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传统文化教育,三地比较内地最差 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2004-07-23
  香港没有一个急切切断旧传统的过程;台湾一直有意延续中国的正统传统;而内地正处于一心一意全球化的过程中,这一代基本上是麦当劳的俘虏,传统文化教育做得最差。
  采访/侯虹斌
  游走于两岸三地讲学、做节目,香港岭南大学中文系教授许子东接受本刊记者专访
,比较了内地、香港、台湾两岸三地90年代生人在传统与教育上的区别。
  《新周刊》:在你看来,中国(包括香港、台湾)教育中传统的中国文化是太多了还是太少了?
  许子东:现在传统教育太少了。90年代出生的小孩现在正是长身体、形成价值观的一群人,的确形成了一个文化的断层。比较起来,三地情形各有不同。香港在学校里仍有一些传统教育。香港因为曾是英国的殖民地,他们没有一个急切切断旧传统的过程,有一些过去的东西还保留着:比如沿袭了旧的地名,新界等地还有类似“飘色”的民俗,甚至像“布政司”这样的政府职能的名称,都与清朝一脉相承。
  台湾以正统文化自居,一直有意延续中国的正统传统。比如台北,从机场一出来就看到台北故宫博物院的广告,表明了传统文化就是核心文化之一,他们的孩子也从小受到这种古文化的熏陶。
  而内地正处于一心一意全球化的过程中,这一代的少年基本上是麦当劳的俘虏。事实上,他们的父母都是“文革”中走过来的,传统文化在那个年代就被切断了,断代从那时就已经注定了。对于传统的教育,内地做得最差。
  《新周刊》:如果要进行传统文化的教育,什么是最需要弥补的?
  许子东:我希望在中小学课程中多一些文言训练,并且在考试中体现出来。现在八九岁的小孩都在背《荔枝蜜》、背《谁是最可爱的人》,还不如背苏东坡、背李白呢。看看中国古代文学史和现当代文学史,是2000年比100年,在内地大学里篇幅占的比例却是5:5,在京、沪、穗等大购书中心里比例是3:7;而香港的大学里比内地要略强一些,古代文学与现当代文学的比例是8:2或者7:3,即使在中学教材里,古代文学占的比例也较内地的要多。
  商业化的操作对弘扬传统没有帮助。古装连续剧混淆年代,服饰不准确,经常歪曲历史。不久前举行过仿古的祭典,也只是场时事秀,进行的并非传统文化教育,可能让人对传统文化更迷糊。
  《新周刊》:李欧梵曾说香港教育有一种“返智”心态,你认为香港教育主要是什么问题?
  许子东:香港教育的主要问题是太功利化。但这是一个社会的问题。香港小,地方是借来的、时间是借来的,只能找快钱,造成大学教育不是以人文为本,而是一种职业训练,都是为了将来“找工”。所谓的“返智”,说到底就是指这种急功近利的“后现代教育”。
  内地现在这种现象更严重。事实上,这种功利是传统,也是反传统。说传统,是因为中国传统文化里也提倡“学而优则仕”;但同时,中国的传统非常sophisticated,要求“吃得苦上苦,方为人上人”,要求有非功利的奋斗过程最后才达到功利的目的。而现在教育没有这种非功利的过程直接就想要结果,这就是一种反传统。这是一种吊诡。
  所谓生态决定心态。内地教育还有一个现象是,各大城市之间的小孩太类似了。因为内地这些年的发展,每一个城市都非常类似,走在街上没有区别。这种高度统一就是因为传统文化断裂、失落了。
  《新周刊》:现在在广东等地,初中升高中是无需考试的,电脑派位;上大学的比例又高,考大学也开始不难。香港的中小学教育和内地的中小学教育有什么不同?
  许子东:现在看来,内地是效仿美国的教育制度:自由发展,大学宽进严出。香港进行的则是精英淘汰制,效仿英国。这里从小就分班,中学分为三个级别,中产的孩子如果读到Band 3的“坏”学校,一般就会留学海外。现在香港大学生比例很低,只从20年前的2%提高到17%,还比不上内地大城市,大学出来就成了精英阶层。两种教育各有千秋。不过,我不太喜欢香港这种从小就残酷竞争的方式。
  《新周刊》:近几年,清华大学、武汉大学曾开设过国学班;也曾有经济学家为“私塾”唱赞歌,你认同这样的教育方式吗?
  许子东:据了解,清华大学的国学班效果并不理想,想培养几个陈寅恪终究只能是梦想。我觉得有人开“国学班”、开“私塾”都很好。但既不应匆忙反对,也不应匆忙提倡。因为文化、教育都应该多元,多一种选择就是好事。
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我要为黑水兄和开心社区拷贝10万文章!
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只看该作者 沙发  发表于: 2004-07-23
我心痛痛痛!

凭谁铁肩担道义?

我的现在不是过去的结果
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只看该作者 板凳  发表于: 2004-07-25
活在夹缝里与内用黄老

一些“传统”的大陆人活在夹缝中。

香港人作为一个自由港,文明也是自由的,文化也自由的,你可以很自由地接受外国的和中国本土的文化。

台湾的传统文化一直在延伸,蒋介石出于政治目的,也一直在提“仁义道德”,不错,“台湾地区一直在延续中国的正统传统”。

大陆就太忙碌了,一直搞现代化,好象实际上没有时间去考虑传统文化。因为回顾传统文化,就会想到后期的清朝,想鸦片战争吧。

当然,传统文化仍然存在一些和现实观念不太谐调的一面,只好与时俱进了。当然,金庸说中国的适应能力很强,什么文化都能吸收包容。

不过由于许多原因,现在一些喜欢传统文化的中青年更象活在现代与传统之间的夹缝里。一间肩着建设现代代的任务,一面又要为往圣继绝学,真是很忙。

我们看看,现代仍然有许多青年在网上谈易经,我们看到南怀瑾仍然很受欢迎。这些人对许多人要忘记文化也许有些牢骚。

事实上,某些担心也许是没有必要的,中国的传统文化一直在默默地延续着,古代中华文明一直在以某种形式被传承着。南公说:“外示儒术,内用黄老。”黄老的精神和孔子的精神仍然在“内用”,传统文化仍然在默默地流传。

这是有事实可见的。在海南博鳌,那就现代文明与传统文明的完美结合。亚洲论坛的会址完全能体现出传统的风格,也表现出现代气息。知情的人告诉我:博鳌的建筑是用罗盘认真测量过的。

一些大事,组织者总会选择适当的时间,这个时间在易学上是无可挑剔的。

我的现在不是过去的结果
离线小李飞刀

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只看该作者 地板  发表于: 2004-07-25
现在各地已经开始流行:“经”行中国了
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以前是例无虚发,现在却刀刀走偏!
离线破剑客
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只看该作者 4楼 发表于: 2004-07-31
颠倒颠,进景与程度不同而已,待我们放长双眼来看。
离线小李飞刀

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只看该作者 5楼 发表于: 2004-07-31
轮回 回归
以前是例无虚发,现在却刀刀走偏!
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只看该作者 6楼 发表于: 2004-08-26
我国讲九年教育语文新课标的教授提倡少儿读经.
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