虽然有十年的兴趣,说到底还是很差,有点体会,敬请赐教:
一、好的方法应是一种优秀的文化,“六字真言”千年传承,有系统的研修理论,是观音老师得道后传给世人以达自证自悟自成佛道的无上乘方法。因读音不准及别有用心者偷梁换柱,所以少有人信其神效。
二、通过习运不到一月,品德良好者即速具多种特能,得处场态研修生命科学,许多人的运作表明其至简至易至灵至乐,我在此之前习运过许多方法都末有此体验。十年期间,我几乎无病,身体有不适时,也能很快运能康复。而且能广为人运能康复,不仅不会耗损自身能量反而增能极快,这与中低乘方法所讲慧而不用即用即耗损大不一样。因六字真言是特殊的信息,通过它能接引大宇无穷无尽的能量,其宗旨就是埋我度众,不具能何谈度众。所谓的“ 万般神通是下品,唯有空空是大道”不过是低能者的遮羞布。纵然很多方法都自吹自擂如何的好,但如多年习运自己的潜能没有开发、身心依然有病的话就要反思,我在“照妖镜”里讲得有鉴别的方法,我觉得修行要明心见性,而如何明心见性重要的是要对物质和自我有清晰的认识,它们是实的?空的?实空并存的?无实空的?处于什么层次来理解,则修行就到什么层次。其次要明能理,生命的实质就是能量,能从何生?是生于物?生于心?生于心物?生于0(大道于世符号)?无我则具大能,原来不明白,总认为结丹很神,实则明心以后易如反掌。能非己有还要还能于众造福于众,就进入了良性循环。再次要明白大道之理,观音老师讲得很明白,道就是元真的经脉,道虽其隐,其用极明。就象人体的经脉,虽视不见,但感应明显,修行要识我踪心源,人天一体,因心分别恒河沙切不得解脱。所以〈 金刚经〉讲若菩萨通达无我法者,方明菩萨。