易经新解——2010版 第十九卦 临
第十九卦 临 兑下坤上
临：元亨利贞，至于八月有凶。
初九 咸临，贞吉。
九二 咸临，吉无不利。
六三 甘临，无攸利，既忧之，无咎。
六四 至临，无咎。
六五 知临，大君之宜，吉。
上六 敦临，吉无咎。
原文：临：元亨利贞，至于八月有凶。
解字：
临：到，来。
八：数目字。（如：十分之八。）引伸：八成，大半。
月：日月。（如：日月成明。）引伸：月：半明。
释文：当我们跟随明师，来到修行师团，做侍奉上帝的工作，如是之临元亨利贞。但是所来目的必须十分明白，如果所明只有八成、即大半的明白，甚至于只有半明，有一半的明白，如是有凶。
原文：初九 咸临，贞吉。
解字：咸：《彖》曰：咸，感也。（无心之感。）引伸：无心。
释文：当我们跟随明师，来到修行师团，如果我们的心很单纯，“只为了智慧而修行，为了认识我们自己，为了认识我们原本的家，为了得到解脱、爱心和快乐，别无所求。”这样是说，我们的心能单纯到就像无心那样，像婴儿那样，如是我们就会得到贞正吉祥。
原文：九二 咸临，吉无不利。
解字：咸：《彖》曰：咸，感也。（无心之感。）引伸：无心。
释文：再度重申无心的重要性，当我们的心单纯到“只为了智慧而修行，为了认识我们自己，为了认识我们原本的家，为了得到解脱、爱心和快乐，别无所求。”那才可以说，我们跟随明师，来到修行师团的目的已经十分明白了，如是才能吉无不利。《西游记》也说：“知之须会无心诀。”
原文：六三 甘临，无攸利，既忧之，无咎。
解字：甘：甘心，自愿：甘心情愿。
释文：当我们甘心情愿地跟随明师，来到修行师团，也知道“我们必须只为了智慧而修行，为了认识我们自己，为了认识我们原本的家，为了得到解脱、爱心和快乐，别无所求。任何别的东西来或不来，都是附带的。”这样的道理，但是正如明师所说：“我告诉你们的这些事，你们知道不知道？你们确实知道吗？不过有的时候你们知道，但做的又不同，这很滑稽。”因为我们做的不同，所以说无攸利，但既能有这种忧患意识，“所以，我们经常要检讨。我们一定会犯错，但我们必须要检讨改正。”如是才能无咎。
原文：六四 至临，无咎。
解字：至：至诚。
释文：当我们跟随明师，来到修行师团，因为我们有那种至诚，我们真正的有诚心，“为了认识我们自己，为了认识我们原本的家”，如是来临才能没有过失。
原文：六五 知临，大君之宜，吉。
解字：知：知道，晓得，明了。<古>同‘智’。智慧。
释文：当我们跟随明师，来到修行师团，且能对明师教理知晓明白，目的十分明确，很有智慧，如是与圣相宜，而得吉祥。
原文：上六 敦临，吉无咎。
解字：敦：敦厚，厚道。
释文：当我们跟随明师，来到修行师团，做侍奉上帝的工作，且心地敦厚朴实，单纯厚道，如是来临，吉祥无咎。
