黄念祖老居士专集- 观于严新 [复制链接]

大德从来不炫耀神通，他如何会让我们看到他用天眼的情形呢？但我们应当相信佛菩萨不打妄语。

大德从来不炫耀神通，他如何会让我们看到他用天眼的情形呢？但我们应当相信佛菩萨不打妄语。

“海水”恕我直言：我觉得你是在狡辩。
第一、你立论的基础就是黄老说的都是真的，就连你也承认的“可能是听说的”也是真的。第二、你为了黄老的“妄言诳语”能够自圆其说，你就假说黄老是在定中视现的。
第三、为了辩解黄老的“鬼”话不是“妄言”，你又创造了对佛弟子开示可以用“道听途说”，而不算“妄言”。

唉！真难为你一片苦心，却不知道佛祖释迦会如何感想？？？

但是俺又有了新疑问：
一、只要是对佛弟子开示，什么话都可以说？
二、黄老说这些话的时候在什么场所，有无非佛家弟子听到？
三、他的这些讲话发表出来后，有无非佛家弟子听到？
四、黄老有无说明这些东西不能对非佛弟子宣讲？？？

能继续回答吗？

“海水”恕我直言：我觉得你是在狡辩。
第一、你立论的基础就是黄老说的都是真的，就连你也承认的“可能是听说的”也是真的。第二、你为了黄老的“妄言诳语”能够自圆其说，你就假说黄老是在定中视现的。
第三、为了辩解黄老的“鬼”话不是“妄言”，你又创造了对佛弟子开示可以用“道听途说”，而不算“妄言”。

唉！真难为你一片苦心，却不知道佛祖释迦会如何感想？？？

但是俺又有了新疑问：
一、只要是对佛弟子开示，什么话都可以说？
二、黄老说这些话的时候在什么场所，有无非佛家弟子听到？
三、他的这些讲话发表出来后，有无非佛家弟子听到？
四、黄老有无说明这些东西不能对非佛弟子宣讲？？？

能继续回答吗？

“海水”恕我直言：我觉得你是在狡辩。
第一、你立论的基础就是黄老说的都是真的，就连你也承认的“可能是听说的”也是真的。第二、你为了黄老的“妄言诳语”能够自圆其说，你就假说黄老是在定中视现的。
第三、为了辩解黄老的“鬼”话不是“妄言”，你又创造了对佛弟子开示可以用“道听途说”，而不算“妄言”。

唉！真难为你一片苦心，却不知道佛祖释迦会如何感想？？？

但是俺又有了新疑问：
一、只要是对佛弟子开示，什么话都可以说？
二、黄老说这些话的时候在什么场所，有无非佛家弟子听到？
三、他的这些讲话发表出来后，有无非佛家弟子听到？
四、黄老有无说明这些东西不能对非佛弟子宣讲？？？

能继续回答吗？

能承认“可能是听说的”你进步了，尽管是羞羞答答却毕竟敢面对事实了。

能承认“可能是听说的”你进步了，尽管是羞羞答答却毕竟敢面对事实了。

能承认“可能是听说的”你进步了，尽管是羞羞答答却毕竟敢面对事实了。

黄老所说那种现象的确是有很大问题的，如果那些是事实，黄老的言论并无过失，而从一些书上来看，那些事情的确是真的。客观的说，那种特殊手段只有严新可以做，因为他功力高可以把握大局。但如果其他的气功师也那样做就会导致他的弟子入鬼道。我个人认为黄老更多的是对那种现象的批判。
当时的情况是什么呢？大家修行不是为了解脱人生，而是为了得神通，严新采取的手段也都是帮弟子得神通的手法，而贪求神通的必然后果是去鬼道做大力鬼王，不能摆脱轮回。黄老当然要批评了，至于严新讲德，让弟子重德，可如果一个人修行的发心不正，他的果也不正，当时严新弟子修德的目的是得神通，而非脱轮回，若想脱轮回，他的弟子自然会转入佛门。
严新和黄老没有矛盾，是我们不理解他俩的人有矛盾，密宗那么多派别还每天吵架呢！可他们都是佛传下来的，所以我看待问题要能包容双方的观点，他们全是对的，测重点不同罢了，吵架是为我们做个示现罢了。

黄老所说那种现象的确是有很大问题的，如果那些是事实，黄老的言论并无过失，而从一些书上来看，那些事情的确是真的。客观的说，那种特殊手段只有严新可以做，因为他功力高可以把握大局。但如果其他的气功师也那样做就会导致他的弟子入鬼道。我个人认为黄老更多的是对那种现象的批判。
当时的情况是什么呢？大家修行不是为了解脱人生，而是为了得神通，严新采取的手段也都是帮弟子得神通的手法，而贪求神通的必然后果是去鬼道做大力鬼王，不能摆脱轮回。黄老当然要批评了，至于严新讲德，让弟子重德，可如果一个人修行的发心不正，他的果也不正，当时严新弟子修德的目的是得神通，而非脱轮回，若想脱轮回，他的弟子自然会转入佛门。
严新和黄老没有矛盾，是我们不理解他俩的人有矛盾，密宗那么多派别还每天吵架呢！可他们都是佛传下来的，所以我看待问题要能包容双方的观点，他们全是对的，测重点不同罢了，吵架是为我们做个示现罢了。