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黄念祖老居士专集- 观于严新 [复制链接]

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离线liziyi2000
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只看该作者 220楼 发表于: 2007-05-20

不管是多么有名的人物,不管是多么的大的大德,只要是不能容下天下不同意见的、不容修行方法。并心怀怨恨的人。都是没有开悟的。不能因为某个人写了很多书、不能因为某个人做了很多讲课。不能因为某个人说的话多么的肯定。都可以判断这个人没有开悟。

另外,要说明一点:严新老师本人就是佛门弟子,一生救活了很多人。是很多人看到了生的希望,

这个时候那些只会大言不惭的人在哪里呢????

严新就是一个不要名不要利的大菩萨。一个真正的观音菩萨的得道弟子。

不要名====怎么说呢。自己明明是菩萨级别的人物,但从来不说。因为对自己的使命不利,所以不说。

而说严新坏话的人,反而说明。智慧低下,不明事理。

不要利====怎么说呢。因为严新都不收钱的。不然早就是亿万家财了。

道术千里透视诊病布气请神
离线liziyi2000
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只看该作者 221楼 发表于: 2007-05-20

再看看,严新对待不同的意见:以众人为师。去看看严新的心法,说了那么多,就一个字。德。

德是什么呢? 就是不说他人的坏话。就是对待真正的坏人。也不要不分场合批判。

怎么说呢? 佛祖早就明示:就是一个大坏蛋,只要能放下屠刀也可以立地成佛!!就是说一个坏人。佛祖也不会说他的坏话。

佛法无边,包容一切。一个鬼就不能包容了吗??

不悟之言也!!!

鬼是什么?

佛说:我们无始以来,已经无次数的轮回转世,没有个人都可能曾经是我们的父母亲人。

那么这个鬼也不例外。我们不仅不能同情并帮助他。反而说一些讨厌、挖苦、无情的话。是无德的!!

何有悟境??何一个市井小人有何区别???????

悟境者====不见他人是非,包容一切也。六祖惠能师傅说:不思善、不思恶。这个时候就是你的本来面目

。见自己本来面目者,不会把说人的是是非非。

不能见自己的本来面目者,喜说他人是是非非。并想以此的对比来说明自己的高明正确。

不能见自己本来面目者,实无悟性也,离佛万里。

误人误己,可叹也。

本不欲说,实不忍众人误会不能见自己本来面目也。建议:多看《六祖坛经》

说人是非者,就是是非人。不足道也。

空空世界怎有对错?人心本善,不能再入是非圈 ,修行难入也。

道术千里透视诊病布气请神
离线毛蛋
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只看该作者 222楼 发表于: 2007-07-05
[em10][em10][em10]
你开心,我开心,大家一起都开心! 你快乐,我快乐,大家一起都快乐! 你来笑,我来笑,大家一起都来笑!
离线一粒阳光
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只看该作者 223楼 发表于: 2007-07-11

太极两仪 四相八卦 阴阳调和 万法归一

有大有小、有高有低、有生有死、有真有假,从理论上讲,世间万物都有相对的一面,可现在我们对于这方面的了解还太少,只知生而不知死,到底有没有神仙鬼怪,大众没有见过,我们不能对自己无法确定的事做判断,这样容易误导大家。

每一种教派法门都有他存在的理由,都是让人向好的方向发展,我觉得无须争论太多。 

离线南浮萍
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只看该作者 224楼 发表于: 2007-07-12

     各位好!我也是一名佛教的信仰者。在各大的宗教里都有气功的修炼。就连基督耶苏也有在喜玛拉雅修行的历史记录。中国的道教更不用说了。就是在佛家也是有大量的气功修练方法。叫密中密的共修法就有好多种。当年释迦牟尼佛就留一部经是专讲呼吸法的。可见大教都不排斥对自身能力的提升。只是他们不愿宣扬本身的超能罢了。佛就是强调见性成佛,一切本来具足,无一法需外求。人身体里的神通本来就有的,只是人自己给蔗住了,需要一定的磨练才能唤回。

     我怀疑上面的话是不是黄念祖居士说的

离线
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只看该作者 225楼 发表于: 2007-07-29
QUOTE:
以下是引用卫子在2002-9-7 10:32:00的发言:

黄居士的这段文字已经在这个社区出现多次了,几乎每次出现都引起争议,为什么会这样?我个人认为他的欠妥之处就在于他站在自已的佛教立场上去抨击气功和特异功能现象,而他本人既缺乏对气功现象的真实了解,又欠缺现代多元文化的宽容心胸。从而给人以趾高气扬,自以为是的感觉。

黄居士的这段谈话提到了两个人,第一个是张宝胜。张宝胜是我国著名的特异功能人,他在人体特异功能研究领域里所作的贡献是有目共睹的。黄居士说:“他死后干什么?就是一个无头的鬼要投胎了,所以要训练一个人去接替他,他就是接替这个职务!” 这句话如何去证明?在常人看来,这是咒骂;在佛教看来,这是妄语;在气功看来,这是缺德。

黄居士提到的第二个人是严新。严新对自已的修炼方法谈得并不多,目前坊间流行的不少关于他的传闻是出自道听途说。黄居士说:“为特意培养他的接班人,找了些孩子来训练。一个孩子站一个坟头。坟里的鬼出来的时候,好多孩子吓哭了,不敢学了。有的给他黑水吃,他不肯吃,你说是不是本来也很难哪。还有人不怕,还是吃了,所以他还有接班人,将来要传这些人。以后他不就是往下里变嘛!” 从已公开的资料来看,不论是早期的还是近期的,不论是崇拜严新的一方,还是批判伪气功的一方,都没有拿出过严新在坟地里培训接班人的证据,更证明不了有鬼出来给人喝黑水这等事。这种以虚言为实事,加上主观臆测,随意发挥的议论,若用来讨论气功的机理,就只能窒息学术的探讨;若用来劝化教徒,则易导人入迷信的窠臼。

作为一个气功论坛,本不该过多地去涉及宗教领域。但既然有人从宗教的角度来评击气功,作为回应,我们也可以从气功的立场来评论某些宗教人物。从历史的发展进程来看,气功的出现早于现有的各大宗教,早在先秦时期,我国就已经出现了气功发展史上的第一个黄金时代,气功与宗教的结合是汉朝以后的事。气功是宗教修持的根本手段,宗教又对气功的发展作了很大的推动。有以为气功源于宗教、宗教高于气功者,不是不懂历史就是盲目自大。黄居士律律乐道之鬼神,从现代科学的角度来看是乱说八道;以气功的理论及实践来看,是连虚幻一关也没过了。

现代社会是多元文化的社会,理性和求实是社会的主流。那种不求实证、尚古务虚、以教唬人的做法已经行不通了。气功虽然源自远古,但必须立足当代,在现代文明的大背景下去继承与创新。气功已经走出宗教,气功必将成为一门现代意义上的学问。


卫版主一番高论言简意赅,很有道理。

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离线心也浩然
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只看该作者 226楼 发表于: 2007-08-21
[em01]
离线赵瑞盟
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只看该作者 227楼 发表于: 2008-03-03

黄老那里   我要学道

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