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西游记八十一难新解27难 [复制链接]

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离线贾洪彬
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2006-12-26

被魔化身二十七难

明师名师难辨认,会口诀者乃是真。

(行者心中不快,又见那八戒在旁冷笑,行者大怒道:你这夯货怎的?如今有两个师父,你有得叫,有得应,有得伏侍哩,你这般欢喜得紧!八戒笑道:哥啊,说我呆,你比我又呆哩!师父既不认得,何劳费力?你且忍些头疼,叫我师父念念那话儿,我与沙僧各搀一个听着。若不会念的,必是妖怪,有何难也?行者道:兄弟,亏你也,正是,那话儿只有三人记得。原是我佛如来心苗上所发,传与观世音菩萨,菩萨又传与我师父,便再没人知道。也罢,师父,念念。真个那唐僧就念起来。那魔王怎么知得,口里胡哼乱哼。八戒道:这哼的却是妖怪了!他放了手,举钯就筑。那魔王纵身跳起,踏着云头便走。好八戒,喝一声,也驾云头赶上,慌得那沙和尚丢了唐僧,也掣出宝杖来打,唐僧才停了咒语。)

(老母道:“---我那里还有一篇咒儿,唤做定心真言,又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。---他若不服你使唤,你就默念此咒,他再不敢行凶,也再不敢去了。三藏闻言,低头拜谢。

 (那老母化一道金光,回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言,急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。拜罢,---却坐于路旁,诵习那定心真言。来回念了几遍,念得烂熟,牢记心胸不题。)

正是:定心真言明师传,我佛如来心苗发。暗暗念熟记心头,再莫泄漏一人知。惟有真师能知道,魔王怎么知得此。

(经曰:若欲成就菩提妙果,当持如来真正口诀。所以者何?大悟之人,得名菩萨,得佛秘密真正口诀,若有男女得见得闻,信他法化,皆是正因,皆得正果。)

正是:秘密口诀明师有,若有见闻得正果。欲找明师也不难,佛经以有明白宣。明师名字原有二,四十七难见明白。

(法华经记载:如来亦复如是。出现于世如大云起,以大音声普遍世界天人阿修罗。如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中而唱是言:我是如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之,我是一切知者,一切见者,知道者,开道者,说道者,汝等天人阿修罗众,皆应到此。为听法故,尔时无数千万亿种众生,来至佛所而听法。)

正是:世有明师传正法,必于大众唱是言。我是如来我是佛,以大音声告世人。今世后世如实知,应来佛所而听法。

(金光明经记载:善女天,爾時流水長者子,問其父醫四大增損,因是得了一切醫方。時長者子知醫方已,遍至國內城邑聚落,在在處處隨有眾生病苦者所。軟言慰喻作如是言:我是醫師我是醫師,善知方藥。今當為汝療治救濟悉令除愈。善女天,爾時眾生聞長者子軟言慰喻許為治病,心生歡喜踊躍無量。時有百千無量眾生,遇極重病,直聞是言,心歡喜故,種種所患即得除差,平復如本氣力充實。善女天,復有無量百千眾生,病苦深重難除差者,即共來至長者子所。時長者子,即以妙藥授之令服。服已除差亦得平復。善女天,是長者子,於其國內治諸眾生所有病苦悉得除差。)

正是:世有明师传正法,遍至世间各城邑。软言慰喻如是言,我是明师我是佛。善知医方与药理,专治众生无明病。若于教理心生喜,种种所患即除差。病苦深重难除者,即当共来明师所。即以妙药令服之,众生病苦悉得除。

圣经新约有记载:1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道说: 2 天国近了,你们应当悔改。 3 这人就是先知以赛亚所说的,他说:在旷野有人声喊着说,预备主的道,修直他的路。

正是:世有明师传正法,于广世界有声喊。欲若靠近天国处,悔改前非是首先。如是预备主的道,为主修直他的路。

 

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离线无为123

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只看该作者 沙发  发表于: 2014-03-06
西游记八十一难27 2014版

    这本《西游记》都是讲修行的境界和修行的陷阱。我越看《西游记》,越佩服这位作者,他把我们人生和内边的品质写的好明白,用种种譬喻来描述各种修行的障碍和突破修行的方法。我们越修行,越会了解这本书的涵意,不是看一本神话小说而已,其中真正有好的道理。
被魔化身二十七难 明师名师要分清
为何真师难辨认,原来已被魔化身,真师假师俩一样,行者委实难辨认。
真僧假僧要辨明,明师名师要分清,秘密口诀明师有,若有见闻得正果。
定心真言明师传,我佛如来心苗发,暗暗念熟记心头,再莫泄漏一人知。
惟有真师能知道,魔王怎能知得此,欲辨真师并不难,会口诀者乃是真。

    第三十九回记载:他两个战经数合,那妖魔抵不住猴王,急回头复从旧路跳入城里,闯在白玉阶前两班文武丛中,摇身一变,即变得与唐三藏一般模样,并搀手,立在阶前。这大圣赶上,就欲举棒来打,那怪道:“徒弟莫打,是我!”急掣棒要打那个唐僧,却又道:“徒弟莫打,是我!”一样两个唐僧,实难辨认。
    第三十九回记载:行者心中不快,又见那八戒在旁冷笑,行者大怒道:“你这夯货怎的?如今有两个师父,你有得叫,有得应,有得伏侍哩,你这般欢喜得紧!”八戒笑道:“哥啊,说我呆,你比我又呆哩!师父既不认得,何劳费力?你且忍些头疼,叫我师父念念那话儿,我与沙僧各搀一个听着。若不会念的,必是妖怪,有何难也?”行者道:“兄弟,亏你也,正是,那话儿只有三人记得。原是我佛如来心苗上所发,传与观世音菩萨,菩萨又传与我师父,便再没人知道。也罢,师父,念念。”真个那唐僧就念起来。那魔王怎么知得,口里胡哼乱哼。八戒道:“这哼的却是妖怪了!”他放了手,举钯就筑。那魔王纵身跳起,踏着云头便走。好八戒,喝一声,也驾云头赶上,慌得那沙和尚丢了唐僧,也掣出宝杖来打,唐僧才停了咒语。
    第三十九回记载:
西方有诀好寻真,金木和同却炼神。丹母空怀蒙懂梦,婴儿长恨杌樗身。
必须井底求明主,还要天堂拜老君。悟得色空还本性,诚为佛度有缘人。

    第十四回记载:老母道:“---我那里还有一篇咒儿,唤做《定心真言》,又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟,牢记心头,再莫泄漏一人知道。---他若不服你使唤,你就默念此咒,他再不敢行凶,也再不敢去了。”三藏闻言,低头拜谢。----那老母化一道金光,回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言,急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。拜罢,---却坐于路旁,诵习那《定心真言》。来回念了几遍,念得烂熟,牢记心胸不题。
    《佛说大乘金刚经论》记载:“若欲成就菩提妙果,当持如来真正口诀。所以者何?大悟之人,得名菩萨,得佛秘密真正口诀,若有男女得见得闻,信他法化,皆是正因,皆得正果。”
    如果我们看过楞严经会知道,释迦牟尼佛早己预言,末法时代,有很多那种老师出来教人,他去每个地方都带给人家灾难或不幸,所以我们用经典来比照一下,就会知道,谁是真正的明师,任何人如果教和从古至今的传统教理相反,这样的人,我们可以肯定知道,他不是教真理。
    因为这个世界本来是个虚幻的世界,娑婆世界不是我们的家,如果我们享受这个世界,那我们等什么时候才可以回去呢?我们只是暂时借人家的世界使用,如果我们借的愈久,就愈被绑住。所以从古至今,没有一位真正的【明师】会劝人这样做,假使有一位现在所谓的【名师】劝人家享受世界,不管修行,不训练自己,不控制自己,不检讨自己的话,这种师父值得怀疑,因为他的教法和古代大师们完全相反。
    如果我们要修行,要解脱,就应该去找真正的【明师】,找到以后,可以用佛经、圣经、道德经等等,来做参考比照,确定他的教理是否正确,不会引导我们走上魔路,这样才不会迷失,才不会走错路。不论跟任何法师或老师学,都可以用经典来印证,以确定这个法门是真的还是假的,这个【道】是真道还是外道。
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