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修行是什么 [复制链接]

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离线土行孙
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只看该作者 20楼 发表于: 2002-06-10
很真实,修行的人应该是合格的人,优秀的人,做人成功修行才有可能成功。
别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
离线丑八怪
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只看该作者 21楼 发表于: 2002-06-10
小土行:很高兴我现在可以回答你的问题了!我也是刚刚才知道的。我惊讶自己怎么会如此幸运?!;)对于你的问题我早看到了,但一直没有回答。因为我觉得你的问题有一种高处不胜寒的感觉。是一个长胜高手内心的孤独,一定是你想了很久的问题。自从接触你,一直很羡慕和尊敬你。因为看的出,你有很好的师承、有过人的天资、有出色的本领、在修行上有广博的知识。这些都是我长久以来的向往。我和你师傅接触不长,但也能感到他的高度。你们爷俩真是太象了!你们都很真实!有同样的优点。怪不得老土行说你是他的眼珠子。我真是发子内心的喜欢你们爷俩,尽管你们的坏脾气都该改一改。;)
你的问题我这几天一直在考虑。也没使劲的想,只是让它在心里自己发芽结果。这是我想问题的方式。很幸运的是,北京昨天下了雨,在今早晴朗舒服的空气里我终于明白了!这大概就是悟了吧!
要回答你的问题必须先搞清另一个问题。那就是“什么是道”。这又是个大问题。好象没见过谁用通俗的语言确切地回答过。很幸运的是我现在也可以回答了。你可以感到我此刻的心情。
那“道”到底是什么呢?我原来一直肯定的认为“道”就是客观规律。但现在知道这还差一点。“道”不是客观规律,因为规律只是个没有生命的秩序,而到“道”是有生命的。说生命太小了。准确地说,“道”应该是一个很大很大的活的能量。既然是活的,就是运动的,就有运动规律。这个规律是个没有规律的规律。是和“客观规律”一样的。或者说,客观规律是和“道”的运动规律一样的规律,是一个规律,是“道”的存在形式。庄子说:人生是个无生命的秩序,而他要追求的是有生命的无秩序。这说明庄子在说这句话的时候也没有100%的知“道”,也只是隔着纱帘隐约看见而已。所以他还有梦。
老子是知“道”了。所以西出阳关去得道。我想一定得道了。因为他知“道”了,找到了得道的方法。这就是我要回答你的问题。什么是修行?修行就是得道的方法。或再准确地说,修行是找到得道方法的方法。
你下面还从你的大问题里派生出很多小问题,我继续回答。但还需从别的问题谈起。
我现在可以自豪地说:我也知“道”了。但这并不是说我已经得道。这就是为什么我可以回答小土行的疑问,而我的功夫却不如他的原因。但既然我知“道”了,我一定会得道的!只是做就是了。
我说了“道”是什么,有灵性的朋友也一定会知“道”了。那是不是知道就可以得道了呢?。。。还不是。
那么如何可以得道呢?
“道”是个很大很大的东西。以至于我们人类的想象力和其他任何生命的想象力都无法达到它的边缘。也可能它就没有边缘。或可以肯定地说,它没有边缘。它大得无所不包。所以老子说它“细入微尘大包天”。说它细入微尘并不是说它可以变得很小,它的大是永恒的。它细,是因为它无形。所以它自身的物质细到可以“入微尘”。我们所有知道和不知道的都是它的一部分。所谓“得道”,也不是你可以把它变为囊中之物,而是你完全溶入它,和它化为一体,于是,你就是它,它也就是你,你就“得道”了。其实真的很简单。就象我回139的一个贴里说的一样——“滴水溶入大海才能永生,才能变成大海,大海就是大海。”我说这句话时也只是合于“道”,那时还不知“道”。
那么如何才能把自己溶于“道”而得道呢?简单地说,就是先要和“道”沟通。沟通了,就会慢慢得道了。就象虹吸现象,水往低处流。不管你在哪。说慢,但感觉不会很慢。我还没得道,所以还不敢说多久。
那么如何才能和“道”沟通呢?这恐怕是最核心,也是同修们最关心的问题了。回答是让你自身的能量和“道”碰出火花。刚才说过“道”是细入微尘的,所以你身体里就有“道”,就是让你身体里的“道”碰撞“大道”,从而沟通,而后融合。于是,你就“得道”了。
那么又如何找到、掌握你自身的“道”呢?回答是所有正法都可以做到。所谓正法,就是可以引导你认识、发现、掌握你自身“道”的方法。法门,就是得到这方法的门。推开这扇门就是法。不能正确认识、发现、掌握的法门的法,就是邪法。所以不可走错。否则离道越来越远。
我们一直认为“道”是无比光明的、正确的、好的等等。总之是一切好的总和。这个认识是错误的。正确地说,“道”是一切“好”和“不好”的总和。所以它无好无坏,又同时包含好与坏。好就是好,坏就是坏。二者可以互变,但不可以替代。所以说好就是坏,坏就是好,也是不准确的。所有这类的话都不准确。比如说我就是佛,佛就是我。这话同样不准确。所以说万物皆有佛性,皆可成佛。但不是佛。(佛就是道,道就是佛)
那么如何让自身的“道”和“大道”去碰撞,并沟通呢?
我非常遗憾地告诉大家,那是可遇而不可求的。说到这,我自己都觉得有点伤感。。。
这真是缘分。它不取决于你练了多久,也不取决于你有多高的功力和功能。完全在于你是否能得到这个机会。很抱歉!这是实话。正所谓“天地不仁,以万物为豸狗”。
那么大家要问了,既然这样我们还修什么?!修有什么用?!
我可以同样肯定地回答大家,修,是有机会得道的;不修,是绝没机会得道的。这也是实话。
大家不要失望!听我继续说。
既然我们可以和“道”沟通,所以我们自身的“道”和“大道”之间是有一条路的。注意,所有法门是让我们发现、认识、掌握自身“道”的,它不是这条路。
那么这条路是什么呢?
概括为一个字,那就是“真”字。正所谓万法归一。只有无比的真实,才能建立起这条路。这个“真”绝不是为了真而真。而是真正的“真”!无比的“真”。说到这,我真正体会到“道可道,非常道”的意思了。是我们的语言无法准确说清楚的。你们可想我此刻的心情。所以说“道传有缘”。。。
是要自己悟到才行的。所以说,我实在是太幸运了!!!
基于以上的认识,我来回答你大问题派生出来的小问题。
1。修行是否可以说是一场,自己针对自己精神和肉体的全方位革命呢?
只答对一小部分。
修行是找到“得道”的方法。
针对自己的革命,是发现、认识、掌握自身“道”的方法,是正确的“法”。
2。修行人到底是现代社会的累赘呢?还是现代社会发展的探所者?
严格说都不是。因为这和“得道”没有关系。
不严格的说,后面的合适些。
修行人是探索者。(他和社会没关系。修行人探索的是‘道’,不是‘社会’)
3。修行人到底是宗教的牺牲品呢?还是现代社会人体科学发展的试验品?
都不是。他和这些都没关系。
4。修行人的生命到底是属于自己的?还是属于社会的?
是属于自己的,也是属于“道”的。和“社会”没关系。
5。修行人的责任是什么呢?什么才是修行的真正意义?
修行人的责任就是让自己得道。然后告诉大家怎么得道。谁能得道,不是你能说了算的。也不是“道”说了算的。
修行的真正意义就是让自己得道,然后让自己,也可以说让“道”自然地去影响别人。(你不让影响也不行。因为你得道了。你就是‘道’。你一定会影响别人的!正所谓‘一人得道,鸡犬升天’。一点不假。)
回答完毕。你看我回答的是否满意?;)
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只看该作者 22楼 发表于: 2002-06-10
表达得非常好~~~!
世间多少事,都付笑谈中! 开心就好~~~~~~呵呵!
离线土行孙
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只看该作者 23楼 发表于: 2002-06-10
看到你不象以前那样讨论功夫,真高兴,说的挺有见解的,比我想的细,以后多指教。
别人笑我太疯癫! 我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓, 无花无酒锄做田。
离线丑八怪
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只看该作者 24楼 发表于: 2002-06-10
我没太使劲想。是偶然得到的。我很幸运。不敢说指教。我们一起做好吗?
股票期货外汇拐点核心交易法面授
 
离线丑八怪
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只看该作者 25楼 发表于: 2002-06-10
谢谢!
离线稳如泰山
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只看该作者 26楼 发表于: 2002-06-10
把握自己的恒久的“心”
泰然,坦然,自然,,,行云流水
离线卫子
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只看该作者 27楼 发表于: 2002-06-10
我也来回答:
修行是否可以说是一场,自己针对自己精神和肉体的全方位革命呢?
是的。从修炼的角度来看,人类现阶段的形和神都是偏的。形之偏在于不能听命于神,神之偏在于“五马分尸”。修炼就是要打破神的偏执,使形神合一。

修行人到底是现代社会的累赘呢?还是现代社会发展的探索者?
真正的修行人不是社会的累赘,而是现代社会发展的探索者。因为人类社会的所有文明,归根到底都源自人类对自身生存和发展的需要。修行是在探索人类自主进化的新途径,它不仅能从根本上改变修炼者自身的生命状态,而且能使人与社会的关系、人与自然的关系发生突变,从而促进人类社会的发展。

修行人到底是宗教的牺牲品呢?还是现代社会人体科学发展的试验品?
都不是。真正的修行人不应该是宗教的牺牲品,宗教有它的合理性,但还有它的虚假性。修行的操作对象是修行者自身的形气神,每变化一步,都是有境有验的,来不得半点玄虚。从人体科学的角度来看,修行人是它的研究对象,也是它的试验品,它的研究过程,是研究者与研究对象相分离的过程。但从修炼的实质来看,研究者就是修炼者,认识的过程就是变革的过程,是统一而不是对立。如果硬要说它是一种试验,那么修行就是一种自主的试验,一种义无反顾的探索。

修行人的生命到底是属于自己的?还是属于社会的?
修行人的生命既属于自己,也属于社会。人的形体虽然源自父母,但人的意识的形成却有赖于社会,而人的本质在于意识而不在于形体。如果在人的生长过程中,失去了语言的灌输,脱离了社会的交流,就形成不了完整的意识活动,就不能成为真正的人。所以修炼者首先要学会做“人”,然后才有资格去学做“超人”。

修行人的责任是什么呢?什么才是修行的真正意义?
修行人首先要对自己负责,然后要对社会、对全人类负责。修行人先要变革自己的形神,然后要造福人类社会。修行的真正意义在于自我认识、自我完善,从个体到群体,从自然到自觉,进而开创人类社会的新文明。
股票期货外汇拐点核心交易法面授
 
离线ooo_000
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只看该作者 28楼 发表于: 2002-06-10
您说的不错,用暂时为好.
我命在我不在天。 修炼本就是逆天抗命。
离线ooo_000
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只看该作者 29楼 发表于: 2002-06-10
1。修行是否可以说是一场,自己针对自己精神和肉体的全方位革命呢?
只答对一小部分。
修行是找到“得道”的方法。
针对自己的革命,是发现、认识、掌握自身“道”的方法,是正确的“法”。
***************对于您说的此,我想补充一下我自己的想法:"道"无时无刻都在运用中,人人日用而不自知,而修行就是提升自己生命层次的一种途径,是自然之路.修行可以说就是修道.

2。修行人到底是现代社会的累赘呢?还是现代社会发展的探所者?
严格说都不是。因为这和“得道”没有关系。
不严格的说,后面的合适些。
修行人是探索者。(他和社会没关系。修行人探索的是‘道’,不是‘社会’)
***************修行是生命的探索者,探索生命的奥秘,探索宇宙的奥秘.修练本就是无止境的,不然怎么会说是修道.

3。修行人到底是宗教的牺牲品呢?还是现代社会人体科学发展的试验品?
都不是。他和这些都没关系。
***************是的,科学发展到一定的时候,也同样会提升生命的层次,只是两者路不同而已.

4。修行人的生命到底是属于自己的?还是属于社会的?
是属于自己的,也是属于“道”的。和“社会”没关系。
**************此点和您有异议,道本来就来源于宇宙,自身的生命也可以说是宇宙中的一部分,而社会也是宇宙之中一部分,修行人的生命属于自己,也属于宇宙.自己不过做自己应该做的事,行自己的路.生命不会消失,消失的是其意识.宇宙就是生命.生命就是宇宙.

5。修行人的责任是什么呢?什么才是修行的真正意义?
修行人的责任就是让自己得道。然后告诉大家怎么得道。谁能得道,不是你能说了算的。也不是“道”说了算的。
*************而这,我还是说生命,这才是修行真正的意义.而怎么理解生命,就看自己对生命能知多少.
我命在我不在天。 修炼本就是逆天抗命。
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