无极真谛论
邢晨潮
（2006年5月17日）
世间修法多如星，
修道学法人无数。
苦修无益枉徒然，
空费生命及时光。
古今修行大道论，
犹如龙凤少见知。
今做无极真谛论，
扫尽千年外道说。
唤醒迷途梦中人，
回转真道复无极。
古今学人，皆修真悟道，皆想跳出三界，不在五行之中，但皆因，法不明，苦修无益，生生死死，死死生生，流转无穷，不能打破尘笼，超凡入圣。
修无极世界法的有缘众生，重在一个“悟”字，何为“悟”，“悟”字由坚心和吾字组成，吾即我，我即本性，用吾之本性心去悟道，用吾之本性心去感悟无限的宇宙，感悟人生，感悟生活，感悟社会，感悟自然与苍穹。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“悟”是指要从无限的宇宙与大自然界至高无上的道中获取。从而达到天人合一的境界。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。本性犹如日当空，不生不灭本自然，无挂无碍无垢染，明彻万物掌乾坤。这时，可在宇宙之间无事不通，无事不知，无事不晓，才能展现你自性道无极，你就具有无极神通，为小无内，为大无外，定时长明不暗，行时则粉碎虚空。超佛越祖，三界内外，唯道独尊。
修道必修德，离德难成道。“道”与“德”两者相辅相成，缺一不可，缺一不成。道德是宇宙永恒不变的定律。
何为“道”，庄子《大宗师》云：“夫道者，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”道自有永有，不生不灭。
古今修法万万千，有的以上、中、下丹田为法修，这是空费生命及青春，有的以打坐入定，但落入顽空死定，犹如磨砖做镜岂能成，有的以日中一食又辟谷，到老终是一场空，也有的把子午功来练，还有众生断五味，执著色身行周天，又把精气神来化，肉身本是臭皮囊。又有众生，不断念佛并持咒，以妄制妄哪能成，更有孤修闭息做观想，还有燃指并大拜，又是刺血写经文等等旁门说不尽，离道皆是十万八千里。这都是道中旁门，法中下乘。
中国的宗教界，这里我要重点说一下，佛教界中信徒，一直在社会所宣扬的末法时代，这里我要指出是专指佛教中末法，我们一定要明理分清。不要把消极悲观的佛教末法情结，带到社会各个阶层中来，这不利于和谐社会的进步与发展，不利于国家安定与团结，不利于中华民族的振兴与昌盛。佛教走到今天，为什么会有末法时代，其中一个最重要因素，就是来源于佛教传法的立足点，佛门有一个偈子说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。佛法立足于“唯心”。他没有朴素辨证唯物思想做主导，没有正确科学发展观，什么叫迷信，迷失正确的唯物主义信仰，迷失正确人生观理念。就叫迷信。佛教的唯心思想，导致了佛教的末法时代。
目前，中国邪教众多，邪师无数，邪法丛生。所有这一切，都是在危害我们的国家和中华民族，毒害我们人民心灵。韩愈在他的文章《师说》说到：师者，传道，授业，解惑。当下，最重要是解惑，解除众生内心迷惑，打破众生内心的疑图。修无极世界法的众生，必须做到“五个有利于(有益于)”，做有利于（有益于）人民的事，做有利于（有益于）社会的事，做有利于（有益于）国家的事，做有利于（有益于）中华民族的事，做有利于（有益于）世界和平的事。修无极世界法的有缘众生，你要有一颗积极向上光明心态，在人生的路上，不管有多么大的曲折，坎坷，困难与魔难，你都不要消极，悲观，不要向命运低头，应有一颗平和的心态，相信，明天会更好。当每天清晨，太阳冉冉升起的时候，你同样拥有一颗阳光的心态，灿烂笑容，面对生活。相信世界因你而精彩，生命因你自强奋进而缤纷。易云：天行健，君子以自强不息。苦尽甘来，顿悟人生，彻悟菩提。通过这“五个有利于（有益于）”，成就自性的德，合于道，通过“五个有利于（有益于）”，由有为化无为，由有心化无心，由有我化无我，做一个真真正正洒脱自在之人，吕洞宾说：“心中潇洒即是仙，心中无累便是佛。”无私无我为苍生，无心无意性天真，古今大道本无为，无为之中无不为，明白其中真用意，便是无极大觉仙。复归无极世界，道无处不在，法无处不为。
这里特别说一下，无极世界的法，没有男女双修，现在没有，将来也没有。说到男女双修的法。它的最早起源于佛教密宗，密宗也称“金刚乘”，公元十世纪以后，此时代的密宗诸尊发达而发挥其特色，又与印度教性力派结合，设立种种醜猥之行法，竟行女性崇拜或魔鬼崇拜，将极端肉欲主义和至真之理结合，将不净物用于神圣之行事。佛教本以淫欲为障道法，密教最上乘却以淫行为修道法，失去了佛教本来面目，而堕落于邪道。所以，在当今的社会，只要是宣扬“男女双修”的十有十魔，十修十邪。如果，想修密法的佛教信徒，一定要慎重。，如果有缘的众生，已修佛教密宗的信徒，可以看我早期《密法心印》这篇文章。希望，能对宇宙无上道奥秘之法有新的认识。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，
无极是无所不包而又运化有序的整体。
无极是宇宙智慧的源泉，
无极是宇宙至高无上道的真谛。
无极乃是万物苍穹之本根，人终极之本性。
万物苍生悟透无极之秘，则跳出三界，不在五行，超佛越祖。
在东晋时期，有一位著名道士，同时又是道教理论家、炼丹家和医学家。他的名字叫葛洪，道号“抱朴子”，葛洪年轻时以儒学名噪一时，兼具文才武略。葛洪志向不在高官厚禄，专好神仙导养之法，尤其喜好研究道教经典。葛洪所著〈抱朴子〉包括内、外篇，共70卷（篇）。内篇具体记载了炼丹的方法，集魏晋时代炼丹术之大成，是研究中国古代炼丹史的重要著作，对化学、医学、制药学有一定贡献，葛洪还撰有《金匮药方》一百卷，内容包括各科医学，其中有对天花、恙虫病等世界最早的记载。他还是中国道教四大天师之一。在道教朴素唯物主义思想的体系下。在不同的历史时期，每一代的道教人士，都是在科学唯物思想下积极的推动人类社会高度文明的发展。在道教发展历史长河中，象葛洪这样在科学唯物思想基础上积极在各个领域推动社会和谐发展道教人士。举不胜举，我就不一一说明。
无极是宇宙智慧的源泉。
无极是开启你无上智慧宝藏的金钥匙。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
当不同的国界，不同的民族，不同的肤色，不同领域的人，当他在他的行业中，悟道无极奥妙之理时，就会发挥出自性的无极智慧，就会做有利于人民、社会、国家、民族、世界的事。
无极蕴含的宏奥哲理，曾启迪过无数科学家的智能。
在17世纪末期，德国数学家莱布尼兹，正在为他的乘法机，而冥思苦想时，他的朋友法国传教士朋友从中国的北京给他寄了两张的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”莱布尼兹从这两张图中受到了很大的启发。他很吃惊地发现，早在几千年前，中国古代的八卦图与他研究的乘法机原理相似，后来在八卦图的启发下，他研究成功了数学二进位制。二进位制就是当今计算机的数学依据。在数学史上，莱布尼兹还以发明现代电子计算器二进制概念而闻名，他
最先提出了二进制的加、减、乘、除运算。
1930年元月，美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星——冥王星以后，有人提出，太阳系可能还有第十颗行星。只有27岁的中国青年刘子华，正在法国留学，下决心要精确计算出第十颗行星，刘子华研究发现太阳系的各星体与古代太极八卦的卦位存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度值。经过反复运算，第十颗行星的平均轨道运行速度为2公里/秒；密度为0.424克/厘米3；离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫作“木王星”。刘子华据此写出论文《八卦宇宙论与现代天文学》，交给了法国巴黎大学，得到一致赞赏，于1938年获得法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用古代先哲太极八卦图，做出举世瞩目的科学贡献。
任何一种学说，把唯心主义理论做为依据的，只能违背科学发展观，脱离现实，使人类文明走进误区，以一盲引众盲，走入极端唯心论，违背自然科学。在世界科学发展史中，可以看到，唯心学说，只能让人类进入愚痴蒙味的迷信当中，世界邪教产生，都是以“唯心论”思想为主，现实社会中，不仅仅在中国，乃至全世界的邪教，都是在做反人类，反科学，反社会的事。更有甚者，走向了恐怖主义这条路。宗教极端主义者，搞分裂国家，大搞独立，企图建立“疆独”、“藏独 ”。胡锦涛总书记出席上海合作组织塔什干峰会，并发表重要讲话，提出坚持不懈的打击“三股势力”。就是指打击恐怖主义、民族分裂主义、宗教极端主义。还有大搞个人崇拜“**功”组织者李洪志，以基督复活邪说的“东方闪电”等邪教组织，无不是以“唯心论”为主导，建立的歪理学说。大大小小邪教邪说，散布民间，多如牛毛。危害人民，社会，国家，中华民族，世界和平。
从历史的角度，我们可以看到，走入到盲目的唯心论当中，就是反人类、反社会、反科学。公元四世纪，埃及亚历山大城的女天文学家伊巴苇，为了研究天体运动，被基督教的信徒指控为妖术，惨遭撕裂，令人目不忍睹。据估计，仅仅欧洲，在十五至十六世纪的二百年间，被指为妖术而惨遭杀害的科学家，竟数达七十五万人以上。
1600年2月里的一天，意大利哲学家布鲁诺被押上了柴堆，绑在十字架上，柴堆点然了，火光照亮了一个不屈的脸。这个宣传哥白尼“日心学说”的教职人员，本来可以在教会体面地生活。但是，为人类光明，布鲁诺选择了这个危险的事业。因为，布鲁诺坚信他的主张是真理，是推动人类社会发展的科学真理。他在地牢里受了六年折磨，野蛮的酷刑也没有使他低头。教会要烧死他，这是布鲁诺早已料到的。他说“我认为胜利是终究会得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：“他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，为真理而斗争是人生最大的乐趣。
无极世界是圆融万法万教中心。
胡锦涛总书记提出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
无极世界，倡导世界和平、世界宗教大团结、世界各民族大团结，共建和谐社会。
无极世界，积极推动世界不同文明友好相处，互相尊重，调整和清除一切不利于人民、社会、国家、中华民族、世界和平的歪理邪说，倡导二十一世纪世界各大宗教应树立科学唯物主义思想。
中国的道教文化不仅在中华民族，而在世界科学文化发展中起到了中流砥柱的作用，为世界文化作出不可磨灭的贡献。在唯物的基础上，积极推动人类社会高度科学文明的发展。
无量天尊。
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