呵呵,1,在某种角度,哲学本来是不分界限的,西方也有整体观哲学,西方古代的魔法星象学实际上也是运用了整体观,而中国也有一分为二的古代哲学,太极生阴阳不就是一分为二的哲学吗?你这样的想法应该是来至于从前那些具有强烈的爱国精神和学了半筒水西方古代哲学的气功师的豪言壮语而已,请不要混淆!!!再次强调我的说法:整体观和一分为二的哲学观只能大概说明中西方的哲学倾向,而不是绝对的界限。
2,阴阳学却是地道的土生土长的中国特色的哲学,我在上面说的我运用中国古代的哲学就是单纯指“阴阳学”,这里我也不想在和你争论阴阳学了,因为你根本没有尝过橘子的味道。
3, 至于前面你一口气问的几点问题。我该做何解析呢?
我只能痛苦地告诉你,我觉得你比我爱国,你有强烈的爱国主义,所以在你的问答和提问当中就给人这样的感觉:中国的东西就一定比外国的强,呵呵,这与前几年人们说外国的月亮比中国的圆一样的道理。这就是执着了,这会影响到你的客观的判断的。实际上东方也好,西方也好,哲学就是为了运用而已。我更倾向实用主义。对于空想主义的说法自然不能够接受了。
我再次提醒伟大而谦虚的中国人,不要总是在对着中国几千年的文化自豪地说:你瞧,中国人多厉害。而小看日本前苏联的小小关于超心理学的实验,那足以让全球为之震撼,让太阳失色,也许也能够解析了烦恼了几千年的中国人的历史遗留问题:什么是气?什么是道?
呵呵,我这里说的,希望不要落入崇洋的怀疑中,也不要认为我就是在表达一种意思运用中国的古代哲学就是比较落后的,没有这样的意思哦!对中国古代的东西,我也还是认为运用中国古代的阴阳哲学和周易等为主吧。因为那样才可以明白为什么古人会如此如此……。