想当年：佛祖抛弃荣华富贵，于山野苦修多年后而开悟。颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，”苦中作乐，成为儒门典范。道家龙门派祖师邱长春真人，在磻溪苦行七年后而终成大器。似乎，这些大德都视清贫为修行的资粮。
然而古人又强调修行需具备“法、财、侣、地”，更有“穷文富武”一说。有人认为，佛祖若不是出生为王子，享尽人间乐趣后而出家，他就不可能真正看透人世，也就成不了佛，因为真正的超越应该在得到以后。再看看先秦的百家诸子，又有几人是出身寒微，饥不裹腹？
证诸现实，当我们还在为自己的两餐而犯愁的时候，当我们还在为家里老少的生计而担忧的时候，确实难以做到“淡泊以明志”。如今，人类已经迈进了二十一世纪的门槛，当修炼者视修行为提高智慧、完善自我的不二途径之时，难道还要他们背负一个清贫的包袱踉跄而行吗？当修炼者要立志普渡众生、以天下为公之时，难道还要他们以贫穷者的身份站在社会的边缘吗？
朋友，在现代商品社会里，你认为修行人应该有一个什么样的金钱观呢？
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