切换到宽版
  • 3147阅读
  • 1回复

西游记八十一难新解35---37难 [复制链接]

上一主题 下一主题
离线贾洪彬
 
发帖
248
开心币
0
好评度
1364
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2006-12-29

祛道兴僧三十五难

心存分别难修炼,诸教原因本来同。

(望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。国王依言,感谢不尽,遂送唐僧出城去讫。)

正是:人身难得果然难,不遇真传莫炼丹。问题不在何教派,找到明师是最好。

路逢大水三十六难

圣僧路阻通天睡,贪图睡欲怎修行。

(一日,天色已晚,唐僧勒马道:徒弟,今宵何处安身也?行者道:师父,出家人莫说那在家人的话。三藏道:在家人怎么?出家人怎么?行者道:在家人,这时候温床暖被,怀中抱子,脚后蹬妻,自自在在睡觉;我等出家人,那里能够!便是要带月披星,餐风宿水,有路且行,无路方住。

正是:财色名食睡五欲,五道阱坑在路边。各自性中离五欲,即与诸佛同一般。壇经记载如是言。

身落天河三十七难

贪吃犹如落天河,吃欲大者河无底。

(八戒道:师父,你且听,是那里鼓钹声音;想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃,问个渡口寻船,明日过去罢。)(八戒道:这八个人伏侍那个?老者道:伏侍你四位。八戒道:---我得二十个人伏侍方彀。老者道:这等说,想是你的食肠大些。八戒道:也将就看得过。)(唐长老举起箸来,先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞,二来有些饿了,那里等唐僧经完,拿过红漆木碗来,把一碗白米饭,扑的丢下口去,就了了。)(那唐僧一卷经还未完,他已五六碗过手了,然后却才同举箸,一齐吃斋。呆子不论米饭面饭,果品闲食,只情一捞乱?童,口里还嚷:添饭,添饭!)(老者道:如不饱,再教蒸去。八戒道:再蒸去,再蒸去!)(行者道:你快去蒸上五斗米的饭,整治些好素菜,与我那长嘴师父吃,)(只见陈家老者,着两个僮仆,扫开道路,又两个送出热汤洗面。须臾又送滚茶乳饼,)(正话间,又见僮仆来安桌子,请吃粥。)(只见一僮又请进早斋。到厅上吃毕,叙不多时,又午斋相继而进。)(不觉天色将晚,又仍请到厅上晚斋,)

正是:如上书中所记载,除了吃来就是吃。从正修持须谨慎,离诸五欲自归真。

(经曰:不贪是布施。所谓眼不贪好色相奇物,是色宝布施。耳不贪好乐音声,是声宝布施。鼻不贪好上妙香,是香宝布施。舌不贪好上美味,是味宝布施。身不贪好妙衣服,是触宝布施。意不贪名利恩爱,是法宝布施。性不贪世间欲乐,是佛宝布施。)


股票期货外汇拐点核心交易法面授
 
离线无为123

发帖
159
开心币
180
好评度
0
只看该作者 沙发  发表于: 2014-03-08
西游记八十一难35--37 2014版

    这本《西游记》都是讲修行的境界和修行的陷阱。我越看《西游记》,越佩服这位作者,他把我们人生和内边的品质写的好明白,用种种譬喻来描述各种修行的障碍和突破修行的方法。我们越修行,越会了解这本书的涵意,不是看一本神话小说而已,其中真正有好的道理。
  • 祛道兴僧三十五难 敬僧敬道育人才
  • 心存分别难修炼,诸教原因本来同,敬僧敬道育人才,三教归一多和平。
  • 明师名师一字差,智者自能有抉择,问题不在何教派,找到明师是最好。

    第四十七回记载:“望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。”国王依言,感谢不尽,遂送唐僧出城去讫。
    我认为无论我们多么开悟,我想外边的经典也要了解一点、也要看、也要研究,我们才可以有一点点总括的概念,对别的宗派我们会有一种包容的眼睛,有良善的态度,那个世界会多和平。
    得到解脱不这么简单,除非你找到一位完全开悟的明师; 他知道回到天国的路,他和耶稣一样伟大,他和佛陀一样伟大; 像过去最伟大的明师,譬如老子、庄子,还有KRISHNA ,苏格拉底等等。不然我们也做了一些事但却不能得到解脱,虽然我們只是走在不同的路上,我们走的很好,但却是走不对的路。有时,我们以为自己正在往前走,但最后却走回原来起步的地方; 因此,靠自己摸索找到对的路,并不容易。除非靠上帝的恩典,我們才可以找到一位完全开悟的明师。


路逢大水三十六难 圣僧路阻通天睡
圣僧路阻通天睡,睡欲不除修不行,离却财色名食睡,断开地狱五条根。
财色名食睡五欲,五道阱坑在路边,各自性中离五欲,即与诸佛同一般。

    第四十七回记载:一日,天色已晚,唐僧勒马道:“徒弟,今宵何处安身也?”行者道:“师父,出家人莫说那在家人的话。”三藏道:“在家人怎么?出家人怎么?”行者道:“在家人,这时候温床暖被,怀中抱子,脚后蹬妻,自自在在睡觉;我等出家人,那里能够!便是要带月披星,餐风宿水,有路且行,无路方住。
     少吃:这个也跟舌头有关,因为贪口味,我们吃超过我们需要的。吃东西只要可以活命就够了,只要够我们修行即可,而不是为了吃才活着。吃的少成天使,吃的多、睡的多就离上帝的大门很远了,过度的吃睡会遮掉里面的光。让你的肚子空空,上帝给你装满祂的爱;闭上你的嘴,上帝才打开你的(智能)眼。
    清醒:睡跟吃相互关联,吃的过饱总是使人昏昏欲睡,变得懒惰迟钝。睡的越少,修行越容易进步。我们不必像平常睡的那么多,每天晚上睡几个小时就够了,里面的修行才会进步。


身落天河三十七难 吃欲大者河无底
贪吃犹如落天河,吃欲大者河无底,尽量少吃或不吃,吃的少时成天使。
如下摘句所记载,除了吃来就是吃,从正修持须谨慎,离诸五欲自归真。

    第四十七回记载:八戒道:“师父,你且听,是那里鼓钹声音;想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃,问个渡口寻船,明日过去罢。”---八戒道:“这八个人伏侍那个?”老者道:“伏侍你四位。”八戒道:---我得二十个人伏侍方彀。”老者道:“这等说,想是你的食肠大些。”八戒道:“也将就看得过。”---唐长老举起箸来,先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞,二来有些饿了,那里等唐僧经完,拿过红漆木碗来,把一碗白米饭,扑的丢下口去,就了了。---那唐僧一卷经还未完,他已五六碗过手了,然后却才同举箸,一齐吃斋。呆子不论米饭面饭,果品闲食,只情一捞乱噇,口里还嚷:“添饭,添饭!”---老者道:如不饱,再教蒸去。”八戒道:“再蒸去,再蒸去!”---行者道:“你快去蒸上五斗米的饭,整治些好素菜,与我那长嘴师父吃,---只见陈家老者,着两个僮仆,扫开道路,又两个送出热汤洗面。须臾又送滚茶乳饼,---正话间,又见僮仆来安桌子,请吃粥。---只见一僮又请进早斋。到厅上吃毕,叙不多时,又午斋相继而进。---不觉天色将晚,又仍请到厅上晚斋,……。
    你不吃东西就对了,这是最好接收上帝能量、上帝指示的最好捷径。应该大家都不吃,或尽量少吃。你应该让大家都这么做。不然你们的垃圾太多,不好清理,不好提升。上帝的能量和世俗的能量,世俗的能量越大,上帝加持的能量将越少。让你们节能不光是说的那些应用的能量,还有你们自身吃东西的能量。当你们身体特别轻的时候,特别干净的时候,才提升的快。请大家试着不吃或少吃,也许体力稍微差点,但灵性将自出来工作,不然你们的灵感总被压制。快快把这个经验传播出去。
    要吃清淡的,最好光吃蔬菜,改变你们吃的东西吧!糖份之类的少吃;油类尽量不吃;喝凉水就够了。水要找大自然最好的水,水要不好找,就吃菜、菜汁就足以。吃粮食多了都提升的慢,不要说那些吃肉类的了,那简直就无法提升,根本不能提升,提不动,将很难很难提升。
    如果大家不怎么吃东西,根本饿不死,没有那么一说,内脏积压的消化都消化不了,你看有饿死的人吗?除非那些贫困的,贫困当然跟他们的前世业障有关系。大部分死不是饿死,撑死的人到特别多。撑的嘛,各种各样的疾病都会有,多余的身体里根本承受不了才爆炸。天人合一,人都爆炸了,地球能不爆炸吗?一样,不是地球要爆炸,是你们人要爆炸。把大自然的能源全往肚子里塞,塞得下吗?!
    不要以为自己缺乏营养,都是你们自己人类给自己造的缺乏营养。上帝造你们什么都不缺乏,是头脑觉得缺乏才缺乏的。其实需要吃时你就吃。你如果多打坐的话,多与上帝在一起的时候你不想吃东西。你胃不舒服你可以吃,但你不要集中于它。
    你一直与上帝在一起的时候,你忘掉了世界的一切,就像你谈恋爱时特别进入那个角色时,你顾不上它。当精神特别满足的时候,物质上就不需要了。你试试全神贯注于上帝的时候,你不会想到点该吃饭了。到灵性强的地方去,你试一试,你有什么欲望想吃,你可以试一试。
快速回复
限100 字节
批量上传需要先选择文件,再选择上传
 
上一个 下一个