心经直解序言 [复制链接]

自心理体本无苦厄，苦是随缘而生，因缘而起。父母深恩，夫妻儿女之恩爱，生老病死，是是非非等精神上的压力，或肉体上的折磨，苦不堪言，无法摆脱。只有明白道理，认识到苦因何而生，因何而生，才能摆脱。
苦与不苦，是由心定。自心量大，无所谓苦。自心狭小，一句话都承受不了。同样的事，因人的觉悟不同，或看问题的角度不同，可能就有完全不同的结论。明理明心，明白社会人生的一切道理，自心平静如水，不起一念，苦从哪来？自性圆明，无善无恶，无苦无乐，一切苦厄自脱。

舍利子是释迦牟尼佛的弟子，也可比喻为自性。
色，可以简单地理解为物质。
宇宙真空为万物之母，天地日月星都是源于真空母体，都是生于真空，灭于真空，生生息息，永无了期。这些被真空所包含的形形色色的万物，统称为色。色是真空演变生化出来的，是与空不同的另一种表现形式，显的时候，人看得见，摸得着，谓之有。隐的时候，看不见，摸不着，谓之无。但实际并不是无，而是隐于空，是另一种形式的有。比如，水就有不同的表现形式，雨，雪，霜，雾，冰都是水，波浪也是水，水蒸气也是水。这些都是有形象的水，水蒸气再扩散，与空合为一体，眼睛看不见了，只看见空，但是不等于空中无水。
色即是空，空即是色，这个道理，从表面上看， 不大容易理解。用心求理。 悟真空之妙化，一悟即通。比如说，白面就是馒头，馒头就是白面，一眼就能看穿，容易理解。白面再加入其他成份，做成各式糕点，由于面的形式千变万化了，再也看不见白面的本来面目了，就不大容易理解了。一张画，有山有水有人物，但都是相依在纸上。画即是纸，纸即是画。但纸被色染，人说是画不是纸。空被物蔽，人说是物不是空。物乃空所化之相，人被相转，心被物迷，因此不识妙有真空之本来面目。
妙有真空乃色之本，万物生生灭灭永无了期，从一种形式转化为另一种形式。生是灭的开始，灭是生的开始。生生灭灭的一切是色，生色之本是真空。空色一体。所以说色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

受想行识，是客观外界之物，通过见闻觉知的功能，反映在心中所产生的领受（受），想象（想），思维（行），辨别判断（识）的心理活动。这些都因心应才有。水中有月，因水清而映月；镜中有花，因镜明而显花。实际上水中并无月，镜中也无花。水中月镜中花，都是幻存幻有。人的妙明之心，本是大光明体，可以显万物，但所现之物并非心中本有，也是幻相，无异于水中之月，镜中之花。心生法生，心灭法灭。心在物上物就有，心不在物上物就无。心不在焉，就视而不见，听而不闻， 食而不知其味。自心做到如如不动，无受想行识。

舍利子，也可比喻为自我之心性，此言心之本质。
法，不是方法的法，也不是法术的法，这个“法”字，在这里是指万事万法的意思，也可以说就是五蕴。
前面已经说过，真空是万物之母，是万象之源。也可以说有形有象的万物的本质是空，空相就是无相，无相之相就是实相。实相就是真相，又叫德相。一说无相，不要落到顽空，以为什么都没有了，这就是空，空，空。不要忘了空即是有，有即是空，空和有永远在互相转化。当然，有的转化过程可能需要很长时间，比如星球的生灭，恐怕就得以若干万年的时间才能完成。人生不过百年，谁也不可能看见这个转化的过程。但是用理可以推出来。在这个意义上说，不但宇宙真空无生无灭，万物也无生无灭。只是由一种形式转化成别一种形式存在着。所以说万物同体，谁也没有离开这个宇宙大自然。既然如此，也就无所谓垢与净的区别了。物转化为真空时，真空并没有增加什么，真空转化为物时，真空也没有减少什么，就象人的生育一样，母生九子，母体并没有少了什么，一个子女没生，母体也没有多出什么，道理是一样的。

人的“心”本是大光明体，本是至清至静，因眼耳鼻舌身意而对外界产生反应，是被物所转，被幻所迷，如果意识到“凡所有相皆是虚妄”即可达“自心如如不动”，因为照是用心照，所照的是因心受蒙昧而生的幻，故有此说。在实践中，定静时，脑中会产生很多意念，这时如果想“我快入静吧”，“我怎么就静不下来呢”，“这个想法不好，我不要去想它了”，如有此类想法，即是被幻所迷，就是二念，“起心是妄，有二非真”，不管外界如何，自心不为所动，即是照。

佛以心传法，本就简单明了，佛是要人明白，又何必绕弯子呢？或者您有更清晰的解法，候教了。

这里说的空，是说人的妙明之心本来空无一物，至清至静，如如不动。正因为如此，所以才能应万事万物。才称其为妙。以受想行识，心动则生，心空自灭，所以称其为幻，所以说真心之中，无色受想行识。

眼耳鼻舌身意岂能没有？每分每秒都在用。但是真正起作用的能源是心。心若不动，心不外驰，眼耳鼻舌身意随之不起作用。眼不见色，耳不闻声，鼻不嗅香，舌不知味，触身无知觉，意不生念，虽有若无。眼耳鼻舌身意，又叫六根。六根是心的派出机构，是心应万物的不同的器官。心通过六根觉察，判断万事万物，哪一根失灵，心就失了哪一方面的作用，心用到哪一根，哪一根就起作用。同时用，同时都起作用。心不在六根上，六根就无事可做了。就失业了。就等于没有了。