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[转帖]密法修習的次第 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2008-09-20

                                                真佛密法修習的次第

關於「細說密教完整的儀軌」的書跟錄影帶,西雅圖雷藏寺有在流通,這是很重要的,希望大家能夠從錄影帶跟書當中體會到修法的「心要」跟「口訣」。這都是前人跟我在修法的過程當中很仔細領會出來的心要,口訣,你能夠知道這些心要跟口訣的話,你就能夠很快進入狀況,否則你要摸索真正的修法過程,那又要花費很多年的時間。

  現在我們再來說「真佛密法修法的層次」。我們剛才所講的這種修法是屬於外法的,外法分很多層次的,內法也分徂多層次的,而且還有更深的,真正的東西在這個層次裡面。

  真佛密法的層次有「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「寶瓶氣法」、「拙火法」、「明點法」,還有「無漏法」。另外還有「金剛拳法」,再上去有「金剛法」、「無上密」,最後是「大圓滿法」。這是修法的一個層次,從基礎開始,一直到圓滿。這就是「真佛密法」修習的層次。

  那麼,外法的範圍,什麼是「四加行法」呢?「四加行法」可以講,就是你進入密教以後的基礎。也就是做「大禮拜」,「大供養」,唸「四皈依咒」,修「金剛心菩薩法」,這四個法合叫「四加行」法。

  「四加行」可以講是密教的基礎。像你做「大禮拜」,要做十萬遍的「大禮拜」,每天這樣做,一萬遍,二萬遍這樣子加起來,加到十萬遍的「大禮拜」。做大禮拜也可以練自己的身體。

  做「大供養」 表示你的虔敬,對佛菩薩、金剛護法的虔敬。大供養法要做多少壇? 「十萬遍」十萬壇的「大供養」。

  同樣的唸「四皈依咒」,是堅固你跟 「上師、佛、法、僧」信心的方法。「南無古魯貝,南無布達耶,南無達摩耶,南無僧伽耶」,唸「四皈依咒」的意義,就是說你自己跟上師、佛、法、僧之間是合一的。你經常在做一種皈依,唸「四皈依咒」,這也是信心堅固的一種方法。

  修「金剛心菩薩法」 是做懺悔,意義是很深的。

  以上四種是「四加行」,「四加行」法是密教的基礎。

  再來,你修「上師相應法」,就是跟上師合一的瑜伽。「上師瑜伽」就是跟上師合一的方法,跟你的「根本上師」合一的方法。再來是修「本尊法」,跟你的本尊合一的方法。

  剛才所講的都是外法。所以我們講密教修行的儀軌,就是在講修「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」。

  再進去的話就屬於內法的範圍,修「寶瓶氣」就是內法的範圍。修「拙火」,在你的身體裡面,把身體裡的生命元素喚醒,就是「拙火」。

  由「拙火法」可以修出金剛無漏,修出 「明點」。所以「明點法」、「拙火法」跟「無漏法」,三者是合一的。

  在外呢?你要修「金剛拳」,「金剛拳」講起來是屬於身體的方法,還要配合你裡面的「拙火」。內是「拙火」,外是「金剛拳」,這可以講是以身體的導引,加上你內在的生命元素,互相合修的方法。這個就是「內法」。

  再來就是修 「金剛法」,有 「五大金剛法」、「八大明王法」。再進去修「無上密」,「無上密」是修「空」跟「樂」能夠雙運的一個方法, 是屬於 「無上密」部。「無上密」 再延長,就是「大圓滿法」。

  「大圓滿法」可以講說你已經修到了佛,如來的果位了。所以修法的程序是:

  「四加行」、「上師相應」、「本尊」、「寶瓶氣」、「拙火」、「無漏」、「明點」、「金剛拳」、「金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。「真佛密法」的修法層次是這樣子排列的,從基礎一直到「大圓滿」的修行程序。讓你能夠了解「修法的儀軌」,又知道「修行的程序」,又懂得「灌頂」、「初灌」、「二灌」 、 「三灌」、「四灌」。

  「初灌」 就是 「外法」,「二灌」 就是 「內法」,「三灌」就是 「無上密」,「四灌」 就是 「大圓滿」。密教的程序,你幾乎通通都了解。

  那麼你深入裡面,就要真正的去修,這個就是密教很完整的一個修行層次。今天在這個世界上,能夠很細密的教授密教之法的,都是真正的金剛上師
關於「細說密教完整的儀軌」的書跟錄影帶,西雅圖雷藏寺有在流通,這是很重要的,希望大家能夠從錄影帶跟書當中體會到修法的「心要」跟「口訣」。這都是前人跟我在修法的過程當中很仔細領會出來的心要,口訣,你能夠知道這些心要跟口訣的話,你就能夠很快進入狀況,否則你要摸索真正的修法過程,那又要花費很多年的時間。

  現在我們再來說「真佛密法修法的層次」。我們剛才所講的這種修法是屬於外法的,外法分很多層次的,內法也分徂多層次的,而且還有更深的,真正的東西在這個層次裡面。

  真佛密法的層次有「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「寶瓶氣法」、「拙火法」、「明點法」,還有「無漏法」。另外還有「金剛拳法」,再上去有「金剛法」、「無上密」,最後是「大圓滿法」。這是修法的一個層次,從基礎開始,一直到圓滿。這就是「真佛密法」修習的層次。

  那麼,外法的範圍,什麼是「四加行法」呢?「四加行法」可以講,就是你進入密教以後的基礎。也就是做「大禮拜」,「大供養」,唸「四皈依咒」,修「金剛心菩薩法」,這四個法合叫「四加行」法。

  「四加行」可以講是密教的基礎。像你做「大禮拜」,要做十萬遍的「大禮拜」,每天這樣做,一萬遍,二萬遍這樣子加起來,加到十萬遍的「大禮拜」。做大禮拜也可以練自己的身體。

  做「大供養」 表示你的虔敬,對佛菩薩、金剛護法的虔敬。大供養法要做多少壇? 「十萬遍」十萬壇的「大供養」。

  同樣的唸「四皈依咒」,是堅固你跟 「上師、佛、法、僧」信心的方法。「南無古魯貝,南無布達耶,南無達摩耶,南無僧伽耶」,唸「四皈依咒」的意義,就是說你自己跟上師、佛、法、僧之間是合一的。你經常在做一種皈依,唸「四皈依咒」,這也是信心堅固的一種方法。

  修「金剛心菩薩法」 是做懺悔,意義是很深的。

  以上四種是「四加行」,「四加行」法是密教的基礎。

  再來,你修「上師相應法」,就是跟上師合一的瑜伽。「上師瑜伽」就是跟上師合一的方法,跟你的「根本上師」合一的方法。再來是修「本尊法」,跟你的本尊合一的方法。

  剛才所講的都是外法。所以我們講密教修行的儀軌,就是在講修「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」。

  再進去的話就屬於內法的範圍,修「寶瓶氣」就是內法的範圍。修「拙火」,在你的身體裡面,把身體裡的生命元素喚醒,就是「拙火」。

  由「拙火法」可以修出金剛無漏,修出 「明點」。所以「明點法」、「拙火法」跟「無漏法」,三者是合一的。

  在外呢?你要修「金剛拳」,「金剛拳」講起來是屬於身體的方法,還要配合你裡面的「拙火」。內是「拙火」,外是「金剛拳」,這可以講是以身體的導引,加上你內在的生命元素,互相合修的方法。這個就是「內法」。

  再來就是修 「金剛法」,有 「五大金剛法」、「八大明王法」。再進去修「無上密」,「無上密」是修「空」跟「樂」能夠雙運的一個方法, 是屬於 「無上密」部。「無上密」 再延長,就是「大圓滿法」。

  「大圓滿法」可以講說你已經修到了佛,如來的果位了。所以修法的程序是:

  「四加行」、「上師相應」、「本尊」、「寶瓶氣」、「拙火」、「無漏」、「明點」、「金剛拳」、「金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。「真佛密法」的修法層次是這樣子排列的,從基礎一直到「大圓滿」的修行程序。讓你能夠了解「修法的儀軌」,又知道「修行的程序」,又懂得「灌頂」、「初灌」、「二灌」 、 「三灌」、「四灌」。

  「初灌」 就是 「外法」,「二灌」 就是 「內法」,「三灌」就是 「無上密」,「四灌」 就是 「大圓滿」。密教的程序,你幾乎通通都了解。

  那麼你深入裡面,就要真正的去修,這個就是密教很完整的一個修行層次。今天在這個世界上,能夠很細密的教授密教之法的,都是真正的金剛上師

  今天,我在修法方面,對於密教完整的儀軌, 跟修法的層次,都已經完全經歷過的。所以我了解這種修法的層次,了解從「基礎」一直到「大圓滿」。所以講起來是真正有法的法師,真正能夠得到無上正等正覺的上師,這是真正的「大持明金剛上師」。

  能夠知法,修法,因實修而開悟的,事實上也是很難能可貴的。

  今天講到這裡。

  嗡嘛呢唄咪吽 

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只看该作者 沙发   发表于: 2012-02-17
阿弥陀佛
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