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在经济学家的眼中，证券市场是投资者在现代社会的经济活动场所。是提供买卖、平衡供需的交易环境。然而，此定义对绝大多数的投资者、交易者而言几乎无任何意义。为了引同道师友抛玉，也为了与有缘同行共悟市场本质。特从交易角度浅释之：
市场是发展的，也是变化的；
市场是在平衡中发展、在和谐中修正的波动系统。
市场是简单的，也是复杂的；
简单时，我们不敢相信；
复杂时，我们难以理解。
市场是线性的，也是非线性的；
线性有序时，市场是甚简甚易的，平白观照既得其法；
混乱混沌时，市场是至繁至难的，殚清竭虑难见其功。
市场似科学，也似艺术；
市场崇尚科学，同时融合灵性；
市场仿效艺术，并不偏弃理性；
市场是游戏，也是战争；
市场是人与人、心与智相互博弈的游戏；
也是不流血但更残酷无情的金融战争。
市场似云，变化莫测、亦真亦幻；
市场似海，静如处子、怒同凶魔；
市场似自然，优胜劣汰，唯适者生存；
市场似社会，尽现人性，又浓缩人生；
市场不可战胜，挑战者必受惩治；
市场不可预测，臆想者定受摧残；
市场拒绝先知；市场嘲笑平庸；
市场戏弄恐惧；市场惩罚贪婪；
市场本质不变，市场特征万变；
市场是什么？
千人有千言，万人有万语；
似是者皆非，言知者不知，
欲述者必偏，真知者无语；
最后借用佛家之语，
凡说知市场者，必不真知市场；
凡说市场不可知者，亦难知市场；
交易心法及浅释
交易心法
1、正身如山；2、明心若水；3、凝神似风；4、聚力同雷；
5、慧定照机；6、精知验法；7、践行证果；8、循简近道；
9、奉节至德；10、笃变适常；11、持久修盈；12、善长制胜；
13、圆融无碍；
浅释：
1、正身如山
凡行事以积善修身为始。而后名正后言顺后众随景行后可收功倍之效。故交易之法，正身为基。
2、明心若水
心明可消得失荣辱之念，可灭争名夺利之欲，可止万千扰人尘绪。故交易之法，明心而后可修也。
3、凝神似风
善凝神则专注如一。能静而不躁，动而不乱；可控色、受、想、行、识五蕴之惑也；可制贪、嗔、惰、躁、慢、疑六障之迷也；可全其身心投于交易之境。故交易之法，神凝而后有胜算。
4、聚力同雷
苟得聚力，降妖伏魔亦易，而况交易小技。欲通行万千法门，唯力彰者畅顺。
5、慧定照机
慧，不生妄念。意指善取知识，也善弃知识。取弃如用器，惟时而择。
定，对境无心。意指八风不能动。八风者，利、哀、毁、誉、称、讥、苦、乐。
照，真境自显。意指摒弃主观，也摒弃客观。庄子“至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。”尽释照之妙义。
机，时机抉择。交易有限制入市次数的原则。能坚忍等待且善于等待的才是合格的交易者。
慧定可生智，可知法，可行易，可待机而动，可乘势而起，可胜于易胜。故欲善交易，须知慧定之妙。
6、精知验法
知乃行之端，行为知之体。知有六要：己、彼、尽、先、常、变。不厌繁杂可博识，专注如一则精进。知者，交易之门径。
7、践行证果
行之要遵勤苦之法，循简捷之径。善持二者且长久者，终可至佳境。
8、循简近道
大道唯简。可深入浅出者高，能由繁化简者精。交易之道唯善简者智。
9、奉节至德
善奉节者，可持久，可行远；易握事之主端，易提效减耗。故交易要旨在节。
10、笃变适常
常为正，变为奇。交易之法以常和用变胜。变者，周行不殆，宇宙恒理。能适各层、各界之变且笃行者。可与言道。
11、持久修盈
指时间上的加行。能持其盈、持而长久者，始保长胜之法。
12、善长制胜
指空间上的加行。长者，天之道。有破万千劫波而不失其坚、不丧其锐者。至胜也。
13、圆融无碍
大千世界同其尘，万般法象和其光。有善融法理、验规律、和神韵者，可为师矣！
此心法在内省己，在外察人，在中观市。能三合者知其大要。
后记，我常受困于语言的简劣不能细述所知，亦愤恼于自己的浅拙不能尽表心得。心法更是难于述说的，常常是因模糊而淮确，因精确而谬误。故此心法能不看释者最好不看。已知者可思其理，未知者可想其义。
股道遐想
1、
小溪是喧嚣的，大海是静默的；
庸手是浮躁的，高手是沉静的；
知者不言而言，言者语而未尽；
高手用行动证明自己，庸手总试图用言语让人相信。
2、
交易者立心以平淡为上，无险为高；
冒险为不得已，非存心为冒险而冒险。
3、
勇之一字，不可或缺也。
为交易者，当有肯定自己的勇气，也应有否定自己的勇气；
千夫所指，若我对独向前行；
万人追随，若我错自下神坛。
4、
交易者当会享受孤独；否则就必须学会忍受孤独；
只要在市场中交易，就要永远放弃追求荣耀的想法；
否则，这个包袱会最终毁灭你的一切成绩。
5、
一个忘记谦虚而自满自大自妄的交易者。
市场会耐心地重新教他学会谦虚这种美德。
6、
不要期盼市场或他人能为你做出什么；
不要期盼任何外物为你带来好运（包括上帝）；
你应执着于自己的努力，多要求自己一点，多为成功做些准备；
这才是幸运或好运的基础；
7、
许多交易者迷于系统交易。其实市场情况是瞬息万变的，一个机械的系统根本无法概括所有的情况。
交易系统带来的优势与其说是技术上的，不如说是心理上的更恰当一些。
8、
一个好的交易者，首先是一个好的模仿者。
他懂得模仿高手的行为，更善于模仿其思维；
他能学习高手的一切，还能不间断地练习，直到能很熟练地掌握了这些技巧；
然后，他又是一个创新者，懂得吐故纳新也能推陈出新。是一个善于扬弃的人；
最后，他形成了自己的风格，自己的交易方法。
他也知道发展是硬道理，是永恒的；在交易这个行业是没有终点的。
9、
交易有一个很重要的技巧原则是：“动急则急应，动缓则缓随。”
行情未动急什么；行情已动等什么。
有真知善用此招者，已入交易之门。
10、任何一次成功的交易，首先是建立在不冒破产风险且稳固地基础之上的；
任何一次成功的交易，又必须是建立在承受一定风险的基础上的。
11、
欲木之茂者，必固其根本；
欲流之远者，必深其源泉。
交易从心开始。次正理念，又次策略，最后技巧。
世人常反行之，故事倍功半者多矣！
12、
交易是科学，也是艺术；只是更接近艺术一些。
对于艺术，光有技巧方面的知识是不够的。
你必须超越技巧，让艺术成为一种源于无意识的“无艺之艺”。
13、
交易者的能力是培养、训练出来的。
可是它却很容易因暂时的失败而丧失，也会因暂时的成功而腐蚀后逐渐丧失。
14、
交易之道是善胜者不争。
交易如流水。既与世无争，又百折不回，而终至大海。
老子崇尚水的因时曲伸；
苏东坡崇尚水的随物赋形；
孙子言兵形似水，能因敌变化而取胜谓之神。
交易者能真正悟透此境界。并能践行之亦可谓之神。
水之性，一有容忍对手实现目的的大度；
二能同时达到自己的目的，且能胜出对手。
15、
理性的人总在寻找问题，总想解决问题。一个最真实的答案是，人类能解决的问题都不是真正意义上的问题。而真正的问题肯定是人类无法解决的，至少是人类用现在的理性或科学不能解决的。
世界的复杂是人类无法想象的，世界的简单又是人类不敢相信的。
对待交易，你若想追求复杂，你将永远难到尽头；你若践行简单，又是如此轻松、容易。
16、
交易的最主要原则之一是止损。止损说明了什么？
止损的真实含义是交易者对错误的无奈，对错误的无法避免。也就是交易者对市势的不确定性、对不能准确预测未来的最好反证。
交易绝不能建立在预测的基础上。做好交易是不是一定要准确预测行情的。
不要预测绝不是不要技术分析。也不用恐惧，技术的大厦是不会因此而倾的。预测只是一根并不承重的柱子。
17、
学识善用是资本，拙用则是负债。
18、
概率。大数法则是大自然亦或是上帝的至上法宝。我们为什么不使用它呢？
19、
天气预报是一种预测未来。它可以有较准确的答案。哪是因为天气不会因人的准确预测而反馈。预测只有在不影响未来时才有可能是有效的或是准确的。至少不能去影响未来的平衡与和谐。市场的不能准确预测，很大程度上是人们的主观能动破坏了原本可能的趋势。
20、
市场不会让你对一个确定的答案下注。至少不会长期不变的等你下注。也就是说，你肯定对时，你绝大多数时间是赚不到钱的。而当你错时，市场极可能让你持续下去。
21、
市场是千变万化的。不要试图去解决问题。在市场中所有真正的问题都极可能是无答案的。至少有许多答案是变化着的。你又如何去寻找正解呢？
22、
由有效市场理论可引出的推论，你不可能找到完美的技法而别人看不到。市场不会只偏爱你的，你哪有可能获得巨额利润的方法是转瞬即逝的。真正的赢家、长久的赢家是从小胜、小利润的积蓄开始走向辉煌的。在证券市场这个聚集人类最高智力的游戏中。无论你多么努力，天资多么聪慧。你的优势也只能是一点点。你要做的是把它积蓄起来，让时间站在你这边，而后去获取胜利。
23、
越聪明的人越有“聪明”的偏见和错误力。
24、
凡说技术无用者是因为你不会；凡说技术万能者是因为你无知。
25、
依真也会起妄。从正确的开始同样可能走向错误的结果。
26、
人性的心理是，自信狂妄时，则自己是最好的；自卑气馁时，则拜服他人脚下。为什么总难客观、真实地评判自己、他人或事物呢？
27、
不要试图为交易体系“立法制宪”。也不要试图以有形法阐释交易。这是交易者的大忌。是全然不了解交易本质的一种错误行为。在这点上努力的越多，离交易真理也越远。
28、
有老手说，对于交易，我所知道的仅是风险、不确定性和不完全的知识。
29、
想增加交易功力吗？只要把真、善、美转化成吸引力，把假、恶、丑转化成推动力。你必功力大增，因为世间万缘已为你所用。
30、
“归元无二路，方便有多门。”交易者的思维方法是同一性的，而技巧方法则是多样性的。
31、
交易时，利润永远与风险相伴。我们要做的是不承受胜率低的风险，必须承受胜率高的风险；不承受利润低的风险，而必须承受利润高的风险。
32、
交易，不要用技巧的完善修饰理念的不足；不用战略的高明掩饰战术的拙劣。
33、
交易者，首先是研究员。不断地研究、总结、完善、整合各种交易方法与技巧；其次是杂技人。不间断地训练自己直至能本能地使用其技艺；又次是拳击手。在市场这个竟技场上去拼搏、去努力争取每一场的胜利；最后是哲学家。在思想上总结、完善。
34、
成功会改变交易者的心态与行为，失败也会改变交易者的心态与行为。相对而言，成功或者胜利本身具有一种深入灵魂的腐蚀性。也就是说，成功会阻碍更高层次的成功也可能因成功而种下失败的种子。
35、
交易有四定，依次是定性、定量、定时、定位。定性主要体现在策略上；定量主要体现在技巧上；定时体现在出入市的时间上；定位指出入市的价格。
36、
凡人难逾情欲之关。有人说得好，情欲如截不断的河流，它连结人类的血脉，伴随着我们一生的痛苦和悲伤、憧憬与快乐。“太上忘情”、“绝圣弃智”。交易者对于此类欲念应当放则放、当舍则舍。性与交易必须泾渭分明。这是成功交易者必须付出的代价。而无论你情愿与否。
37、
“易”学是广大悉备的。交易亦是。宇宙中万事万物皆可悟理，皆有映射。
38、
交易是至简至易的，其易在本质的简明上。其原理是平凡和普遍适用的。不要用繁杂而晦涩的理论来束缚自己的手脚与心灵；交易是至难至艰的，其难在表象的变化上。对此只能用全身心的努力或可有用。
菩提树下观婆娑
既是闲坐菩提树下，就先从闲、笑、情、福说起；
A、闲
1、
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。（当然闲才能上网了。一笑。）天下之乐，孰大于是。
2、
唐刘禹锡有诗将闲说得最好；
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红；
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云**中；
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
B、笑
奇山大水，笑之境也；霜辰月夕，笑之时也；浊酒清琴，笑之资也；闲僧侠客，笑之侣也；抑郁磊落，笑之胸也；长歌中令，笑之宣也；鸟鸣猿啼，笑之和也；
C、情
情是最难说清得了，且仁者见仁，智者见智；只好以略言而藏拙；
窃以为，情与才相和始是真情；昔人有言，情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。此语已道尽一切。
D、福
福是人人欲得且总嫌少之物。古人亦有说得极好之语。
1、有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻直谅之友，谓之福；（有诸多网友相聚，更谓之福。）
2、值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子陪敏。人生如此，可谓全福。
一、善集雅者，趋之若水
1、
树的根基、风的志向、云的眼界、天的胸怀。在天在水都是天地之精华。
2、
孤洁以骇世，不如和平以谐俗；啸骄傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒世，不如宽厚以容物。
3、
有深谋者不轻言，有奇勇者不轻斗，有远志者不轻干进。
4、
美味以大嚼尽之，奇境以粗游了之，深情以浅语传之，良辰以酒食度之，富贵以骄奢处之，俱失造化本怀。
5、
耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。
6、春者天之本怀，秋者天之别调。
7、若无花月美人，不愿生此世界；若无翰墨棋酒，不必定作人身。
8、富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
9、大心，可容天下之物；虚心，始受天下之善；平心，能论天下之事；潜心，则观天下之理；定心，方应天下之变。
10、知不足者必好学，耻下问者或自满。
11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。故君子责己，小人责人。
12、荷叶鱼儿伞，蜘丝燕子帘；花思昨夜雨，茶忆故山泉。
13、人生于五行，亦死于五行，恩里由来生害；道坏于六贼，亦成于六贼，妙处只在转关。
14、虚空不拒诸相，至人岂畏万缘。是非场里，出入逍遥；逆顺境中，纵横自在。竹密何妨水过，山高不碍云飞。
15、人皆狎我，必我无骨；人皆畏我，必我无养。
16、于财利见常人，于患难见豪杰，于安乐见圣贤。
17、强辩者饰非，谦逊者无争，知其善者可迁。
18、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
19、谗言巧，佞言甘，忠言直，信言寡。
20、声色者败德之具，思虑者残生之本。
21、枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
22、楼前桐叶，散为一院清阴；枕上鸟声，唤起半窗红日。
23、茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落，无人亦是悠然。
24、樱桃以红胜，金桔以黄胜，梅子以翠胜，葡萄以紫胜，此果之艳于花者也；银杏之黄，枫叶之红，古柏之苍，翠竹之绿，此叶之艳于花者也。
25、黑于白交，黑能污白，白不能掩黑；香于臭混，臭能胜香，香不能敌臭。此君子、小人相攻之大势也。
26、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
27、文章是案头之山水，山水是地上之文章。
28、对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。
29、能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后世者，天不能绝。
30、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
31、雪之妙在能积，云之妙在不留，月之妙在有圆有缺。
32、对境莫任心，对心莫任境。
33、志趣旷达，市朝亦觉幽清；名利萦牵，山水皆归臭浊。
34、独立于万物之上，乃为有志；能屈于万人之下，乃为有养。
35、人生在世，不论何等境界，惟以存心快乐为第一事。
36、使人反于人，莫若以穷；使人忘于人，莫若以富。
37、园无石不秀，路无石不坚。
38、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
39、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
40、水流任急境常静，花落虽频意自闲。
41、风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
42、人总是被困在愚蠢与自大之中。
43、简洁是天才的姐妹。
44、才人之行多放，当以正敛之；正人之行多板，当以趣通之。
45、闻人善，则疑之；闻人恶，则信之。此满腔杀机也。
46、能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。
47、是技皆可成名于天下，惟无技之人最苦；片技即足以自立天下，惟多技之人最劳。
48、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
49、头为智所在，心为情所居。
50、“非全则无。”世人常犯的陋病。
51、善恶、是非、虚实、真妄、对错、美丑、曲直、邪正、得失之间是不可容发的。
52、世人常常是无私心不发公论的。
53、伟大的爱因斯坦曾经说过，“一切科学的核心是方法。”掌握正确而合理的方法，才能有效地改造事物、驾驭事物、促进事物的发展。
54、专下学者不知上达则滞于形器，有上达者不务下学则溺于空虚；
55、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
56、素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
57、动亦动的，静亦静的；动于当动，静于当静；
类推如下，行于当行；止于当止；思于当思；定于当定；悟于当悟；观于当观；简于当简；节于当节；持于当持；聚于当聚；散于当散；进于当进；退于当退；明于当明；一切都在当时，一切都在适时。
上智是圆融无碍的。不动时，如山之难憾；欲动时，似羽之难加；
二、能合俗者，收藏如山
1、交易是积极地承担风险的过程。而不是被动地承受风险。从结局来看，积极地承担与被动地承受是有天地之别的。
2、懂得如何开始的是入门的交易者，懂得如何结束的是高明的交易者。
3、面对交易，大多数人的理解力与洞察力总是显得苍白、乏力。
4、高招不能多用，绝招趋于不绝。这是经济学中的边际效应递减理论告诉我们的。
5、相对而言，入市前的关键因素是策略的制定，入市后的关键因素是时间的把握。
6、战术的积极、正面与进攻性是你取得优势的前提。
7、逆境时，善败者不乱是每个交易员的必备素质。
8、交易者的利润是由时间和不确定创造的。
9、永远理性地评估自己的行为，而不要基于感情上的判断行事。
10、衡量战略高低的标准是：积极进取而非消极防御、创新而非保守、灵活而非僵化、主动而非被动、实际而非虚幻。
11、这世界最难做的职业就是交易，而自谓成功的交易者却比比皆是。
12、孔子言，不怪力乱神。其实就是说对不明白、不了解的事情用开放的心态去认识。而决不是简单地轻易去否定。否定你了解的，思索你未知的，遵行你知道的。
13、知行合一的是真正的交易者；知而不行的是空泛的理论家；行而不知的是无向的实践者。
14、对于交易，开始的错误一般都会持续下去，而开始的正确决不能肯定将来的正确。
15、唯有直面亏损，才可能带来真正的觉醒和交易观的改变。
16、永不背负不该背负的包袱。这里泛指一切。
17、高明的一定是简单的，否则就不是高明。
18、对大多数人来说，真正重要的不只是练习如何交易，而是交易时，你有什么样的心境。
19、你悟了吗？很好，请在行动中表现出来吧！
20、精神是最重要的力量。提升精神的方法是信仰。最好的信仰是感动。
21、大自然永远是我们灵感的源泉。
22、真正的伟大是寓于平凡之中的。而不是修饰、包装、或故弄玄虚中。
23、了解细节吧！这是提高判断力的基础。
24、学习交易技巧，不能仅仅停留在理性上，甚至更需要进入到最深层的潜意识中实施。
25、交易的真理很难全面或全方位地描述。因为它超出了理解或文字语言的极限。
26、一个受困于理性思维的人，极可能是学习交易的笨学生。
27、平庸交易者的愚蠢是忽视与自我认知不相称的信息。
28、有许多交易者都被困在愚蠢与自大之中。且永无走出来的可能——因为他们并未觉察到这一点。
29、对于交易，如果你犯了错，就想法处理这一错误，而不是去把它搞得更复杂。
30、交易者因有这样的心态，错误是一种成本。你所考虑的只是如何减少成本，而不是消灭成本。没有成本的支出，就没有利润的回。
31、最初的错误一般都是最小的错误。
32、一个放任错误的交易者就是在迎接失败，也就是想拥抱死亡。
33、一个对人伪善，对己自欺的人。必将远离成功。
34、忘掉自己却又看见自己交易的交易者才是优秀的。
35、人类一思索，上帝就发笑。许多时候，所谓科学不过是进一步的想当然。好的只在客观一些。
36、欲得者以失守之，欲成者以败守之，欲羸者以亏守之。此言已尽交易止损之道也。
37、世上最简单的事情就是去学交易；最难的事情就是学会如何正确地做交易。
38、对于交易，并不只是你知道的东西有用，你不知道的东西也有用；你不了解你不知道的东西同样有用。
39、哈佛有言，任何人每天用一小时去学习，哪么他三年成专家，五年成权威。
40、明了你的偏见和主观。这很难却是交易者所必须知道的。
41、交易永远无有确定可言。你所能把握的仅是概率获胜。你要永远冷静、轻松、直面、迅速地接受亏损并立即改正。成功的交易一定是且只能是建立在此基础上的。
42、专注于目前，只专注于目前。不到交易结束，决不考虑失利的沮丧也不去憧憬成功。
43、人是各有所长的。在现实生活中，一个登上珠峰的运动员决不会去试图征服英吉利海峡。可是在经济领域，这样做的却不乏其人。
44、科学与伪科学的区别是，科学承认自己的无知与有限。而伪科学却总想表现自己的神秘与万能。真正的交易者与庸劣的分析师其区别也主要在此。
45、音乐乐符之间的停顿是音乐艺术的真正所在。交易的真正所在与此是极为相似的。
46、逆效应定律——若你对结果抱有疑问，你将不会成功。你的思想已经暗示了你的失败。
47、想象和愿望发生冲突时，想象总是胜利者。潜意识和意识发生冲突时，前者总是战胜后者。
48、优势结果定律——想法始终倾向于能被实现的东西。而且较强烈的情绪终将征服脆弱的情绪。
49、今天的你是过去的言论及行动的结果，你的将来也是由你今天的想象和心语决定的。
50、人的信心作为一种愿望和自我确证，能产生超越自我的力量。而积极、自信的心态将强化自我暗示的力量。
51、在市场中，经常出错、经常改正的是真正的羸家；而较少出错，又无意改正的必是输家。
52、羸家是决不容忍损失的人，无论损失大小；输家是决不接受错误的人，无论错误大小。且输家总有新的理由来证明自己的正确或高明
53、大多数人是无理性的。被什么所震骇，便愿意相信什么是万能的。在本质上，相信XX功的信徒与盲信股评的股民是无区别的。
54、股市的本质特性之一是零和性，它告诉我们逆向思维是成功投资者必须具备的思维方式。而相反理论是投资者制定策略基础原则。
55、人的天性时会做出和谐或周期的反应。如交易时习惯与本能的去摸高买低。只是此种行为往往是错误的，因为股市更多地遵从它自己的法则——零和、概率。
56、对于普通股民，我知道的是他们赞同或相信的交易方法往往是错的。
57、老手说，我钻研的不仅仅是交易理念或交易哲学。许多时候，人生哲理对我的启示可能更大一些。
58、请记住这句话，市场告诉我们的往往更为准确、更趋于真实。
59、止损是极痛苦的。但坐等损失扩大将是更加的痛苦。止损相比于毁灭是少了许多的痛苦。
60、对于交易的结果不要去憧憬，也不要感到绝望或兴奋。你应认识到这只是一种过去的事实。获利没必要兴奋，亏损也不必沮丧。高手的气质往往表现在此时。也无风雨也无晴是最好的写照。
61、对于交易时的情绪，放纵意味着你的失败。你的被征服；而控制则意味着你的胜利。控制的妙处在疏不在堵。
62、生命是脆弱的，又有几人知道交易的脆弱呢？敬畏生命；敬畏交易；体悟生命，体悟交易。
63、不知死，焉知生。交易员的优劣仅需看他面对亏损时的态度与处理止损的方法及交易后的情绪就足够了。
64、狂妄者，未能体悟交易亏损之无常；谦卑者，恰真知交易之无常。许多时候，狂妄源于无知。
65、交易亦同人生，有三大关口。未悟前的无知；已悟后的无行；已行后的无果；故我等当由迷而知、知而行、行而果始成大业。
66、对于困难与障碍。如果能够适当地加以了解和利用，常常可以变成出乎意料的力量源泉。
67、善将阻力变成动力的人是最终的胜者。
68、对于技巧，知道的少但理解的深要胜过知道的多但理解的浅。
69、要取胜，你必须学会设局。对手可以是上帝，但战斗的时间、地点，方式却必须由我们选择。这是为了胜利的必需。
70、持续地扩大战果是所有获利交易的主要准则。换句话说，交易研究与把握的就是有利时的持续与无利时的速决。
71、大自然是最伟大的老师，每一种最高明的技巧你都可以在这里找到出处。
72、彻悟者反本，惑理者逐物。
73、积极的思惟引导积极的行动，积极的行动才可带来祈求的结果。
74、背离客观，则难于实事求是。且可能是求悟转迷甚至是求解愈缚。
75、股评家似是极高明的一类人，他们能解释股市中已发生的一切更能预测将要发生的一切——只是有一点点的牵强与附会罢了。
76、德行能得到或失去最大的利益。
77、完美的个性建立在长期的精神修养之上。
78、事物皆相反而相成，矛盾为表，谐和为里。不真知矛盾所在者，未能尽得谐和之妙；不真晓谐和之所在者，未能尽消矛盾之害。
79、交易技巧的发展体现在效率上，表现在效果上。
80、金屑虽贵，在眼亦病。对于交易，最合时宜的就是最好的方法，
81、百病从心生。交易的失误从根源上探寻，则基本上均是心病所造。
82、修习交易技巧当始于模仿，终于创新。
83、交易获胜的关键是指导思想与战略上的坚定不移。
84、一旦你学会了耐心，也就基本学会了交易。失利的交易逾七成起因于缺乏耐心。
85、相信数学。相信概率。成功是以细节为基础的。
86、若你是对的。一条真理已足够。多则如蛇添足。
87、犯错源于愚蠢；坚持错误是加倍的愚蠢；若是在掩饰错误，则是无可救药的愚蠢。
简论术道
交易之要在明理、用术；
“致虚极，守静笃。”——可以明理；
“囊括万法，化成一技。”——求术妙法；
术道一如，分则两立；
道用于术，术合于道；
道失术无效，术离道则昧；
道重规矩，当明理以谙于心胸；
术重运用，喜精熟须离于粗疏；
道法自然，简拙为高；
术贵精微，机巧方妙；
术法多门，可以同归；
明道无二，始终如一；
术：趋变适时，笃一统万；
道：持久善长，静虚守一；
术：
人弃我用者慎；我用人疑者智；
我用人不知者神；人我皆用者不祥；
简论知行
欲明知行之理，知以繁杂为上，行以专注为高；善由繁化简者始精，能由简笃繁者必通。故心法云“不厌繁杂可广博，专注如一则精进。”
吾等众人乃器小、根浅、机薄之俗子凡夫。若欲法法皆通，则难免纷扰急切，多虑难行。久必浮燥迷心，几失真我。
昔有高僧言“三藏十二部，说与别人悟“。”八万四千行，让与他人行“……吾等当阅文会意以利知，得意忘言以善行。赘言不述。
