阿達爾嘛佛　師尊開示摘要 [复制链接]

中國密宗、密內密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ法會報告之一

切勿生氣
Ｉ上師跟著說，怎麼樣修金剛禪？回想當初，　師尊開示我們“不生氣”。“不生氣就學到了金剛禪”。當你能夠不生氣，在很平靜的心情下面對事情，你會發覺，事情是更加容易面對。在心情焦急的情況下，這件事在你心理上構成的壓力，會令更多不好的事情發生。一個實在的例子，如我們，有兩個小孩子，在星期天去法會，時間又緊張。如果你還在罵她：為甚麼不穿衣服。可能她還在哭，事情會更糟。但如果你以一個平靜的心跟她講，同樣一件事情也就可以做得到，而且大家都很開心。這就是你用甚麼態度去面對了。
如果你用一個平靜的態度去面對的話，你會發覺事情更容易做得到。所以，　師尊一早就已經說：“不生氣。”，這一句平常、平淡的話，卻是有很高深的學問。如果在很多情況下都能以一個平靜的心情去面對，就發覺很多事情都不同，腦筋也會清晰一點。這是很簡單，但也是一點也不容易的事情。可能今天你能夠保持到心境平靜，明天又做不到。但這是一個學習的過程，今天做不到，也不用責備自己，明天再努力。後悔，焦急，是於事無補的。

Ｗ上師也表示，他很同意Ｒ上師所言的，問題的核心，在於〝心〞，問題是你怎去理解這個〝心〞字。深入的說法，是信心；膚淺的講法，是決心。但要做成功一件事情，信心是不可少的。記得當初第一次閉關，是不大聽得到　師尊在說甚麼。但第二次時，就完全不同了。而其間，並沒有受過任何的訓練，也沒有特別的多聽。情況為甚麼會改變呢？其實就是在這兩次閉關時，所抱的心情，是完全不同。第一次，是探討性的，但第二次就不是。所以，如Ｒ上師所言，是溝通好了，突然間，就能聽到八九成了。

中國密宗、密內密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ法會報告之一

如人飲水
在我們學法的過程中，有甚麼困難，一定要努力去克服。所以，要努力去修，努力去實踐，全部都是要靠自己的。
Ｖ上師也補充，世出世法全是一樣的。當我們回顧一些以前的事情，例如是考試，或是其他的事情，在過的時候，總是覺得很困難，很有壓力。但過了，又覺得不外如是。看人家也是一樣，總是覺得人家過得很容易。又例如看以前，總是覺得時間很快，但看將來，則覺得困難重重一樣。機會常常有，問題是你掌不掌握得到，問題也是你有沒有心。信心，不僅是在你學法的時候用得著，在日常的生活中，也是可以用得到的。

人總是有惰性的，總是喜歡做自己喜歡做的事情、聽自己喜歡聽的說話。如果不是常警惕自己，很容易只是做了自己喜歡做的事情，時間就這樣浪費了。所以，除了自己喜歡做的事情外，也要看看那一些是自己需要做的。當時間是有限時，就要先做需要做的事情了。

Ｙ上師在這裏也說，你認為是應先做甚麼，其實是反映了你的心量，這就不可以〝抄人〞了，因為每個人的心量都不同。每個人種出來的果實，是甜是酸，全是自己的。正如　師尊所開示的：“修持密法，如人飲水，冷暖自知。”

Ｘ上師也補充，例如剛才Ｊ上師講學中文輸入法時，在那時的環境也是許可的。但在其他人來講，可能他們有其他更重要的事情要做，學電腦沒有時間了。所以，不是要看事情本身，而是要看情況而言。

Ｙ上師也認同，這是每個人的情況、環境都不同的緣故。例如，Ｆ先生，他日間要上班，回家要答學習問題，也要翻稿，如果你還要他學倉頡，他那裏能應付得了呢！這樣可能會對他不僅沒有好處，反而會構成一個負面的作用。

又例如是Ｂ，可能考完了試，每天都可以有半個小時空出來。這半個小時，我不做無謂的事情，而是用來練習一下倉頡；這件事情對他來說，是容許的事情。所以，適合Ｂ的事情，不一定適合Ｃ，也不一定適合Ｆ先生。每個人都不同的，也不是上師在提醒你：現在你要學電腦了，不是這樣。每個人的情況、每個人的需要、每個人的能力，都不是一樣的，不要去勉強。有些地方是人家的優點，例如Ｒ上師，她寫字寫得很快，我做不到。做不到時，也是要接受。

中國密宗、密內密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ法會報告之一

切勿生氣
Ｉ上師跟著說，怎麼樣修金剛禪？回想當初，　師尊開示我們“不生氣”。“不生氣就學到了金剛禪”。當你能夠不生氣，在很平靜的心情下面對事情，你會發覺，事情是更加容易面對。在心情焦急的情況下，這件事在你心理上構成的壓力，會令更多不好的事情發生。一個實在的例子，如我們，有兩個小孩子，在星期天去法會，時間又緊張。如果你還在罵她：為甚麼不穿衣服。可能她還在哭，事情會更糟。但如果你以一個平靜的心跟她講，同樣一件事情也就可以做得到，而且大家都很開心。這就是你用甚麼態度去面對了。
如果你用一個平靜的態度去面對的話，你會發覺事情更容易做得到。所以，　師尊一早就已經說：“不生氣。”，這一句平常、平淡的話，卻是有很高深的學問。如果在很多情況下都能以一個平靜的心情去面對，就發覺很多事情都不同，腦筋也會清晰一點。這是很簡單，但也是一點也不容易的事情。可能今天你能夠保持到心境平靜，明天又做不到。但這是一個學習的過程，今天做不到，也不用責備自己，明天再努力。後悔，焦急，是於事無補的。

Ｗ上師也表示，他很同意Ｒ上師所言的，問題的核心，在於〝心〞，問題是你怎去理解這個〝心〞字。深入的說法，是信心；膚淺的講法，是決心。但要做成功一件事情，信心是不可少的。記得當初第一次閉關，是不大聽得到　師尊在說甚麼。但第二次時，就完全不同了。而其間，並沒有受過任何的訓練，也沒有特別的多聽。情況為甚麼會改變呢？其實就是在這兩次閉關時，所抱的心情，是完全不同。第一次，是探討性的，但第二次就不是。所以，如Ｒ上師所言，是溝通好了，突然間，就能聽到八九成了。

中 國 密 宗 、 密 內 密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ 法 會 報 告 之 一

放 下 心 的 執 著
Ｊ 上 師 也 補 充 ， 在 九 二 年 時 ， 聽 不 到 一 半 。 但 在 第 二 次 閉 關 ， 明 白 多 了 很 多 。 這 是 因 為 第 一 次 閉 關 ， 求 法 的 心 並 不 重 。 但 在 第 二 次 閉 關 時 ， 是 一 個 求 法 的 心 去 的 ， 帶 了 所 有 的 法 ， 準 備 在 　 師 尊 沒 有 空 時 就 背 。 但 結 果 ， 　 師 尊 來 的 次 數 也 很 多 ， 也 有 很 多 的 法 聽 ， 是 完 全 的 喜 出 望 外 。 就 好 像 原 本 是 準 備 吃 麵 飽 ， 但 放 在 你 面 前 ， 是 一 頓 很 豐 富 的 大 餐 。 所 以 ， 是 一 個 與 法 性 溝 通 的 問 題 。
如 果 大 家 還 記 得 ， 在 講 顯 密 之 分 時 ， 佛 祖 傳 法 ， 是 傳 顯 法 。 在 拈 花 微 笑 時 ， 同 時 也 傳 了 心 法 。 心 法 就 是 心 心 相 印 。 心 心 相 印 ， 是 靠 你 的 心 去 印 ， 沒 有 心 ， 又 怎 印 得 出 來 呢 ？ 你 的 心 夠 ， 就 可 以 印 出 很 多 。 心 法 ， 就 是 密 內 密 法 。 所 以 ， 密 內 密 法 ， 是 要 靠 大 家 的 心 ， 怎 去 和 佛 溝 通 ， 怎 去 心 心 相 印 。

但 是 ， 　 師 尊 又 開 示 ， “ 要 把 心 放 下 ” ， “ 放 下 心 的 執 著 ” ， 這 就 是 更 深 的 境 界 了 。

Ｙ 上 師 跟 著 問 大 家 ， 對 於 上 個 星 期 所 講 的 練 習 ， 能 不 能 夠 掌 握 呢 ？ 在 問 Ｈ 時 ， 她 問 ： 在 第 八 卷 的 學 習 問 題 中 ， 最 後 的 一 題 ， 她 是 在 聽 了 上 師 們 的 理 解 後 才 組 織 的 。 她 又 問 ， 是 不 是 自 己 感 受 到 的 ， 就 可 以 寫 出 來 ？

Ｙ 上 師 對 她 講 ， 這 是 自 由 題 ， 是 給 你 表 示 自 己 的 體 會 、 感 受 、 連 繫 的 。

Ｈ 講 ， 是 不 是 給 你 寫 總 結 ， 例 如 你 在 學 了 之 後 有 甚 麼 體 會 ， 有 甚 麼 教 育 等 等 。 是 不 是 沒 有 規 定 的 ？

Ｙ 上 師 表 示 同 意 。 並 且 表 示 ， 最 後 這 兩 題 ， 是 沒 有 絕 對 的 答 案 的 ， 是 因 人 而 異 的 。

Ｄ 表 示 ， 　 師 尊 佈 法 錄 音 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 的 二 十 卷 錄 音 帶 ， 覺 得 一 卷 比 一 卷 深 入 ， 好 像 在 教 她 怎 去 走 她 的 路 。

Ｉ 上 師 也 講 ， 我 們 在 Ｈｏｂａｒｔ 聖 地 ， 聽 完 了 廿 卷 錄 音 帶 之 後 ， 　 師 尊 曾 開 示 ： “ 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 ， 是 一 個 入 門 初 階 。 ” 如 果 基 礎 打 得 不 好 ， 對 以 後 有 機 會 學 的 法 ， 就 會 有 困 難 。 如 果 這 個 法 ， 你 基 礎 打 得 好 的 話 ， 日 後 也 會 容 易 。 這 也 是 可 以 體 會 到 為 甚 麼 　 師 尊 會 開 示 我 們 討 論 ， 也 給 我 們 這 個 家 庭 法 會 去 再 深 入 討 論 和 認 識 ， 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 這 個 法 理 。 所 以 ， 大 家 有 甚 麼 地 方 不 明 白 ， 正 可 以 利 用 這 個 家 庭 法 會 來 深 入 學 習 這 個 法 。 有 甚 麼 不 明 白 ， 大 家 可 以 拿 出 來 討 論 ， 討 論 不 了 的 ， 也 可 以 請 法 釋 疑 。

這 也 是 一 個 經 驗 談 ， 以 前 有 個 想 法 ： 現 在 忙 ， 等 我 有 時 間 時 ， 我 可 以 重 溫 那 些 那 些 法 。 但 事 實 是 沒 有 這 一 天 的 。 現 在 有 甚 麼 就 要 做 好 ， 這 是 我 們 應 持 的 態 度 ， 不 要 等 了 。 所 以 ， 現 在 大 家 有 機 會 討 論 的 時 候 ， 就 要 好 好 珍 惜 。

中 國 密 宗 、 密 內 密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ 法 會 報 告 之 一

放 下 心 的 執 著
Ｊ 上 師 也 補 充 ， 在 九 二 年 時 ， 聽 不 到 一 半 。 但 在 第 二 次 閉 關 ， 明 白 多 了 很 多 。 這 是 因 為 第 一 次 閉 關 ， 求 法 的 心 並 不 重 。 但 在 第 二 次 閉 關 時 ， 是 一 個 求 法 的 心 去 的 ， 帶 了 所 有 的 法 ， 準 備 在 　 師 尊 沒 有 空 時 就 背 。 但 結 果 ， 　 師 尊 來 的 次 數 也 很 多 ， 也 有 很 多 的 法 聽 ， 是 完 全 的 喜 出 望 外 。 就 好 像 原 本 是 準 備 吃 麵 飽 ， 但 放 在 你 面 前 ， 是 一 頓 很 豐 富 的 大 餐 。 所 以 ， 是 一 個 與 法 性 溝 通 的 問 題 。
如 果 大 家 還 記 得 ， 在 講 顯 密 之 分 時 ， 佛 祖 傳 法 ， 是 傳 顯 法 。 在 拈 花 微 笑 時 ， 同 時 也 傳 了 心 法 。 心 法 就 是 心 心 相 印 。 心 心 相 印 ， 是 靠 你 的 心 去 印 ， 沒 有 心 ， 又 怎 印 得 出 來 呢 ？ 你 的 心 夠 ， 就 可 以 印 出 很 多 。 心 法 ， 就 是 密 內 密 法 。 所 以 ， 密 內 密 法 ， 是 要 靠 大 家 的 心 ， 怎 去 和 佛 溝 通 ， 怎 去 心 心 相 印 。

但 是 ， 　 師 尊 又 開 示 ， “ 要 把 心 放 下 ” ， “ 放 下 心 的 執 著 ” ， 這 就 是 更 深 的 境 界 了 。

Ｙ 上 師 跟 著 問 大 家 ， 對 於 上 個 星 期 所 講 的 練 習 ， 能 不 能 夠 掌 握 呢 ？ 在 問 Ｈ 時 ， 她 問 ： 在 第 八 卷 的 學 習 問 題 中 ， 最 後 的 一 題 ， 她 是 在 聽 了 上 師 們 的 理 解 後 才 組 織 的 。 她 又 問 ， 是 不 是 自 己 感 受 到 的 ， 就 可 以 寫 出 來 ？

Ｙ 上 師 對 她 講 ， 這 是 自 由 題 ， 是 給 你 表 示 自 己 的 體 會 、 感 受 、 連 繫 的 。

Ｈ 講 ， 是 不 是 給 你 寫 總 結 ， 例 如 你 在 學 了 之 後 有 甚 麼 體 會 ， 有 甚 麼 教 育 等 等 。 是 不 是 沒 有 規 定 的 ？

Ｙ 上 師 表 示 同 意 。 並 且 表 示 ， 最 後 這 兩 題 ， 是 沒 有 絕 對 的 答 案 的 ， 是 因 人 而 異 的 。

Ｄ 表 示 ， 　 師 尊 佈 法 錄 音 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 的 二 十 卷 錄 音 帶 ， 覺 得 一 卷 比 一 卷 深 入 ， 好 像 在 教 她 怎 去 走 她 的 路 。

Ｉ 上 師 也 講 ， 我 們 在 Ｈｏｂａｒｔ 聖 地 ， 聽 完 了 廿 卷 錄 音 帶 之 後 ， 　 師 尊 曾 開 示 ： “ 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 ， 是 一 個 入 門 初 階 。 ” 如 果 基 礎 打 得 不 好 ， 對 以 後 有 機 會 學 的 法 ， 就 會 有 困 難 。 如 果 這 個 法 ， 你 基 礎 打 得 好 的 話 ， 日 後 也 會 容 易 。 這 也 是 可 以 體 會 到 為 甚 麼 　 師 尊 會 開 示 我 們 討 論 ， 也 給 我 們 這 個 家 庭 法 會 去 再 深 入 討 論 和 認 識 ， 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 這 個 法 理 。 所 以 ， 大 家 有 甚 麼 地 方 不 明 白 ， 正 可 以 利 用 這 個 家 庭 法 會 來 深 入 學 習 這 個 法 。 有 甚 麼 不 明 白 ， 大 家 可 以 拿 出 來 討 論 ， 討 論 不 了 的 ， 也 可 以 請 法 釋 疑 。

這 也 是 一 個 經 驗 談 ， 以 前 有 個 想 法 ： 現 在 忙 ， 等 我 有 時 間 時 ， 我 可 以 重 溫 那 些 那 些 法 。 但 事 實 是 沒 有 這 一 天 的 。 現 在 有 甚 麼 就 要 做 好 ， 這 是 我 們 應 持 的 態 度 ， 不 要 等 了 。 所 以 ， 現 在 大 家 有 機 會 討 論 的 時 候 ， 就 要 好 好 珍 惜 。

中 國 密 宗 、 密 內 密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ 法 會 報 告 之 一

放 下 心 的 執 著
Ｊ 上 師 也 補 充 ， 在 九 二 年 時 ， 聽 不 到 一 半 。 但 在 第 二 次 閉 關 ， 明 白 多 了 很 多 。 這 是 因 為 第 一 次 閉 關 ， 求 法 的 心 並 不 重 。 但 在 第 二 次 閉 關 時 ， 是 一 個 求 法 的 心 去 的 ， 帶 了 所 有 的 法 ， 準 備 在 　 師 尊 沒 有 空 時 就 背 。 但 結 果 ， 　 師 尊 來 的 次 數 也 很 多 ， 也 有 很 多 的 法 聽 ， 是 完 全 的 喜 出 望 外 。 就 好 像 原 本 是 準 備 吃 麵 飽 ， 但 放 在 你 面 前 ， 是 一 頓 很 豐 富 的 大 餐 。 所 以 ， 是 一 個 與 法 性 溝 通 的 問 題 。
如 果 大 家 還 記 得 ， 在 講 顯 密 之 分 時 ， 佛 祖 傳 法 ， 是 傳 顯 法 。 在 拈 花 微 笑 時 ， 同 時 也 傳 了 心 法 。 心 法 就 是 心 心 相 印 。 心 心 相 印 ， 是 靠 你 的 心 去 印 ， 沒 有 心 ， 又 怎 印 得 出 來 呢 ？ 你 的 心 夠 ， 就 可 以 印 出 很 多 。 心 法 ， 就 是 密 內 密 法 。 所 以 ， 密 內 密 法 ， 是 要 靠 大 家 的 心 ， 怎 去 和 佛 溝 通 ， 怎 去 心 心 相 印 。

但 是 ， 　 師 尊 又 開 示 ， “ 要 把 心 放 下 ” ， “ 放 下 心 的 執 著 ” ， 這 就 是 更 深 的 境 界 了 。

Ｙ 上 師 跟 著 問 大 家 ， 對 於 上 個 星 期 所 講 的 練 習 ， 能 不 能 夠 掌 握 呢 ？ 在 問 Ｈ 時 ， 她 問 ： 在 第 八 卷 的 學 習 問 題 中 ， 最 後 的 一 題 ， 她 是 在 聽 了 上 師 們 的 理 解 後 才 組 織 的 。 她 又 問 ， 是 不 是 自 己 感 受 到 的 ， 就 可 以 寫 出 來 ？

Ｙ 上 師 對 她 講 ， 這 是 自 由 題 ， 是 給 你 表 示 自 己 的 體 會 、 感 受 、 連 繫 的 。

Ｈ 講 ， 是 不 是 給 你 寫 總 結 ， 例 如 你 在 學 了 之 後 有 甚 麼 體 會 ， 有 甚 麼 教 育 等 等 。 是 不 是 沒 有 規 定 的 ？

Ｙ 上 師 表 示 同 意 。 並 且 表 示 ， 最 後 這 兩 題 ， 是 沒 有 絕 對 的 答 案 的 ， 是 因 人 而 異 的 。

Ｄ 表 示 ， 　 師 尊 佈 法 錄 音 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 的 二 十 卷 錄 音 帶 ， 覺 得 一 卷 比 一 卷 深 入 ， 好 像 在 教 她 怎 去 走 她 的 路 。

Ｉ 上 師 也 講 ， 我 們 在 Ｈｏｂａｒｔ 聖 地 ， 聽 完 了 廿 卷 錄 音 帶 之 後 ， 　 師 尊 曾 開 示 ： “ 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 ， 是 一 個 入 門 初 階 。 ” 如 果 基 礎 打 得 不 好 ， 對 以 後 有 機 會 學 的 法 ， 就 會 有 困 難 。 如 果 這 個 法 ， 你 基 礎 打 得 好 的 話 ， 日 後 也 會 容 易 。 這 也 是 可 以 體 會 到 為 甚 麼 　 師 尊 會 開 示 我 們 討 論 ， 也 給 我 們 這 個 家 庭 法 會 去 再 深 入 討 論 和 認 識 ， 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 這 個 法 理 。 所 以 ， 大 家 有 甚 麼 地 方 不 明 白 ， 正 可 以 利 用 這 個 家 庭 法 會 來 深 入 學 習 這 個 法 。 有 甚 麼 不 明 白 ， 大 家 可 以 拿 出 來 討 論 ， 討 論 不 了 的 ， 也 可 以 請 法 釋 疑 。

這 也 是 一 個 經 驗 談 ， 以 前 有 個 想 法 ： 現 在 忙 ， 等 我 有 時 間 時 ， 我 可 以 重 溫 那 些 那 些 法 。 但 事 實 是 沒 有 這 一 天 的 。 現 在 有 甚 麼 就 要 做 好 ， 這 是 我 們 應 持 的 態 度 ， 不 要 等 了 。 所 以 ， 現 在 大 家 有 機 會 討 論 的 時 候 ， 就 要 好 好 珍 惜 。

中 國 密 宗 、 密 內 密
關於《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載之二
Ｙ 法 會 報 告 之 一

放 下 心 的 執 著
Ｊ 上 師 也 補 充 ， 在 九 二 年 時 ， 聽 不 到 一 半 。 但 在 第 二 次 閉 關 ， 明 白 多 了 很 多 。 這 是 因 為 第 一 次 閉 關 ， 求 法 的 心 並 不 重 。 但 在 第 二 次 閉 關 時 ， 是 一 個 求 法 的 心 去 的 ， 帶 了 所 有 的 法 ， 準 備 在 　 師 尊 沒 有 空 時 就 背 。 但 結 果 ， 　 師 尊 來 的 次 數 也 很 多 ， 也 有 很 多 的 法 聽 ， 是 完 全 的 喜 出 望 外 。 就 好 像 原 本 是 準 備 吃 麵 飽 ， 但 放 在 你 面 前 ， 是 一 頓 很 豐 富 的 大 餐 。 所 以 ， 是 一 個 與 法 性 溝 通 的 問 題 。
如 果 大 家 還 記 得 ， 在 講 顯 密 之 分 時 ， 佛 祖 傳 法 ， 是 傳 顯 法 。 在 拈 花 微 笑 時 ， 同 時 也 傳 了 心 法 。 心 法 就 是 心 心 相 印 。 心 心 相 印 ， 是 靠 你 的 心 去 印 ， 沒 有 心 ， 又 怎 印 得 出 來 呢 ？ 你 的 心 夠 ， 就 可 以 印 出 很 多 。 心 法 ， 就 是 密 內 密 法 。 所 以 ， 密 內 密 法 ， 是 要 靠 大 家 的 心 ， 怎 去 和 佛 溝 通 ， 怎 去 心 心 相 印 。

但 是 ， 　 師 尊 又 開 示 ， “ 要 把 心 放 下 ” ， “ 放 下 心 的 執 著 ” ， 這 就 是 更 深 的 境 界 了 。

Ｙ 上 師 跟 著 問 大 家 ， 對 於 上 個 星 期 所 講 的 練 習 ， 能 不 能 夠 掌 握 呢 ？ 在 問 Ｈ 時 ， 她 問 ： 在 第 八 卷 的 學 習 問 題 中 ， 最 後 的 一 題 ， 她 是 在 聽 了 上 師 們 的 理 解 後 才 組 織 的 。 她 又 問 ， 是 不 是 自 己 感 受 到 的 ， 就 可 以 寫 出 來 ？

Ｙ 上 師 對 她 講 ， 這 是 自 由 題 ， 是 給 你 表 示 自 己 的 體 會 、 感 受 、 連 繫 的 。

Ｈ 講 ， 是 不 是 給 你 寫 總 結 ， 例 如 你 在 學 了 之 後 有 甚 麼 體 會 ， 有 甚 麼 教 育 等 等 。 是 不 是 沒 有 規 定 的 ？

Ｙ 上 師 表 示 同 意 。 並 且 表 示 ， 最 後 這 兩 題 ， 是 沒 有 絕 對 的 答 案 的 ， 是 因 人 而 異 的 。

Ｄ 表 示 ， 　 師 尊 佈 法 錄 音 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 的 二 十 卷 錄 音 帶 ， 覺 得 一 卷 比 一 卷 深 入 ， 好 像 在 教 她 怎 去 走 她 的 路 。

Ｉ 上 師 也 講 ， 我 們 在 Ｈｏｂａｒｔ 聖 地 ， 聽 完 了 廿 卷 錄 音 帶 之 後 ， 　 師 尊 曾 開 示 ： “ 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 ， 是 一 個 入 門 初 階 。 ” 如 果 基 礎 打 得 不 好 ， 對 以 後 有 機 會 學 的 法 ， 就 會 有 困 難 。 如 果 這 個 法 ， 你 基 礎 打 得 好 的 話 ， 日 後 也 會 容 易 。 這 也 是 可 以 體 會 到 為 甚 麼 　 師 尊 會 開 示 我 們 討 論 ， 也 給 我 們 這 個 家 庭 法 會 去 再 深 入 討 論 和 認 識 ， 《 人 類 文 明 的 精 粹 － 金 剛 禪 》 這 個 法 理 。 所 以 ， 大 家 有 甚 麼 地 方 不 明 白 ， 正 可 以 利 用 這 個 家 庭 法 會 來 深 入 學 習 這 個 法 。 有 甚 麼 不 明 白 ， 大 家 可 以 拿 出 來 討 論 ， 討 論 不 了 的 ， 也 可 以 請 法 釋 疑 。

這 也 是 一 個 經 驗 談 ， 以 前 有 個 想 法 ： 現 在 忙 ， 等 我 有 時 間 時 ， 我 可 以 重 溫 那 些 那 些 法 。 但 事 實 是 沒 有 這 一 天 的 。 現 在 有 甚 麼 就 要 做 好 ， 這 是 我 們 應 持 的 態 度 ， 不 要 等 了 。 所 以 ， 現 在 大 家 有 機 會 討 論 的 時 候 ， 就 要 好 好 珍 惜 。

《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載　之五
Ａ法會報告之一


學法學甚麼
　　Ｓ上師向大家講，我們在上個星期的討論，請示了　師尊。　師尊開示，我們所討論的方向，基本上都是對的。　師尊也開示：
　　“我們不要去理會，那一個是不是神秀。就是一個人，我們討論問題，本著慈悲的原則，對事不對人。他做這系列的佈置，像不像一個修佛的人呢？修佛的人是不應該這樣做的。這裏所講的依據，就是指一個內心的依據，一個做佛的依據。”

　　蓮花紅上師，又轉達　師尊的開示說：

　　“對一個歷史人物，光靠一本書的評價，是不夠的。”“對神秀這一位大德而言，我們要口下留情。”

　　Ｓ上師跟著再講自己的理解：“修佛是為甚麼呢？是為了成佛。學法就是為了做佛。但以神秀這一系列的做法來看，他不是為了做佛，他是為了當主持！所以，就是這樣，　師尊說他內心的根據不成熟。因為他是為了名利，為了主持的位置，而不是為了做佛。

　　現在為甚麼再拿出這一件事情來討論呢？因為這一個認識，是和我們有聯繫的。我們要知道，我們學法是為甚麼。我們學法，是為了學宇宙奧秘，人生究竟，說到底，我們也是在學做佛。所以，我們很多時候都要警戒自己，不要起分別心。

　　因為世間法的染，我們可能也會這樣想：‘我努力一點，有機會去皞峇燈朝聖時，　師尊會不會授灰法衣給我呢？甚至會跳級授黃法衣呢？’可能這些只是在腦海中一剎那的念頭。但是，我們要明白，我們學法，物質上的東西，是無求的。求的，是在追覓永恆生命的這一個過程中的一個成就，不是任何物質的東西。”

《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載　之五
Ａ法會報告之一


言風吹過已是覺他
　　Ｐ上師請大家講一講，為甚麼我們的境界覺受，是不可以跟人家說，包括自己身邊最親的人，除非是得　師尊的允許呢？
　　Ｇ表示：“不講，是為他好，是為了要保護他的身、口、意，免他起分別心。所以，分享驗証之前，是要先請示，看看合適與否。亂跟人家說，也是對阿達爾嘛佛不敬。”

　　Ｂ也補充：“因為根器不同，就算是講了，他們也未必會明白，令他誤解就不好。”

　　Ｄ也說：“修持的境界，是一個高度的秘密，是要尊敬的，不應隨便的，如說故事那樣說出來。因為每人的因緣不同，境界和驗証也就不同。”

　　Ｙ補充，守密的問題，是可以從兩個方面去理解。在個人來說，隨便跟身邊的人說密內密法，這裏有一個機教相合的問題。可能因為我們操之過急，會誤了將來那個眾生，在因緣成熟時渡他的時機。

　　在整體而言，在今天聽　師尊的佈法內容中，也有提到：這是一個有用的法門，所以我們要好好保存，不要令魔有機可乘，令正法受到蹂躪。是要有步驟的，有方法的。

　　同時，她覺得，作為一個密內密行人，法佈施時，不一定是講密內密法，跟人家講法。平日自己的言行，做個好榜樣，已經是。　師尊曾開示：“言風吹過已是覺他”。所以，我們平日所做的一切，其實對將來的弘法，是會事半功倍。不一定要硬來跟人家講：“我跟你講法，很好的法。”

《人類文明的精粹－金剛禪》專題討論選載　之五
Ａ法會報告之一


學法學甚麼
　　Ｓ上師向大家講，我們在上個星期的討論，請示了　師尊。　師尊開示，我們所討論的方向，基本上都是對的。　師尊也開示：
　　“我們不要去理會，那一個是不是神秀。就是一個人，我們討論問題，本著慈悲的原則，對事不對人。他做這系列的佈置，像不像一個修佛的人呢？修佛的人是不應該這樣做的。這裏所講的依據，就是指一個內心的依據，一個做佛的依據。”

　　蓮花紅上師，又轉達　師尊的開示說：

　　“對一個歷史人物，光靠一本書的評價，是不夠的。”“對神秀這一位大德而言，我們要口下留情。”

　　Ｓ上師跟著再講自己的理解：“修佛是為甚麼呢？是為了成佛。學法就是為了做佛。但以神秀這一系列的做法來看，他不是為了做佛，他是為了當主持！所以，就是這樣，　師尊說他內心的根據不成熟。因為他是為了名利，為了主持的位置，而不是為了做佛。

　　現在為甚麼再拿出這一件事情來討論呢？因為這一個認識，是和我們有聯繫的。我們要知道，我們學法是為甚麼。我們學法，是為了學宇宙奧秘，人生究竟，說到底，我們也是在學做佛。所以，我們很多時候都要警戒自己，不要起分別心。

　　因為世間法的染，我們可能也會這樣想：‘我努力一點，有機會去皞峇燈朝聖時，　師尊會不會授灰法衣給我呢？甚至會跳級授黃法衣呢？’可能這些只是在腦海中一剎那的念頭。但是，我們要明白，我們學法，物質上的東西，是無求的。求的，是在追覓永恆生命的這一個過程中的一個成就，不是任何物質的東西。”