亲，学到无心道即真。

心道有无俱泯绝，大千世界一闲身。
等等话语，深有感触，道之至简，无有其别。关键在心。故以修心为主。然在命上下手，无命者就谈不上修炼。命合阴阳之至理。任何都不能长久，永恒其时就是此。

而上面说的都不离阴阳图之理，都在其中。谢谢。

给000：修行之事“始于有做人难，见及至无为众始知。只知无为为妙要，不知有做是根基。”没有人会随随便便就成功。

不错不错，为行是路。