孔子主张生活要乐观，但祭尚哀，父母死，要守孝三年。当子路吧，说这样很浪费时间和精力时，他骂弟子不记得父母生养的三年了。然而，今年的10月31日，他如果到了墨西哥，他会目瞪口呆，或者伤心落泪，立即打道回家。
墨西哥竟以欢欣鼓舞去怀念先人。这就是墨西哥的亡灵节，或称死人节。这是一个独特的传统。据说，墨西哥是古代的印第安中的哲学中继承这个对生命的看法的。墨西哥人全国放假三天，欢庆这个死亡节日。他们扮演死亡者，有的身穿骷髅形的衣服，招摇过市。墨西哥作家，诺贝尔奖金获得者奥克塔维奥·帕斯就很能代表他们的看法。他说：“死亡其实是生命的回照。如果死得没有意义，活着也必定这样。”“死亡才显示生命的最高意义。”
他们祭奠先人，但绝对没有悲哀，而是载歌载舞，热烈庆祝。这和孔子所教诲完全上两样。孔子也许会骂墨西哥人不孝或是野蛮不可化。然而，墨西哥人代代辈如此，他们的生命理念，应该和孔子和理念同样都有效。
传统文化让人在死亡面前如此沉重。其实，中国人的文化很多时候也许让人活得不轻松的，不光是在死亡面前。尤其他们这代人，既要发展科技，又要复兴我们被摧残或淡忘了的传统文化；我们上要养老，下要养小，又要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平：富国强兵，复兴中华文明的担子让人不能轻松。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”墨西哥人却向我们展示了完全不同的也许同样有效的理念。也许在他们看来，死亡和活着都应该是充满着庆祝、喜悦的。生命的全过程都是喜庆的了？那么墨汁西哥人也许在提醒我们应该重新看待传统文化了。
注：以上借用有关报道撰写。
