大道周天图！ [复制链接]

他们互相之间的生克制化的关系？
麻烦得很~~~~~~

Date: 2002-05-10 01:54:51
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://www.tongbaigong.org/jinting/cgi-bin/leoboard.cgi) wrote:

无极界。太极界。现世界。之说，古已有之！非我杜撰！只不过是诸道未有顶力传播于人间而已！你不知并不奇怪！

你觉得玄吗？奇怪！我怎么觉得很清明呢？可能是你本身很玄吧？因为模棱两可的人视之万有皆如模棱两可！至少可以确定你某些地方还处在模棱两可的境界里！因为出离模棱两可境界的人视之万有皆清明！

人的思维可以越出宇宙外？你不要老盗用这个名词好不好？你说的宇宙（当然我知道这不是你说的！是***！嘻嘻！）只不过是你自以为的宇宙！其实只是一空间！但无边宇宙包罗无限数之空间！所以你们应该多读点书！不要为了抬高自己的身份，就要把无限的宇宙变成有限的了！嘻嘻！好像比孙悟空还厉害！

“一个小小的细菌在雄鹰的体内会感觉到雄鹰浑身都是力量，那可是能量无边啊！”不会吧！你把人家小细菌想象得太弱智了吧！这就叫‘无边’吗？你们为什么老喜欢做这些蠢事！：给道立纲！给宇宙立界！。 滑天下之大稽！弱智的人看谁都像弱智！居然连一只可怜的小细菌也不放过！吉祥！

Date: 2002-05-10 03:34:41
阿杂 ( arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:

三教论坛好像把我的注册锁了，我上不去。算了，我可能经常去看一下，但是不想再参论了。

你没有杜撰，这我知道，说明你的思维也没有突破人世间已形成的概念的框框，这正是你我之间差异之处。

宇宙有界，这可是爱因斯坦曾经提出过的，他的说法是：“宇宙有限无边”，就象球体一样，这是他在研究广义相对论时提出的。当然，这是他的科学推论，不是结论。可惜他未能完成广义相对论的研究就病逝了，也许是天意吧。所以，这不是李洪志的独家之言。

看来你的思维有禁区，我可没有禁区。我没有正邪思想的障碍，凡是能开拓我思维空间的一切东西，我都可以吸收。我敢吸收所谓“邪”的东西，并非我想用“邪”的东西去做什么事，我只想从一切方面去开拓我的思维和智慧，我对什么都没有成见。更何况，在人世间，正与邪都是立于某种立场上的观点而已，时事流转，旋机圆融，说不准何时，那些正与邪就调了个儿呢。

你能分清人世间的好人与坏人吗？如果有绝对的好人与绝对的坏人，那就有绝对的正与绝对的邪，否则所谓的好人与坏人、所谓的正与邪，其实什么都不是！只是历史过程中的转瞬即逝的现象而已。思想者，只会认真对待实质，不会认真对待现象。

玄，是一层薄膜纸而已，一筒就破。所谓“有形与无形之间”、“有为与无为之间”等，都是玄意，说不出来是什么东西。所谓无法用语言表达的意思，其实不是不能表达，一切都可用语言表达或引导。古人之所以把道搞得很玄，是因为不能筒破、不能挑明，必须靠自己悟出来才算本事，才能得到上师和众生的认可。这是历史上对修炼者的要求。

后来者逐渐把这种不筒破、不挑明，靠自己悟，变成了做学问，于是便搞得玄之又玄，把自己的思维停留在名词概念上，无法看到名词概念背后的真实内涵。这是佛道儒发展到后来的悲剧，所以现在很多人都陷在佛道儒学问的名词概念的纠缠中，形成巨大的旋涡，迷在理中了，看不见实质。

你自甘与细菌同类相比，把自己的智力等同于细菌的智力，那是你的事。我的生命比细菌高级多了，我可不愿与细菌同类。细菌只是我生命的生存环境的元素之一，服从于我的需要，这是道的规定。


Date: 2002-05-11 02:05:34
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://www.tongbaigong.org/jinting/cgi-bin/leoboard.cgi) wrote:

你比细菌等级高多了！我知道！比人家高，只要做就行了！用不着说出来！就好比领袖天天对群众说：我比你们高多了！我藐视你们！你们要服从我！这像话吗？只做而不说！这是德！你不会天天以体会比细菌高级而快乐吧？如果是！那我真是佩服你了！高！高！高！
‘人家把自己的思维停留在名词概念上’！你管那么多干嘛！难道你天天就烦这！不要认为自己是救世主！只管布道就行了！人家成不成是他的性命！你管得着吗你！

因为你不在道境之中！所以老执着于玄与不玄之中！喜好不玄！所以愤恨玄！这叫戾气！

我的思想不是有禁区！而是处处是禁区！我的行为不是有所戒！而是处处都是戒！万禁万戒才能无禁无戒！人若无禁就是神魂无所依！明白！

“宇宙有限无边”其实质就是无限！只不过是为了好在纸上作研究！你难道就真认为宇宙有限了？（可能是译成中文后，其概念未能彻底同步，而使你陷于其误区吧！）***只不过是盗用了无限宇宙的这个名词！（可能是词汇太少了吧！）所以啊！陷于概念误区的人是你！OK！

27 Date: 2002-05-11 02:08:11
水月空花 ( wjf19821223@sina.com / http://ak47911.xilubbs.com/) wrote:

说点自己的看法吧，我对道家之流没什么太多的研究，充其量只是对到家的历史有点了解。我对这位朋友的话有几点疑义：道家思想是怎么来的？我觉得是老子的功劳，从古到今也只有老字的《道德经》最受推崇，没有谁对老子说三道四，因为他们深知饮水思源！这位朋友开始就说老子的道如何？请问您确信已经超过老子了？太极不是老子的道，是周莲溪传下的，可以说如果老子说的是先天的道，太极已经是后天了！那么您的什么图是先天还是后天啊？要是后天也没什么意义~~~~~~~~~“太极或其他什么什么极，都是以自然为核心作图，所揭示的主要是理，讲究顺自然以成道。

而‘大道周天旗’以道为核心作图，所揭示的主要是道，讲究自然顺而道成。 ”明显太高您自己啊！

“其实如来所谓的‘真如’也只不过是自认为‘真如’！”我觉得好象是李~~在发言啊 ，如来的真如是自以为的？你懂不懂道！！！那你今天的这一篇东西是不是自以为的真理啊？

“怎么可能没有空间/时间？！”在真正的道的境界中有时间和空间的存在吗？拜托您去读一下不是道家的爱因斯坦的相对论吧！
道是一种境界，一种体验，一种实证。大佛与大道是相通的，我想引用禅宗大德耕耘先生的话：所谓的开悟只是让你明白了一个道理（言语道断，心行处灭），并不是说开悟之后说了一通话，放之四海而皆准，那早就离开了道的本意了！

”为了使万灵容易明了左旋与右旋同在“作者和左旋网没什么关系吧？希望没有！


28 Date: 2002-05-11 02:23:18
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://www.tongbaigong.org/jinting/cgi-bin/leoboard.cgi) wrote:

NO！

老子以前道已盛行！但老子的到来，使道在人间的传播达道一个划时代的里程碑！

就好比孔子以前圣已盛行！因为孔子的到来，使~~~~~~~~！也有人说“天不生仲尼，万古如长夜”！

但是理告诉我们：世上任何东西都是有缺点的！我一切都以理做事，我问心无愧！抬高自己怎么了？还不能抬高啊！是谁告诉你抬高自己就是罪过？

道制先天与后天！而非制于先天与后天！你为什么要用先天后天来划分道？蠢！

你为什么老喜欢断章取义？！我所说的：有时空，是指驭使时空之意！非指着于时空！你为什么老以自己之境界度人家之境界？！

治心如治宇，治宇如治心。治人如治世，治世如治人。治家如治国，治国如治家。

29 Date: 2002-05-11 03:06:42
阿杂 ( arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:

理啊，理......
说不清道不明的理
世界因理而丰富
世界因理而败坏

易经是理，佛经是理，道德经是理
政治是理，科学是理，战争还是理
世界处处理中理
有理无理都是理

玄之又玄理生理
难道众生心智迷
玄理可为道，邪理可生魔
道理不是道，魔法不是魔

灌醉肠子问青天：
理，究竟是什么东西？
隐隐约约闻天道：
理无定理，不是东西......

我承认，你们都是玄理高手，内涵越玄思维越活，思维越活内涵越玄。只是我对玄理发蒙，我的脑袋对玄义反映很迟顿，所以我交流了老半天，也没有体悟到你们的“道”的真实内涵，但是你们清清楚楚地体悟到了“道”的内涵－－
现世界体道：玄之又玄。
太极界体道：大道无形，大道无情，大道自然。
无极界体道：`（道处有情无情之中，处有形无形之中，处自然不自然之中。又：不知有情为有情，不知有形为有形，不知自然为自然。）

可是我通过这些描述，实在悟不出“道”的真实内涵，可能是我在识道方面真的太笨了。‘大道周天旗’是你们创造的吧，这大道还有高高飘扬的旗帜，我确实没听说过，真是孤陋寡闻了。看来，我今后还得多向你们学点玄理，向你们请教点智慧之术，不然的话，我可能真的在人世界找不到一个“共同语言”了。

我一直以为，我以“不讲道理”可以看尽天下，不讲人的理、不讲道的理、不讲佛的理、不讲儒的理，从理思维中跳出来，没想到，这一跳出来，竟变成了一个孤陋寡闻者，变成了一个不知道、不知佛的“不在道境之中”者，这是我的悲？还是我的喜？要知道，我花了多大的劲才跳出理思维啊，十几年！

但是不管怎么样，既然走到这一步了，那就坚持走下去吧，也许有一天，我会被道抛弃于九天之外，永不得入道为生。那也值了，也许我是芸芸众生中唯一的一个！这种生命中的唯一者，可能还是有点意思、有点价值的吧。要知道，所有人世界的众生，包括那些被道打入十八层地狱之下者，统统都在道的制约中。

哈哈，我又高于道了一回、大狂了一回。

揖手揖手！

30 Date: 2002-05-11 04:23:46
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://yjdt.xilubbs.com/) wrote:

我觉得你有点长进了！虽说不大！毕竟还是有！

“道的最高境界是无拘无束！”不错我们不能受‘有理’的制约！但我们也不能受‘没有理’的制约！‘有理’如阳，‘没有理’如阴！道制之，而非受制之！

以兄弟十年如一日的尽善尽美精神！我相信来日必可大成！我可是“自出道来无敌手”！兄弟能与我抗衡这般久，至少到现在为止，你还是高手！我老实告诉你：你没有下地狱的资格！少做美梦了！你不会是想耍赖也要赖进地狱里去吧！

‘大道周天旗’是我制的！你没听过当然是很不奇怪很不奇怪的了！当然这与***所说的“道纲”不同！其‘道纲’意为：布于现世界的铁条！犯者天罪！***喜欢现世界！所以给忘了其‘现世界’只不过是路过之地！大有鸠占鹊巢之意！ 而‘大道周天旗’呢？只是一个揭示道/理/法/数/势的象征！得其神，大兴！不得其神，难兴！如此而已！

老兄的思想和我有点类似。

31 Date: 2002-05-11 05:47:01
阿杂 ( arzha@elong.com / http://taikii.126.com) wrote:

我去逛了一下三教论坛，他们解释说注册失效是网络出故障，看来我的注册也在因故失效之列。不过，我还是决定再观察学习一段时间再参论，我还需要积累一些东西。

我好象觉得，你说的“有理”是阳，“无理”是阴，两者都在阴阳道理之中，可是阴阳道理还是理的范畴呀，怎么理解呢？

“道的最高境界是无拘无束！”，我赞成。无拘无束就是不讲道理，讲道理者都在道理的拘束之中。

以人世间喜爱用摇旗呐喊的方式来拢络人心的习性，创造“大道周天旗”，以其呐喊大道之大义，聚四面八方人心于大道之下，真可谓匠心独运，很有点意思。

我可不会赖进地狱里去，我不喜欢地狱，也希望不要再有什么地狱。有什么错，现世现报好了，老是出错，老遭报应，谁也受不了的，谁都会改正错误的，不必要弄到地狱那么可怖的地方去受那样的处罚。


32 Date: 2002-05-12 00:23:27
季乙潇 ( jiyixiao@elong.com / http://www.qg100.net/cgi-bin/bbs.asp?boardid=10) wrote:

阴阳法的运用是无边无限的！比如：有情属阳，没有情属阴：有形属阳，没有形属阴：着于红尘属阳，没有红尘属阴等等！这是道法，不是心法！因为我认为心门物门皆从于道！

道者修道不能只看实体！要知道：讲道理是受‘道理’的约束，不讲道理却是受了‘没有道理’的约束！或者说吧：有二神，一主宰道理，一主宰没有道理。道居其中而驭其二！我这样说， 应该容易理解一些吧！

我不喜欢地狱！无极界里也没有地狱！现世界中有成有败！太极界中多成少败！无极界中只有兴，没有败！（我说的是其界之总体！而非其界中之哪一个体！）

自然不定，何以定天下；天下不定，何以定国；国不定，何以定家；家不定，何以定人；人不定，何以定自然。

自然不定，何以定人；人不定，何以定家；家不定，何以定国；国不定，何以定天下；天下不定，何以定自然。



我不中天，谁中天？家不中天，谁中天？国不中天，谁中天？世不中天，谁中天？天不中天，谁中天？


术不中天，孰中天？法不中天，孰中天？势不中天，孰中天？道不中天，孰中天？自然不中天，孰中天！



季乙潇 节选

华夏神洲是人间灵气最旺的风水宝地！同时也是奸气最旺的所在！也就是说在华夏土地上注定有那么多的奸气！奸气归于皇帝则天下大治，功威震世！主子昏庸则奸气归于大臣，故奸臣当道！大臣无能则奸气散落民间，所以奸人作恶！奸人为小奸！奸臣为大奸！奸主为至奸！根据无为而无不为的道理------至奸不奸！（至奸极远！非凡人目光所能明了！所以感觉不到奸味了！）


奸气非是凡物！不可使之散落！是为天下大治，功威震世之道也！

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请继续指点。

普天之下，莫非王土！天命所归！故曰命道！


圣道属火！‘红色’者临时工！


然此五道皆非道！道不归属阴阳五行！