云岫气功——东篱品香（练习：炼心、幻形气） [复制链接]

东篱品香

（一）、姿式：直立，两脚开如肩宽，膝略弯曲，头心顶天，掌心相对，置于腰侧腹前，
内视，全身放松。意念腹心有一水晶瓶，正在散发自己最熟悉的香气（或意念腹心有一
朵花、某种中药等，正散发自己最熟悉的香气，在整个练功过程中始终保持这种意念。）

（二）、灌顶：意念自己最熟悉的香水，从头顶灌入流到腹心水晶瓶，流到手心和脚心。
仔细体验选种香味，反复灌顶，手心保持外气感，让意念中的香水从手喷出。但不要发的
过多，只要含在二手心中即可，如感到手心外气已初步产生香气，接下式。

（三）、沐香：双手心朝天，掌跟相对，如搂抱天一样，曲线上举到头顶极点，同时缓慢
吸气，两脚尖慢慢踮起再指尖相对，手心朝下，如抱大量香气朝头顶灌入，呼气。再二手
缓慢从路前下落，脚跟同时落地，膝略弯曲。做动作时，凝聚精神，疗纫体验香气笼身的
感觉，内视腹部内香气的颜色，意想其香味浓郁蒸腾。此动作反复九遍。

（四）、悦香：脸呈微笑状，进一步松驰全身，意念全身毛孔被香气渗透。两手如敞胸搂
抱物状前举起，吸气。意念两手抱着一朵巨大、鲜艳、香味浓郁的花（或中药中的参、当
归等，要与意念中的香味合拍之物）。搂到胸前体验香味，意念其进入膻中为中心的胸部，
降入腹，达脚心，两手同时从胸前慢慢下落，呼气。此式反复九遍。

（五）、品香：缓慢转左弓步（身左转，左脚曲，右腿直），两手朝左搂抱，意念花枝繁
多，延及天际，二手从极远方搂回香气。手心朝胸，身后蹲成左腿直，右腿曲状，重心落
在右腿，吸气。两手搂香气入胸慢慢下降到腿旁，再身前倾搂香气入胸，身后蹲，手下落
腰侧，呼气。九遍后，转右弓步，仍做九遍。

（六）、培香：身体转成开始时正立姿式。两手如抱天搬举到头顶，呼气。踮脚尖，两手
抱香气入头心，灌入胸腹达脚心，手缓慢下落至胸前，脚跟落地，呼气。身慢慢下蹲至地
面，两手从脚前划一圈到脚跟后，身慢慢直立，带动手至脚后，达后腰，再沿腰带处划圆
到腹前，反复九遍。

（七）、凝香：直立，膝略弯，放松身体，两手拇指相交叉，手心贴腹前，意念身体周围
有雾状香气，吸气。意念香气从周身毛孔渗入，涌至腹内，内视腹心，呼气。加强意念，
腹心香气浓郁，如河中漩涡般快速旋转一会。然后，意念腹心气定凝成一颗香珠；再意念
香珠有巨大吸力，反复把四肢、头部余气吸到腹心，最后意念香珠入脐后两肾之间结束。

说明：1.练时，要集中注意力。开始练时，意念中的香气要拣自己最熟悉的，或在练之前，
先嗅一下香水，记住香味后再练。或点一支檀香，专檀香味。
2.开始练时，有的人闻到的香气与自己意念中的香气相同；有的是别种香气；有的
是异味，有异味者，大都与其身体疾病有关。火气大的人呈焦味；肝有病者呈酸味等等。
有的人发出的异味与工作环境有关，从事化学、塑料等工作的人，平时工作的有毒气体在
体中积聚，练功时就可能发出。有异味者，只要照要求练，过一段时间，香味就会出现，
体质亦得到改观。
3．练的整个过程，手上要保持外气，以腰带手做各种动作。
4.练出香气较易，练出不同香气较难，要把不同香味定型，随心所欲地发放更难。
需常练要有恒心。
5.经常注意区别各种花草树木清香，及其性状冷热。多了解一些中药如人参、当归、
黄芪、地黄、黄连等。记住其味、性及对身体的作用，在练功时，意念之，体验之。在练
品香时，交换意念（如左面练参香，右面练桔香等，请举一反三。）

功理：《易筋经》日：“万物非万物，与我同一体，幻出诸形相，相辅成生意”。又曰：
“人身小天地，万物莫能比，具此幻化质，总是气之余。”万物同源于气，元气幻成诸形相，
人体亦为元气所幻成，而人身小天地又是自然界的缩影，这是自然界别的事物所不能相比的。
自然界万物，按其发展规律，在元气体作用下，按五行之气而变异。而人体以心意为主，支
配元气，沟通大天地，模仿大天地。不但可通过外气作用万物，变异物体素质（如改变水分
子结构），也可使自身的一些素质变异。功力加深的过程，也是大脑功能定向自由王国的过
程，变异物体系质的本领也将越大。


练习一：炼心

在平时行、卧、坐、站、工法或闲暇中，使心融化于某种特定的意境之中，下列摘录为参
考：
“静静的听，我的心呀，听那世界的低语，这是他对你的爱的表示呀”
“上帝自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。”
—— 泰戈尔《飞鸟集》
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气
日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
——陶潜《饮酒诗》
“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞
瀑。落花无言，人谈如菊。书之岁华，其曰可读。”
——司空图《诗品》

人的年龄越大，越易把自身禁锢于小天地中，事业、家庭、尘世争斗、碌碌琐事耿耿在心，
甚至进食、行路均在苦苦思索，如此而言，时间越久，耪神上窝自然界越远，自我造就的精神
牢笼就越是固密。内外元气难于交流，七情困扰，六欲缠身，百疾丛生，自促其寿。纵然练了
些气功，由于不良意念太多，气质不佳，难得其益。所以，真正练功者，首先须把自我从小天
地中解放出来，于平时一举一动中，交融于大天地中。


练习二：幻形气

1.静心，意多丹田气是某种物质，如液体盐水、醋、葡萄糖、参汤、黄连水等；如固体辣
椒、花草、大蒜、伤湿止痛膏等；此外如声、光、电等等。意念手上发出的气即是以上某物质，
进入患者体内，感触发出该物之味及感应。又可意念发出气成钩子等物。请举一反三。（例如
金针，冰针、空心针、麝香针、刀刃等，总之随意念变，随意而动）
2.用上法，对一杯水发功后，仔细品味。如意念醋，水中是否有微量醋味扽等。把发过特
定功的液体样治疗用，或把植物浸入几天或一段时间，并定时或对照改变时间发功，并观察其
变化情况。又可对一支烟发功，品味其烟味变化，以检验自己的变气能力。
3.对植物叶子或某种药物、木头等物发特定意念的外气。然后令病人放在病患处入静，或
病人及不会气功的人把此物放在手心里，二手合掌入静，为其治病或带功。静观其变（有的人
出现自发功，有的人有外气传导感等等）。凡意念发出物，应是自身熟悉的，体验过的，六根
感触强烈的，自身能明显体验其味、色、形等性质的东西。发放时，集中意念一物，不要多变。
4.对病人发气，意念外气成钩插入对方身体某处，以作牵引、致动。成刀，割病灶等。

尤其是高级法本,当时仅印200本,我有幸有友赠我一套,因为我远没达到高级境界所以希望有友谈一谈此功法,

我只见过中级本，也没有炼过。这是一个很有特色的功法。老兄入有意，不妨造福大家，如何？

出门急，流在家里了，不知何时回家！

云岫气功六级后，界限划分就不那么明显了！元神做功！里面的内容给人很多启发！