神修真法
人欲修行，仅靠个人盲修，一般难以成功，只有明师才能给人带来“觉”，唤醒昏昧的元神，浇醒善性。醒后，把持住本性，使自身整体融合在一起修炼，才能提高生命质量。所以，生命修
持的真正途径就是一句话：“跟师父模仿学，要
本神自己炼”。
（一）、真法难授
修炼界自古以来即讲根基问题。不可否认，每个人都有自己的特点，心识气血也都各自不同，但是，当一个真实的修炼法门放在人们面前的时候，只要去修，人人都会修成正果。遗憾的是，由于素质问题，心识不开的人，认识不到真法，尽管有明师费尽口舌也是徒劳。而教些粗浅或旁末的方法，大多数人却认为这个好，反而会认真地练下去。
在跟同道朋友聊天时，他们也深有同感。真法讲出，学者茫然，却自认为“如此平常之理谁人不知，这还算道法？”最后还得恳求老师再教些所谓的真东西，似乎越神秘越是真法宝。使得师们都不知要教什么了！把一个至简至易的大道放在眼前而不知，就是没有心识相应的缘故。
对众多求法者，春秋时期的老子有云：“上士闻道，勤而行之：中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。这一句“不笑不足以为道”是说道之珍贵而下士不明，还是不被下士所嘲笑冷待的就不是真道？
几千年以来的求道法者如此，现代社会的许多修炼者也是如此。多年来，为了修行，为了人人修行，我站在讲堂上认认真真。为了真东西，没用处的也得讲，只为了让修者能够接受，可到头来，真的被省略。他们红光满面、神采飞扬地倡言老师“圣贤”，病好了，心情好了，功夫又长了等等“谢谢”的原因。而默默听着的我，只有回家途中，望着夜空繁星，独自流泪。
每次讲习班结束，都下狠心对自己说不再教人。但还得教，看不下那众多修炼者的赤诚求道之心。而教又是真的无兴趣，“假”的才认真学练。人太务实了，只求今天的变化、明天的收获，而真法是融入生命根处，在“活”的过程中自行完善的法，她不是人们只为了表面欲望而有的玩具！她真的是永远满足不了执于眼前结果而修法的人。
（二）、平等心得道
对那些能够去求真法的人，师又都能去教吗？
修行讲根基，不是说根基差就修不成正法，真正的道法是不择人的。善人可修成，恶人亦可，富人能修成，乞丐亦能。法无外，皆在心识之变，神炁之化，心神之自修。但根基差的存恶之人却求不得正法，不会有师去教，师也不敢去教他正法。不是师之保守，而是心性德行不善者为下等根基，无论哪宗修炼的方法，是先性后命、还是先命后性与性命同修，修到一定阶段都是神炁相融、心识炼化的过程。心根差者则无法以平等心过关，心魔必起。此火候乃自性之为，师亦不能代修。如教真法，师则害人误己矣。
所以真祛不会轻易示人。修行难，难在自己是否有一颗纯正善良的心去感悟明师，求得正法。古来入门苦修，勤俭杂役，师者考验修者心胜，磨炼心根，确实心地纯正，又能勤苦修为的人，才能传授正法。昔时，长春真人入门也是艰难重重，才致终有成就，开龙门宗法。择徒而授法，这也是为师之道。
（三）、显心识，性命同修
近日，有位修炼近二十年道法者来问，他这一生修成有望否？现在层次怎样？我说：“你修得挺好，已经入道了，以后的路还需要自己去把持了”
修成与否，首先是入没入道。此人现在心识已经出现，这是人道的根据，也是修持的关键。谈修炼，乃人体精、气、神自我圆通之道，一是炼气，二是炼神。炼气之道是强经脉，壮脏腑，足真炁，化金丹的过程，能实现健身养生，出六通，延年益寿，但不能了脱生死。只有炼神之道才是修行的根本。一旦神显化出来，就会知道自己是谁，抱定主人翁，靠神自己去炼而使其圆满，才能成就生命完善的身心同一之道，超凡入圣。
而关于心识显发以后，应如何去修持时，我告诉他的是：应该注意修炼气脉。虽然现在已经显发心识，以此继续修持下去，也可以。但对神却不容易把持得住，无神也不容易显发，修起来很难，也容易误使阴神离体。因为气脉不强，以原方法只有一途，在有朝一日能打破自识之关，去悟得天地自然皆为性体的时候，才能实现内外的真正沟通，气脉被净化，进入神显与修神的阶段。
虽然炼气之道乃常人之修，不象炼神之道为超脱之法，而且气也永远不能化成神，但气脉的变化、充足、纯净，才能使神出现。人人都知道，一个新生婴儿，没有饮食营养与父母呵护，将如何长大成才？气不足则神不宁，金丹不成则炼神无望。所以，性根显发之后，还是要修炼命法的。
路在脚下，在心中，它需要修炼者一步一个脚印地去走，以“修海无涯苦作舟”的愿力去实践自己的修炼目的，志者为王。
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