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风水不是科学不是迷信是人类生存发展的决定因素[周绍强]

风水不是科学不是迷信是人类生存发展的决定因素
周绍强

        风水先生说风水是科学,我听了就像听说太阳月亮是科学一样觉得好笑。
        科普学士说风水是迷信,我听了就像听说苍蝇蚊子是迷信一样觉得荒唐。
        风水既不是科学也不是迷信,而是与日月水火、山石田土、豺狼虎豹、苍蝇蚊子同类的客观物质存在:风者,冷热不等的空气温差形成的空气的流动即流动着的空气是也;水者,两个氢原子和一个氧原子组成的“日月水火”之水是也。它们都是科学研究的对象,而科学研究的对象是不能称之为科学的,当然,更不能称之为迷信。
        世界上为数甚多的风水先生乃至大师和他们的信众,连概念上都不清楚风水不是科学而是科学研究的对象,一口咬定风水是科学,这除了说明这些风水先生大师信众们科学精神的欠缺还能说明什么?
        中国为数不少说风水是迷信的科普学士,连概念上都不清楚风水不是迷信而是科学研究的对象,一口咬定风水是迷信,这除了说明这些科普学士们科学精神的欠缺还能说明什么?
        当然,风水先生说的风水,乃“风水命理”即“风水与人类的关系”省略,它与物理学家说的风水不同。物理学家说的风水,与人类不相关;风水先生说的风水,与人类相关。至于反风水的科普学士,看似一副科学的物理学家派头,实则不务正业:物理学家不关心风水与人类的关系,只关心风水自身的物理性质;反风水的科普学士则不关心风水自身的物理性质,只是一个劲地对风水与人类的关系问题发表自己的轻蔑意见。
        然而,无论如何,首先,风水是一种客观物质存在,只有承认这一点,才谈得上风水与人类的关系。其次,风水与人类的关系,是一种客观事实,只有承认这一点,物理科学才不至于走上马克思批评的“抽象物质的或者不如说是唯心主义的方向”,【《马克思1844年经济学哲学手稿》人民出版社1985 p85】更好地为人类服务。
        风水与人类的关系问题,本身无所谓科学迷信,只有对此问题的研究和态度,才要么是科学要么是迷信:以科学精神研究这个问题,这种研究就是科学;以非科学态度对待这个问题,这种态度就是迷信。所谓科学精神,就是坚信世界的本原是物质,物质不依赖人的意识而存在,物质决定精神,精神为物质所派生的哲学唯物主义世界观。
        只 有坚信物质不依赖人的意识而存在,才能把客观的物质存在与人的主观意见区分开来,才能分清风水是风水、科学是科学、迷信是迷信。只有坚信物质决定精神、精 神为物质所派生,才能讲清风水与人类的关系从而使风水研究成为一门真正的科学。不认可物质决定精神、精神为物质所派生,就会要么讲不清风水与人类的关系, 所说所讲就不是科学而是迷信,要么小看风水对人类的作用,所说“风水不是科学而是迷信”就不是科学而是迷信——对科学的迷信。
        那么,风水与人类有何什么从质决定精神、精神为物质所关系呢?
        风水与人类的关系,一言以蔽之:风水决定着人类的生存与发展。
        我知道,某些科普学士读到这里,会忍无可忍,非“仗义执言”把我狠批一通不可:“胡说八道,牵强附会……和街摊上的没有任何区别,他们是小盗盗金,而这个作者是大盗窃国,是个在联合国上班的风水先生,是联合国秘书长的占卜师。”【网民wuming对乌有之乡2008-10-6登载的《广义地缘政治学第八章中国地缘与新中国国情国运》一文的批语】
        然而,且慢,什么事都要讲道理。你批我,但不讲道理,这说明你气急败坏没道理。而我说的“风水决定着人类的生存与发展”,是有科学的唯物主义大道理的。
        先说水与人类的关系。
        水与人类的关系,一言以蔽之:水决定着人类的生存。
        反 证:没有水,人类肯定不能生存;人类能够生存的地方,或多或少都有水;水多的地方,除非常时间的暴雨成灾外,人就活得快活滋润;水少的地方,人就活得艰难 苦涩;水多的地方,农业、工商业不一定发达(这里涉及风水之“风”,后面再解释),但水少的地方,农业、工商业肯定不发达(有人会用以色列的例子来反驳, 但离了地中海大水、离了来自美国的年均五六百亿美元的援助,会有以色列吗?)
        上 述道理,其实是不言而喻的,日常生活中,任何人都会乐意承认。然而,一到了思想意识层面,世上许许多多的“有识之士”,就偏偏不肯承认或者忘记这个道理 了。在他们看来,人类生存的决定因素,或是制度或是文化,总之是观念意识之类的东西。由此观点看去,以水量特别少的中亚为大本营的国际恐怖主义问题,就不 是一个根源于缺水环境的中亚民族正当的生存权问题,而是永恒的人性“善恶交战”问题;中国西部地区的落后问题,就不是一个根源于缺水环境的社会主义价值观 应该解决的问题,而是一个“观念落后”的西部人如何向“思想解放”的东部人学习的“观念转变”问题。这些“有识之士”们的识见为什么如此违背日常生活常识呢?答:此无它,蔑视唯物论真理使然也。附带说说:这些“有识之士”们,大多属于“风水不是科学是迷信”的“科普学士”。
        次说风与人类的关系。
        这个问题最复杂、最微妙以至于“妙不可言”(无知者,是绞尽脑汁不得其妙的妙不可言;知之者,是洞见幽微大有乐趣只觉得智慧的喜悦的妙不可言)。风水学的全部奥妙,就在这里。自古至今,数千年时间,一代又一代,数以亿计的风水先生乃至风水大师,之所以法力不够不能把风水学提升为科学使其从草野民间登上科学圣殿,原因就在于在风与人类的关系问题上,他们说不清道不明。说不清道不明又要勉强说之,只能是越说越玄越唯心,从而使得本为科学的风水学背上了迷信的恶名。
        那么,风与人类的关系,究竟如何呢?
        风与人类的关系,一言以蔽之:风决定着人类的发展。
        此理,可从这样四个问题的回答中得到证明:第一,风是什么?第二,人性是什么?第三,人性从何而来?第四,发展的本质是什么?
        第 一,风是什么?前面说过,风者,冷热不等的空气温差形成的空气的流动即流动着的空气是也。这里的奥妙,不在像水一样直观的“流动着的空气”,而在非直观能 够感受到的抽象的“冷热不等的空气温差”,是它,使得静态的空气转化为动态的风。风水学的精髓——阴阳大道理,就包含在这里:“冷”者,阴也,“热”者, 阳也。因此,对风的定义,可用“阴阳”置换“冷热”从而变为:风者,阴阳不等的空气温差形成的空气的流动即流动着的空气是也。可见,风水学中的风,所强调 的,就是一个阴阳大道理。
        第二,人性是什么?答曰:人性乃阴静直立的植物性和阳动横立的动物性否定之否定的综合【此道理的具体说明,见乌有之乡“中华文化”栏目 2008-9-21 登载的“《广义地缘政治学》第二章(1-5)”一文】不 错,人性是社会性与自然性的综合,但社会性是由自然性决定的,不承认这一点,就有违科学的唯物论常识,就会滑向唯心主义;此外,讲社会性,自然性就讲不 通;讲自然性,社会性完全讲得通(行文所限,这里不是“讲通”的时候)。因此,人性的深刻方面,不在社会性而在自然性。然而,人的自然性,又包括两方面: 植物性和动物性。这两方面,更深刻的、起决定作用的方面又是植物性而非动物性。为什么这么说呢?这是因为在人、植物、动物三者的比较中,植物的特点是阴静 直立,动物的特点是阳动横立,人的特点是阴阳动静结合但以阴驭阳以静制动、直立横立结合但以直立为主;作为动物的人之所以能够超拔于动物,靠的是道德与智 慧,但道德以正直为主杆,智慧以阴静为根本,这两点,都是植物的特征而非动物的特征。因此,人性中,最可贵的东西,不是动物性的阳动浊气,而是植物性的阴 静清气。
        附 带说说:今日的唯物论的马克思主义者,之所以轻视人的自然性空讲人的社会性(在人的社会性中,最重要的是人的阶级性,不讲阶级斗争或对阶级斗争抽象肯定具 体否定,所说“人的社会性”,不是空谈就是欺骗),除了受马克思“各种社会关系的总和”观点的束缚外,更主要的,还在于他们从生物分类学的“人属于动物” 定义出发,以为突出人的自然性,就突出了人的动物性,突出人的动物性,就为人的兽性爆发打开方便之门。这种担忧是完全有理由的。然而,有了“人性乃阴静直 立的植物性和阳动横立的动物性否定之否定的综合”定义,这种担忧就完全没有必要了。
        第三,人性从何而来?更确切地说:人性中最可贵的植物性,从何而来?回答是:人类是第四纪冰期寒冷气候的产物,人性中最可贵的植物性,就“遗传因素”而言,来源于持续了数百万年的第四纪冰期的寒冷气候;就“后天影响”而言,来源于冰后期以来主要分布于北方(南半球为南方)的寒冷气候。一言以蔽之:人性中最可贵的植物性,来源于阴阳二气中的阴气。——这个问题,回答到此为止,有兴趣的网友,可点阅乌有之乡“中华文化”栏目 2008-9-21 登载的“《广义地缘政治学》第二章(1-5)”一文。
        第四,发展的本质是什么?回答是,发展的本质是追求光明。因为所谓发展,首先也是最重要的是生产力的发展,生产力的动力在能源,能源的功用在产生热量,热量强烈的、最令人神住的表现叫光明。然而,对光明的追求,必因缘于光明不足的阴冷气候。因此,一个地方,阴气不足,发展底(地)气就不足;发展底气不足,富贵之“福田福分”就不足;一个人,静气不足、做事不冷静,富贵系数就偏低。
        以 上四个问题清楚了,“风决定着人类的发展”问题也就清楚了,这就是:风水学中的风,就是阴阳二气的矛盾运动;阴阳二气中,推动人类发展的不是阳气而是阴 气。因为发展的本质是追求光明,要追求光明,必须光明不足、位势居阴向阳。就不同地区而言,位势居阴向阳的北方国家地区,发展潜力强于位势居阳自在的南方 国家地区。就同一地区而言,性格冷静正直的人,比性格好动不正直的人更有富贵命(更有进取心,更有抱负,更有雄心壮志,做事更有大手笔、更容易成功)。人 的冷静正直性格,无论先天后天,都是阴静自然环境的产物。因此,任何人,要想富贵,得时时注意养阴(孟子所谓“夜气不足以存,则违禽兽不远矣”),而养阴 之法又在沉潜居阴。另一方面,人又是动物,人的植物性,是在动物性即兽性基础上形成的,以地质年代算,兽性为先天,植物性为后天,与先天兽性相比,后天植 物性显得微弱(《书经·大禹谟》所谓“人心惟危,道心惟微”)。因此,人在居阴时,不能绝对,把阳气封住,阳气封住,兽性会发作,感情用事,理智无权,事 业多有不顺甚至毁于一旦。最好处置是居阴向阳,一景一物,精心注意阴阳搭配(《大禹谟》所谓“惟精惟一,允执厥中”)
        再说风水与人类的关系。
        说了水与人类的关系和风与人类的关系后,再合说风水与人类的关系。
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只看该作者 沙发  发表于: 2009-01-19
人 类的基本课题是生存与发展。在人类居住的地球陆地上,要生存,必须有水,有水,必能生存。因此,水决定着人类的生存。生存是发展的前提,水因此也是发展的 前提。要发展,必须有水从而能生存。但有水能生存,并不必然能发展。要发展,必须在有水能生存的前提下,再加一个条件,这就是阴阳二气中的阴气即北方寒冷 气候。没有这个条件,任何国家地区,除非成为有这个条件的国家地区的附庸(比如新加坡)暂时风光一阵,否则,都没有发达富贵命。总之是:
        一个国家民族,所在地区水不成问题,生存必不成问题,人再穷也活得下去,甚至自得其乐,比如非洲、拉美、东南亚、南亚等雨水充沛地区的国家民族,有的幸福指数甚至超过某些北方发达国家;
        在 水不成问题因此生存也不成问题的前提下,气候炎热阳气过多阴气过少从来没有见过冰雪的国家地区,发展潜力必然不足,它们要么像南部非洲一样几乎没有什么发 展,要么像拉美一样,稍有发展,接着就“拉美化”——气候炎热的东南亚、台湾、珠江三角洲目前的状况,其实就是正在发生的“拉美化”,至于所谓“金砖四国 ”之一的印度,其后续“拉美化”,人们可以拭目以待;
        在水不成问题因此生存也不成问题的前提下,气候寒冷阳气过少阴气过多冬天普降大雪的国家地区,发展潜力必然很足,它们要么像欧洲、北美、曰本、新西兰、南澳大利亚、韩国一样发展不再成问题,要么像俄罗斯、朝鲜、中国东北、南美阿根廷等国家地区,发展前景人们可以拭目以待;
        在水成问题因此生存也成问题的前提下,气候炎热的南方国家地区,生存斗争势必残酷,但是,由此爆发出来的力量,其“力的方向性”只会指向内部,内部自相惨杀,向外的扩张即“把内部矛盾向外转移出去”情形,从来不会发生——有谁听说过非洲干旱民族对外发动过“侵略战争”?
        在水成问题因此生存也成问题的前提下,气候阴冷的北方国家地区,生存斗争势必残酷,由此爆发出来的力量,其“力的方向性”在指向内部完成内部统一后,必“胡马骎骎入中原”地指向阳光多、雨水多的国家地区,比如历史上中亚游牧民族对周边国家民族的征服以及今日阿富汗基地组织的所作所为。
        这些例子无不证明:风水决定着人类的生存与发展。
        发展的精神因素问题。
        在 “风水决定着人类的生存与发展”命题中,“水决定着人类的生存”容易理解,因为水是一种直观的物质存在,生存也是一种直观的物质状态(生存者,人的生理存 在也),而直观的东西,是最容易理解的东西。但“风决定着人类的发展”就不容易理解了,因为风乃阴阳二气的矛盾运动,这就很抽象了,而“发展”因涉及精神 因素,就更抽象难解了。因此,在发展问题上,唯心主义最容易乘机而入,甚至大行其道。这里,问题的关键在发展的精神因素从何而来?对此问题,
        有人说来源于历史,但历史悠久的国家地区,后来无不落后(比如“四大文明古国”之类的),而几乎没有什么历史的“年青国家”,也未必就后来先进(比如许多原为西方殖民地的新生国家)——可见不来源于历史;
        有人说来源于制度,但同样的市场经济制度,南方国家为什么就比北方国家落后、东南亚的菲律宾为什么就比东北亚的韩国落后呢?——可见不来源于制度;
        有人说来源于文化,但南方热带基督教国家为什么就没有北方温带基督教国家先进呢?——可见不来源于文化;
        有人说来源于生产力,但生产力的决定因素不正是唯一具有“精神因素”的人吗?这里的问题是“发展的精神因素从何而来”,你说从唯一具有精神因素的人在其间起了决定作用的生产力而来,这不是同义反复的废话吗?——可见不来源于生产力;
        有人说来源于实践,但实践不正是人的“自觉能动的实践”、而“自觉能动”的来源不正是“精神因素”吗?因此,说发展的精神因素来源于实践,与说父亲不来自爷爷而来自儿子一样,是荒唐的——可见不来源于实践;
        至于“励志学”、“行动成功学”之类的,更是屁话!
        那么,发展的精神因素到底从何而来呢?答曰:发展的精神因素,不来源于其它,只大道自然地来源于自然界中的阴阳二气尤其阴气!
        结束语。
        其 实,中国民间的风水学,来历是很正统的,它不仅来源于作为中国正统文化学术依据的阴阳五行思想,而且本身就是阴阳五行思想的对应和略要:风对应于阴阳,乃 阴阳之简略;水对应于五行,乃五行之纲要——金木水火土,无水,除了沙漠(其中有些沙金),什么都不会有;反之,有了水,一切就都有:沙漠生木,木生火, 火炼金,等等。
        世人都说,中国古代有四大发明。然而,同属“中国古代”的风水学,其潜在价值,可说超过四大发明的总和。正如指南针可用于航海、火药可用于战争一样,风水学可用于社会科学所有领域。尤其是:四大发明属于物质领域的工具发明,风水学则属于精神领域的思想发明,而“统治世界者,就只是……思想而已”(凯恩斯)。
        然 而,“宅中宝藏,非指示而莫晓;衣里明珠,必解释而方知。”正如中国古代的四大发明是经过西方人的科学提升和提升后的全体大用才成为四大发明的,若无西方 人的科学提升和提升后的全体大用这四大发明就不成其为四大发明一样,迄今为止仍然停留在“中国古代”的风水学,假如得不到任何人的科学提升和提升后的全体 大用,其“超过四大发明”的潜在价值就无从说起。也正如近代以前的中国人,火药只知用来放鞭炮、指南针只知用来看住宅坟地风水一样,本可用于社会科学所有 领域的风水学在目前为止的中国人手中,还只局限于看住宅坟地这种小风水。这就潜在着一种极大危险:一旦风水学内涵着的科学真理和全体大用价值被当今和今后 的西方人提炼出来,中国人在思想领域的创新能力就会受到致命打击(请试想一下:假如“风水决定着人类的生存与发展”观点是某位西方当代学者提出的,这对中 国意味着什么?!)然而,可以庆幸的是,凭着本文提出的“风水决定着人类的生存和发展”观点,风水学内涵着的科学真理的提炼和提炼后的全体大用这一专利, 就铁板钉钉地在中国不在西方了。
        古老的中华民族,除四大发明外,还有一项更伟大的发明——风水学(关于风水与人类命运的关系,本文作者著有专著《广义地缘政治学——地缘风水与国家和文明命运》一书,将陆续在此登录)。
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只看该作者 板凳  发表于: 2009-01-20
  写得好。
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只看该作者 地板  发表于: 2009-01-22

对这篇文章的感想

1、所谓科学和迷信,是个仁者见仁,智者见智的问题,《易经》云:大道无形;天下同路向殊途,一致向百虑。一条道路能够达到目标,不应该随便指责另一条路就是错的。而一些卫道士往往喜欢吧走不同道路的人现扣上一个帽子,以标榜自己的正确。

2、“科学”是是个名词而已,后备的支撑是一系列的试验和求证、逻辑思考行为和方法,能够反复证明一些事情。而“不科学”是指主观意识“感而随通”部分不能反复用可以理解的逻辑思考证明的“事件和结果”,“玄学”名下的东西有两部分,一部分是可以用“所谓科学?的办法用事实重复检验的,也有一部分是“不符合世人理解的逻辑”另有不为主流意识理解的一种逻辑关系可以推演证明的“思想成果”。

3、主流意识占据“统治地位和支配地位”打击“玄学”意识形态下的思想产物。研究“玄学的人”如果有本事,那么就“明确自己的思维体系公布”或者“用大量事实证明自己理论的可行”。而不是在呗指责的时候去随便找个“科学的帽子”给自己扣上,自己就“科学”了。

4,易学“形而下者之谓器,形而上者之谓道”。器为用,而道为体。术数不是道的最高表现形式,预测技术是个大系,最好的预测技术也是道的末端表现形式,道——法——术的次第是依此下降的顺序。只是有些人玩的过火,假冒“感而随通”的境界被指责为“装神弄鬼”。

5,一种因结一种果。

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只看该作者 4楼 发表于: 2009-02-13
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[转帖]林清泉:学风水八个“不可”,八个“要”

林清泉:学风水八个“不可”,八个“要”

林清泉:学风水八个“不可”,八个“要”
八个不可:
1、不可墨守陈规,要敢于推陈出新;2、不可执着追求,真有迷信和入邪。3、不可孤军作战,主动与其它神秘技术共探;4、不可违反现实,大规律管小规律;5、不可忽视理念,以理为本,以《经》为基,以道为路;6、不可江湖操作,要以德为本,坏人难寻好风水;7、不可违反人的命理,要以人为本;8、不可守旧不探,要走出书院探索,与时俱进,开拓创新。八要:
☆“方位”朝向虽重要,但不可执着追求,可以因地制宜,因人而异,不必强调坐北朝南。
☆ 风水迷信现象不可取,如“照妖镜”、“升官符”“发财树”“拜财神祭灶神”它们都违反“以人为本”和“一命二运三风水”的原理,执着追求皆误。☆风水学应结合“预测学”“姓名学”“经络学”“气象学”,尤其要参照地理学、天文学。更重要的是它必须服从易学、道学和佛学的哲理思想的指导,反正“千般法术皆下品,唯有易道哲理高”。
☆大规律管小规律,风水技术属小规律,如地震、火山突变,成片大风灾水灾等,小规律的风水凶吉预测全服从大的天规,统一转凶统一受灾……
☆有理就有法,理通法自明,理在“经”中,法在理中,主要的有易经,道德经、心经、黄帝内经……
☆风水技术怕走入江湖小道,缺德者难以操控风水规律,无德之人难以获得优良风水。
☆勘探风水中,处处要“以人为本”,吉人不怕凶宅,坏人有了吉宅也很易变凶,因为风水好坏常在变化之中。
☆最后一条研究风水的规律是“与时俱进”“开拓创新”,现代化的大阳宅,大建筑是古代没有的,社会制度和风俗习惯也与古代不同,审察风水的标准不得 不推陈出新,民间祖传和口头上的风水技术和古书中的风水评论标准已经不完全合理,有的属于“老皇历”,已经过时了。因此一门新开拓的现代风水技术正待龙的 传人去探索创新。
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只看该作者 5楼 发表于: 2009-02-26

多谢各位了!

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只看该作者 6楼 发表于: 2009-03-16

好见

是非虚说
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只看该作者 7楼 发表于: 2009-05-25
相信风水之说!
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只看该作者 8楼 发表于: 2009-06-23

【转帖】刘弘章教授:风水不是讲迷信,是讲解地磁场现象

刘弘章教授:风水不是讲迷信,是讲解地磁场现象
作者:佚名   

    科学与医学双博士世界名医奖获得者刘弘章教授在自己新书说:风水不是讲迷信,是讲解地磁场现象
人体是个大电容
     1791年,意大利科学家加伐尼,发现在青蛙肌肉中也蕴藏着电能,他把这种电称为“生物电”,这便是生物电名字的由来。19世纪,内科学用电位器测得神经细胞膜突然受到刺激产生0.1伏特电。至此,人们再不怀疑生物电的存在,而且确认任何生物体 中,都有生物电。




    20 世纪50年代后,人们才揭开了其中奥秘。原来,动物的每个细胞都有完整的细胞膜,细胞膜有两层脂肪分子,细胞内带电离子必须通过离子通道才能穿过细胞膜。在平时,细胞内钾离子多,细胞外溶液中钠离子多,细胞内外产生电势差,这就是膜电位。在动物剧烈运动的时候,细胞膜通道打开,细胞外高浓度溶液流向细胞内,就产生动作电位。一个个细胞排列整齐,这就像把一个个小电容串联起来那样,虽然每个电池只有0.1伏特,如果有亿万个这样小电容的话,那么它的电压就不小了。这就是有些生物的生物电有很高电压的原因。
    有些动物具有很强的生物电。比如,生活在非洲尼罗河中的电鲶,在受到惊吓或捕食时能迅速放电,产生400~500伏电压。又如,生活在南美洲亚马逊河里的电鳗,更是一个电击高手。它们若受到惊吓或捕食,能产生300~800伏,甚至1000伏左右的电压,足以电死一头牛,因此赢得了“河中魔王”的称号。再如,许多生活在大海深处的生物,它们能把化学能转化为电能,在黑暗中发出光亮。生活在海洋深处的虾类、鱼类,大约有70%的品种能够发光。因此,夜幕降临时,在海洋的一些区域,一盏盏生物灯大放异彩,形成一幕极为壮观的“灯市夜景”。
    最近发现植物体内,同样有生物电的存在。最为著名的例子当属含羞草。当人手指碰到含羞草的叶片时,它便羞答答地垂首低眉。这是因为当含羞草的叶片受到刺激后,会立即产生电流,电流沿着叶柄传到叶片底座上的球状器官,引起球状器官的活动,而它的活动又带动叶片活动,使得叶片闭合。不久,电流消失,叶片就恢复原状。
    最令人信服的是,医生可以把生物电放大,做出心电图、脑电图、胃肠电图等。
    电容的特性对于人体不利
    生物电是生物体客观存在的现象,但是由于人体生活的特性,生物电对于人体却不是完全有利。这是因为,动物光脚与地球连接,而人体穿鞋与地球绝缘,这就使得人体的电容现象、或者蓄电池现象处于高电压、高电荷状态。
    曰本规定小孩子的鞋子不准用橡皮鞋底。因为橡皮或人造皮不会导电,穿着这类鞋子就是与地球绝缘,无形中会引起身体的很多不适,包括失眠。
    美国禁止运动服使用化纤材料,因为运动员在剧烈运动时就会产生大量电荷,危及运动员生命安全。
    一个中国人去机场迎接外国朋友,在双方握手的瞬间,外国朋友就跳了起来,连呼中国人手中有电,令中国人很尴尬。这是因为这个中国人穿了一件化纤西服摩擦生电,这种静电储存在身体里。
    有人投诉出租车带电,因为他一拉车门就被电一下;然而司机说汽车不漏电。这是怎么回事呢?因为汽车与乘客双方都是处于绝缘状态,身上都有静电。
    太阳黑子的出现,是太阳活动剧烈的标志;随着耀斑的爆发,就会放射出大量强力射线,同时放射出大量的高能量带电粒子。这就会对于人体生物电造成影响。生物电冲击大脑,就会使人注意力不易集中,汽车司机在驾车时尤其要提高警惕。耀斑爆发的三四天之后,患心脑血管疾病的人就容易加重病情。
    目前许多青年人的心电图不正常。可是临床下诊断很难。于是医生的各种花样病名万千。这是为什么呢?因为许多青年人把手机挂在胸前,而手机的电磁波就干扰了心脏生物电。
    雷电为什么劈人
    统计显示,雷电是仅次于火灾和洪水的第三大灾难。据统计,每秒钟造就1800阵雷雨,伴随600次闪电,其中就有100个炸雷击落地面,造成建筑物、发电、通讯和影视设备的破坏,引起火灾,毙伤人、畜,每年经济损失约10亿美元,死亡3000人以上。其中美国每年有将近400人被雷击死,死者主要是男性;财产损失达2.6亿美元。
    有人说,接地气就是把人变成良导体。错了,人不会变成良导体。我们在上学的时候,老师说触电的发生,是因为电流通过人体这个良导体入地,然而问题不这么简单。为什么人体触电之后,身体很热?而良导体铜棒触电之后,铜棒不热;绝缘体干木头触电之后,干木头也不热。这是因为人体不是良导体,也不是绝缘体,而是一个电容。而且还是一个不断运动而不断发电,不断充电的电容。触电之后身体很热,正是电容被烧毁的现象。因此越是剧烈运动的人、越是发热的人、越是暴跳如雷的人,就是一个具有多余的生物电、具有高电压、高电荷的放电状态的电容,因此就是一个易遭雷击的人。
    但是并非所有的人体,都是因为存在电容现象而遭雷击。因为有些人体与地球连接,而没有其多余的生物电,不存在高压、高电荷的放电状态。
    有人说,既然动物身上都有电,那么为什么只有人易遭雷击,而其他动物不易遭雷击。天空的飞鸟易遭雷击,因为飞鸟在天空与地球绝缘。但是飞鸟比人聪明,它们感觉到雷电的信息就迅速降落到地球上,而人却傻乎乎看着这一切。其他动物都是光脚与地球连接。尤其是马,它的四蹄戴着金属马掌,因此骑兵历来不遭雷击。
    不过,雷击虽然是不可避免的自然灾害,采取与不采取措施,以及措施是否正确,其后果却大不相同。预防雷击的一般措施如下:
    (1)身上不要穿化学纤维的衣服,不要戴金银首饰。
    (2)雨天应当关好门窗,防止球形雷蹿入室内造成危害。
    (3)雷暴时,人体最好离开可能传来雷电侵入波的线路和设备。也就是说,尽量暂时不用电器,最好拔掉电源插头;不要打电话、用电脑;不要靠近室内的金属设备如暖气片、自来水管、下水管;要尽量离开电源线、电话线、广播线,以防止这些线路和设备对人体的二次放电。
    (4)关掉手机、小灵通。
    (5)雷雨天不要洗澡,不要靠近潮湿的墙壁。
    (6)要远离建筑物的避雷针及其接地引下线。
    (7)要远离各种天线、电线杆、高塔、烟囱、旗杆。
    (8)应当尽量离开山丘、海滨、河边、池旁;离开铁丝网、金属晒衣绳;离开孤独的树木和没有防雷装置的孤立的小建筑等。
    (9)雷雨天气尽量不要在旷野里行走。如果有急事需要赶路时,要走得慢一些,步子小一点;不要骑摩托车、自行车;不要用金属杆的雨伞,不要把带有金属杆的工具如渔杆、铁锹、锄头扛在肩上。
    (10)应当进入有防雷设施的建筑物内。
    不过,人在遭受雷击之前,会突然有头发竖起,或者有皮肤颤动,甚至有麻木的感觉,此时应当立刻光脚蹲下。
    光脚不怕穿鞋的
    自明朝以来,就流行这句口头语;有人以为这是穷人不怕富人的一句话。但是为什么不说“没钱不怕有钱的”呢?这句话的真正含义,是爱光脚的人寿命长。
    小孩子不爱穿鞋,脱了鞋袜在沙滩上玩,特别高兴;少女脱了鞋袜,把脚泡在河水里,特别高兴;人们到了海滩,脱了鞋袜走一走,特别高兴。反过来,你给宠物穿上鞋,它死活不愿意。
    难道这仅仅是一个习惯问题吗?不是。这是动物的天性,这就是接地气。因为动物要释放多余的生物电。生物电多余了,不仅易被雷击,而且动物会感觉很难受。
    有人说,我的屋里铺着高级的木制地板,这是我有钱的象征;有人说,我的屋里铺着高级的地毯,这是多么豪华;有人说,我的屋里铺着高级的橡塑地板革,这是多么干净。我说你们处于危险中,因为你们与地球绝缘。屋里一定要铺水泥或者瓷砖。
    尤其是现代的世界,电磁波已经无处不在,其强度也是越来越大,由于外界的电磁波也干扰了人体生物电,当然就会使人产生许多莫名其妙的疾病。许多人食欲下降、乏力、记忆力衰退、失眠、易激动、头晕目眩、头部肿瘤、胸闷、白细胞与血小板减少、免疫功能降低、白内障、大脑功能异常、生殖能力降低、孕妇流产、死胎或畸胎等症状,都与生物电异常有关。现代的电磁波太厉害了,几乎无孔不入,每个人都躲不开,这可能就是许多人有病的一个重要原因。
    有些疾病的症状具有明显的周期性。比如,一个躁狂抑郁症病人会非常准确地三天大闹一次,又莫名其妙地安静了。又如,一个癌病人会非常准确地五天发一次低烧,又非常轻易地退烧了。再如,一个周期性麻痹病人会非常准确地七天瘫软一次,又糊里糊涂地站了起来。总这样下去,谁也受不了,可是怎么办呢?于是许多人高价聘请专家会诊。
    其实,古人早已注意到这个周期性,刘纯在《短命条辩》里说:“病家不接地气,故阴阳不通。是之阳气自行消长,而症候随之消长。嘱病家每日赤足走路,半时辰即可。”也就是说,这个周期性是生物电的充电与放电的过程。
    也就是说,你不必请专家会诊,每天光脚走路一小时,就可以慢慢消除这个周期性的症状。据我的经验,大概需要一个多月才能见效。有人说,这太慢了;是的,平常不养生,有病就不轻。
    有人说,你把多余的生物电释放给地球,那么地球的电荷多了怎么办?是啊,地球的电荷多了就会形成地磁场,这个地磁场现象古称风水。也就是说,风水不是讲迷信,而是讲解地磁场现象。
    总之,不要认为古人很笨。他们思考的问题比我们现代人细致,许多经验教训,他们已经写下来。然而许多现代人不明白的问题,却不去请教古人;费了几十年的努力,才明白古人已经明白的道理。应当指出,药物不是万能的,因为科学家至今也没有研究出防止雷击的药物。倒是光着脚丫子走一走,就能够防止雷击,还能预防许多疾病,这就是古人提倡七分养的道理。
    刘氏箴言:身体好似电容器,连接地球有道理;看见别人光脚走,须知并非做游戏。


    作者简介:刘弘章教授生于1946年,毕业于北京医学院医疗系,科学与医学双博士,肿瘤生物学研究员,世界名医奖获得者。
一切看似不正常的其实都很正常,如此看问题则心态自然会平和——常平和。[color=Blue]博客[/color]:[url=http://changpinghe.blog.163.com/]常平和真诚地欢迎您![/url] [url=http://blog.sina.com.cn/changpinghe]常平和真诚地欢迎您![/url] [color=Blue]QQ[/color]:780178508
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只看该作者 9楼 发表于: 2009-06-28

受益良多 谢谢了

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