如果你是一个容易发怒的人，可以试着提醒自己，愤怒是一种有害的情绪，不仅伤害自己，也会影响他人。带着一份悔意，意识到这种情绪的负面影响，并真心渴望改变这种习惯。这是一种声闻乘的修行方法，你可以花30秒来进行这样的练习。
接下来的30秒是大乘显教的修持:愿所有众生的怒气由我一人承担，我将一切众生的愤怒带到自己身上，将无限的慈悲遍及一切众生。。这是第二种修持一一大乘显教的修持方法。接下来的30秒，是密续的修持:只需静静观照自己的怒气，不评判它是好是坏，也不去思索为何生气，不问任何问题。只是纯粹地观照怒气的存在，不带任何评判。你可以用同样的方法来对治嫉妒等其他情绪烦恼，这就是结合不同法乘的修持方式。以上是较为概括的讲法。对于某些有断见倾向的人，可能更倾向于第一种修持方式，他们往往有自责的习惯，容易产生“这真的不好”“我不该有这样的想法”的心态。这是非常个性化的选择。对于这样的人，大乘显教的修心方式可能更为适合，比如思考“愤怒有害”、“他人愤怒也不应受苦，让我来承担所有的愤怒”。喜欢自我批判的人通常较难进行第三种密续方式的修持，因为密续修持更适合那些能够接受“无需特别劳作，就可以获得一切”的人。然而这样的人非常少见，因为大多数人都有着深厚的“因”之习气。对于法道上的修行者来说，佛教中有超过八万四千种烦恼，因此也有各种各样的修行方法和行者来应对这些烦恼。
