紫微斗数技法知多少: [复制链接]

紫微斗数技法知多少:


紫微各派技法:小弟学识浅薄,现就入门后在师傅引导下所学紫微技法简介如下,
如时间允许,小弟将逐一技法做专文介绍:


1.中州派技法 2.陆斌兆技法

　

3.方外人技法 4.天运派技法

　

5.天机派技法 6.华山派技法

　

7.透派技法 8.紫云派技法

　

9.密宗斗数技法 10.占验派技法

　

11.易君命理技法 12.河洛北派技法

　

13.赵朗钦变局法 14.沈平山四限法

　

15.正玄山人技法 16.潘子渔灯下紫微术


17.华山秘仪派技法18.易龙门秘传技法

　

紫雲斗數著作簡介
--------------------------------------------------------------------------------[作者] Axis (Axis) [看板] destiny
[標題] 紫雲斗數著作簡介
[時間] Thu May 6 14:18:53 1999
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放眼斗數界目前在書局看得到的書，一類是以星曜賦性的解說為主，然只要
多翻幾本，會發現其內容大同小異，若說天下文章一大抄並不會是一個很誇張的
形容；另一類則是活盤推演的書，這類的書就比較不容易見了。以我個人的看法
，斗數活盤推演是學斗數的一個很大的挑戰，這也是很多學斗數的人即使花了很
多心血，也不見得能運用地得心應手的一個項目。雖說古傳也有一些這方面的著
墨，但一來篇幅不多，二來很多都是以「按圖索驥」的方式在進行，非常的死板
，一點都不像是「活」盤推演。然而在這之中，紫雲先生在這方面的著作確是獨
樹一格的。因此，在他今年（民國八十八年）三月底『斗數論子女』出版剛好是
其第十本著作時，不妨來個簡單的回顧好了。
底下我先將紫雲的著作簡列，然後再敘述一下每本書的重點以及特色。

作者 書名 出版社 出版年份

紫雲 從斗數看人生 時報出版 民國82年修版
紫雲 斗數論名人（１） 天相出版 民國77年初版
紫雲 斗數論命 時報出版 民國78年初版
紫雲 斗數論求財 時報出版 民國79年初版
紫雲 斗數論姻緣 時報出版 民國80年初版
紫雲 斗數論事業 時報出版 民國81年初版
紫雲 斗數論田宅 時報出版 民國82年初版
紫雲 斗數看人際關係 時報出版 民國83年初版
紫雲 斗數論疾病 時報出版 民國85年初版
紫雲 斗數論子女 時報出版 民國88年初版

一﹑從斗數看人生

這本書原為天相出版社所出版，後來再版時從原來的『斗數與人生』，改成
目前的書名。這本書主要算是作者本人對斗數命理的定位以及看法，最主要的有
不贊成傳統鐵口直斷式的論命，而提倡診斷式的論命，且提出有「事實發生必有
其命理跡象，但有命理跡象卻未必一定有其相對應的事實發生」。另外亦簡介了
作者本人學習斗數的一些經過以及其學習經驗，這部份，亦有很值得斗數後學們
學習的地方。而在之中，也提到了一個人的人生閱歷對命理的影響。以我的觀點
，所有對紫雲著作有興趣的讀者，都應該要好好地看過本書。當你對作者的背景
以及思想瞭解了之後，且若亦能認同他的理念，那他其他的書才有參考一讀的價
值。

二﹑斗數論名人

這本書也是很早期的作品，至今約有十年了，且目前已經絕版，市面上的書
局亦很難見到。這本書主要是寫蔡家蔡萬春、蔡辰男以及蔡辰洲三人經營事業的
興衰，內容取材算是相當的豐富，而解說也算相當的詳盡。基本上，本書是以傳
統的斗數論命技巧在分析，但亦提出了不少活盤推演的技巧，包括「化星連續引
動法則」、「重點宮位」、「緣起緣滅」甚至是「太歲入卦」亦有模糊提到一點
。本書的書寫方式主要是以既有發生的事實，如何以斗數命理來推演為主，因此
對於一些技巧並沒有特別強調或著墨，這跟往後的著作以很大的不同。此外，本
書由於寫得很詳細，因此可能不容易好好的把它看完，或許看到一半就兩眼翻白
且口吐白沫了，要看完恐怕得有相當的耐心以及毅力才行。不過還好的是，這本
沒看對作者往後的書並不會形成閱讀上太大的障礙就是了。

三﹑斗數論命

命理是人生行事上一項很好的工具，而本書討論的則是一些比較常見比如婚
姻、事業等一般性的問題，其中亦提及了曆法上取用以及術數合參的問題，比如
閏月的取法，作者主張閏月就以當月排就好，不需要後半月換成下個月排。以我
目前所排閏月的經驗來看，這麼排論起來還不離譜。這本書寫的命例屬於短篇，
只對單一問題討論，因此讀起來較輕鬆，可讀性比起『斗數論名人』要好很多。
從本書開始，作者日後的寫作模式就都是以短篇為主了。基本上，本書算是牛刀
小試，並沒有很大學術上的貢獻，但也因此比較簡單，可算是一本活盤推演方面
熱身的書。

四﹑斗數論求財

作者曾發下心願，想以一書一宮的方式，將斗數十二個宮位寫完，這本書可
算是開端。之所以會先寫本書，可能跟當時股市熱絡有關。一般人認為，要賺錢
主要就是以財帛宮為主。但作者提出，凡是經由勞心勞力的財，才是以財帛宮為
主。若是屬於個人理財、或純投資甚至是投機有關「動產」方面的財，則應以福
德宮為主；若是以投資「不動產」想獲取差價賺錢，則是以田宅宮為主。當然，
任何其他事項宮位都必須以命身宮為主，再參照此特定宮位才能據以判斷吉凶。
本書的另外一個重點就是提出「重點宮位」的概念，也就是「定宮位」的技巧。
這個觀念以及技巧其實非常的重要，但是其知名度似乎不若之後的「太歲入卦」
法，因而往往被忽視其重要性。斗數最基本的有有本命、大限以及流年三層結構
，就福德宮就有三個可以參照，但要以那個為主呢？這時就得有重點宮位的概念
，否則就很難據以判斷出其吉凶了。最後要說的是，「定宮位」的概念並非只能
用在求財，很多其他的事項亦是同樣的用法。

五﹑斗數論姻緣

若是要舉一本斗數著作為此學問發展上的里程碑的話，『斗數論姻緣』可以
算是得之無愧。很多事情的成敗，固然自己扮演著一個重要角色，但所面對到的
人往往也扮演著決定成敗的關鍵。也就是說，同命盤會不同命運，「個別差異」
扮演著一個相當關鍵的角色。以婚姻來看，一段姻緣的成功與否，找到的配偶是
誰理應不可忽略。而將「個別差異」落實的辦法就是作者所提出的「太歲入卦法
」或「太歲入宮法」。此法不是只能用在婚姻，只要有利害相關的人際互動，就
可運用此法，使論斷更為精確。而此種條件輸入的可行性，正是斗數命理較其他
術數優良的地方。不過，太歲入卦其實有其相當的難度，並不像書中所寫得那麼
容易，就有如作者所說「只不過是個起手勢」罷了，也因此其被濫用地也很嚴重
。原本，作者在斗數上最受歡迎的是「化星連續引動法則」或說是「三代論」，
但自從「太歲入卦法」提出後，就變成了招牌絕技，亦被很多目前所出版斗數書
籍的作者引用，而其他觀念或技巧相形之下似乎被打入冷宮。事實上，斗數推演
是個重大工程，必須配合很多其他方法才能論斷準確，光靠單一技巧往往會使論
斷結果產生嚴重偏差的，切記切記。

六﹑斗數論事業

來問命最多的往往是財、官以及情，不過斗數論事業其實有其相當的難度，
其難度除了活盤推演技巧外，人生的經歷扮演著很大的一個關鍵。讀過本書的讀
者一定可以發現到，作者對論事業相當的樸實且實際，且對命理的吉象以及凶象
對應到現實狀況有很詳實的描述，比如對一個當老闆的人，吉象可能是反應在出
口貿易，而非進口；凶象是反應在生產部門而非R&D 部門。對一上班族而言，其
凶象是反應在職務的繁重而非表現差…等等，而非只傳統般的以吉或凶一字帶過
。要趨吉避凶，一定得知道吉是如何吉，凶是如何凶，才能採取行動對症下藥，
而這也是只論吉凶所無法辦到的。此外，本書亦提出多個「緣起緣滅」的命例。
所謂「緣起緣滅」，即是一件事的起始時所種下的因，對日後的果會有所影響。
技術上來講，緣起時的凶象，比如忌星（以及羊陀），若之後的行運又有凶象來
與之呼應，則會加重其凶象，因而使此事件終了。當然，若是緣起時的吉象與之
後的吉象又形成呼應，其吉象亦增強。此法作者其實寫得不是很詳細，而且亦不
不是很死板而是相當的靈活，讀者們若看不太懂，可能得多看幾次才能體會出。

七﹑斗數論田宅

當然，本書主要是在討論田宅宮。其討論主題很實際、也很實用，主要包括
一個人為何那麼喜歡置產買房地產或想當無殼蝸牛、能否繼承到祖產、投資房地
產能否賺到錢以及斗數方位的運用。這裡面最難的應該屬於方位，也就是斗數堪
輿的問題，因為這除了需要實地察看以及量測外，現代的房子其實不像以往規規
矩矩，常常奇形怪狀，甚至外觀上大門有兩個以上（比如美國的五角大廈）或是
沒有大門（比如曾經失火的聯瑞，其一樓沒有門，得由二樓從別棟進去），這得
相當的經驗才能做出正確的判斷。此外，作者又重提了「重點宮位」的概念以及
用法，且在好幾個命例裡又舉例說明，表示此概念以及技巧蠻重要的，不可忽略
。

八﹑斗數看人際關係

本書主要是探討遷移宮以及僕役宮的用法以及意義。以作者的看法，遷移宮
主要是探討上屬或同輩間的人際關係，比如說頂頭上司、同事以及事業上的合夥
人；而僕役宮則是代表下屬，也就是可以被你指使的人。因此，不應將僕役宮擅
改成「交友宮」，於理於實際推論皆不符合實情。此外，又對「太歲入卦法」做
了更進一步的說明。也就是說，入卦的對象除了本身生年的天干外，入卦地支宮
位的天干亦有作用且亦應列入考量。當然，作者亦不斷的重複，推論任何事項宮
位不可忽略命身宮。否則，即使遷移宮好，也只能做仰人鼻息論而不能為吉論了
。裡面亦有幾個時下政治人物，比如李登輝以及郝柏村的命盤，可能跟其他斗數
作者所提出的不同，讀者們亦可比較參考看看。

九﹑斗數論疾病

一般來說，大概讀者最沒興趣看的，就是這本論疾病了。因為疾病這個話題
，是大家關心卻不見得有興趣探討的議題。因為這除了牽涉到命理技巧外，更涉
及了醫學知識，尤其是中醫。山、醫、命、卜、相是中國傳統五術，各有其相當
龐大且專精的學問。一個人光一樣就不見得能懂多少了，何況還要兩者一起來配
合？以斗數來談疾病，傳統上往往以命身宮配合其疾厄宮來論斷一個人會生什麼
病。但作者認為疾厄宮只代表此命造對疾病的抵抗力，一個人會生什麼病在十二
個宮位都有可能；此外，還需配合上父母親的資料才能完整地判斷出此命造所可
能發生的症狀，因為一個人是由父母所生，體質會受父母遺傳影響，這也是解決
同時辰者不應有同樣疾病的方法。作者亦認為斗數論疾病的定位應擺在「預防醫
學」而非去取代醫師，尤其是在一些慢性病上，否則那可就誤人太甚了。本書雖
然探討的主題很枯燥，但觀念卻相當的重要，其「打破十二個宮位」的看法亦是
對傳統斗數一般看法的一項顛覆。將之引伸下去，論其他事項亦應如是觀，而非
很單純地看事業就以事業宮來看、玩股票就以福德宮來看…等等就好。外行的看
熱鬧，內行的看門道。本書的重點並非是如何將疾病看得神準或比X 光、超音波
斷層掃瞄還準確，而是在於「打破十二個宮位」觀念的啟發。

十﹑斗數論子女

『斗數論子女』剛出版不久，至今約一個多月左右。這本書的難度其實較前
面的書都要來得高，因此並不適合初學者看。事實上，作者書的難度有後一本比
前一本難的趨勢，因此最好是循序閱讀，否則很有可能會消化不良。就本書而言
，大量的採用了「太歲入卦」的方法，包括父母資料輸入以探討體質與其生產順
利與否；配偶資料輸入以及出生子女輸入以分辨能否受精與子女的健康狀況、能
否生長順利。最後，還探討了子女繼承事業的問題。這方面，跟斗數看人際關係
有些類似的地方，讀者們可以好好比較兩者之異同。以上這些技巧，看起來好像
老套，但實際上有很多細節得解決，否則在輸入那麼多資料後，自己會跟自己打
起架來，或是認為那是在套命，因為輸入資料後會使得吉象凶象一大堆，要自圓
其說很容易。本書另一個重點，且又是顛覆傳統之作，就是命造者「太歲宮位」
的提出。作者認為，一個命盤的命身宮為「表」、太歲為「裡」，一個人的行事
作風，很多時候並不表現在命身宮，反而會表現在太歲宮位。若再配合『斗數論
疾病』裡「打破十二個宮位」觀念的話，其實十二個宮位都是一個人的個性，搞
不好也不見得會發生在太歲宮位。就如之前王雲峰在導讀所說，太歲宮位是作者
斗數心得的另一個入門觀念，裡頭學問還很大，就待日後作者公佈了。

斗数星曜赋性谈些什么？ 紫云先生 「摘自创见杂志」

很多人都知道，要学好斗数命理，先要把星曜赋性作用弄懂，否则对斗数命理究能谈什么，就不得其门而入。因此在坊间出版斗数命理的书籍当中，以谈斗数星曜赋性作用的书最多。但遗憾的是，竟然没有一本能完整的交待与诠释好斗数星曜赋性，应该涵盖那些范围，也没把星曜的各个特质交待得完整，使得有心一窥斗数命理的年轻朋友，总有不得其门而入之苦。斗数星曜赋性作用涵盖的范围，笔者以为约可分成下列几个部份来加以说明。

其一，星分南北斗：

斗数星曜当中，尤其是十四颗甲级星曜各有南北斗之分。就刚柔而言，一般以北斗主刚，南斗主柔。另就主早与主晚方面，也有北斗主早，南斗主晚之别。主早或主晚，在一般论断上，如某一件事情可能会发生在大限的前五年或是後五年，在某一年里的上半年或是下半年。另外又如某件事的进行是先难後易，或是先易後难。类似这种先後之别，即关系到重点宫位星曜的南北斗之分，往往就是论断的依据。

比如说，紫微星为北斗主，如为坐守命宫，这种人个性会比较刚强有主张，天府星为南斗主，若坐守命宫，这种人命，虽也有主张，但个性比较温和。如就吉凶的快慢而论，当紫微为重点宫位时，它所显现的吉凶会比较快速，所以会主上半阶段就出现吉凶作用。若是重点宫位为天府，自然吉凶现象会出现得较慢，也就是主後半阶段作用。

其二，星分阴阳属性：

阳主明显於阳刚，阴主阴暗与阴柔。就论断命造个性时，命身宫所坐星曜常因阴阳之别，而可据以论断，该命造之个性是属於豪放或内敛之性格，性格又是关系一个人的行事作风。因此在谈论命格特质时，性格之分析，往往也需要根据命宫所坐星曜的阴阳属性而加以分辨。比如，天机属阴，贪狼属阳，假定坐守旺宫并会诸吉，这两种命造之人聪明才智皆不错，但由於天机属阴，因此这种人的聪明比较属於内敛型。因此若天机坐守命宫於旺地，其人即属於聪明内敛的智慧型。而贪狼主一见即知其聪明锐利的类型。就斗数命理论，由於智慧类型之差别，性格特质产生的行事作风也将会有明显的差别。

其三，星具五行特质：

五行即是木、火、土、金、水。五行是用老祖宗观察世上万物，而用以归类各物属性的分类法，因此五行的定义是事事物物的特质特性，也就是依其发展现象而以分类。以五行属木而言，如树木枝枒之向上向外伸展，枝枒具有柔软性，因此遇风则动摇，此即五行属木所具有的动态、伸展的共同特质。

就星曜而言，如贪狼与天机五行皆属木，人命坐守贪狼或天机於旺地，犹如上述，具伸展与摇动的变化特性，故此类命造，皆具临机应变之聪明才智。

另贪狼属阳木，因阳主表，而形之於坤，故命在贪狼星之人，在行事作风上，遇事常能付之行动而剑及履及，天机属阴木，因阴属内敛，因此遇事常会千思百虑，才付之行动。因此贪狼与天机，虽然有五行相同之木性，但因阴阳有别，故於人命宫，贪狼则属行动型，而天机则为智慧型。这就是贪狼之动在外，而天机之动在内的主要原因。

就十四颗甲级星曜而论，不但南北斗所属有别，也各具不同之阴阳与五行特质。所以，若对这些赋性最基本的本质不加以了解，对星曜之作用将有如以管窥豹，会失之以偏概全之误。

其四，五行之生克与制化：

两星相生即是互为相助，而使两星曜都呈现正面作用。相克就是互相排斥，而使两星曜都出现负面作用。如廉贞五行属火，破军五行属水，若破军与廉贞坐守命宫，或分居命身宫，如遇丙年生人使廉贞化忌，将使廉贞与破军产生「水火相克」，会使这两星曜产生负面作用。但若甲年生人，得廉贞化禄，就会使廉贞与破军呈现水火相济，而使这两星曜之特质发挥正面的星曜作用。

其五，庙、旺、利、陷：

星曜在命盘十二地支宫位坐守，会因坐守宫位之不同，而有强、弱之别。当坐守庙旺宫位时，该星曜较能发挥正面赋性作用，若坐陷弱宫位时，该星曜轻正面功能不易彰显，严重则所出现的都是负面作用。

如太阴为田宅主，并为财星，若坐守旺宫并会吉时，则利田宅并主财利，若坐守陷弱宫位，则反主不利田宅与不利聚财。

十四颗甲级星曜，皆因受庙、旺、利、陷影响，常因为坐守不同地支宫位，会呈现出强弱有别。甚至吉凶互异的赋性作用。因此要了解星曜赋性所坐守宫位的庙、旺、利、陷，就不可忽视。

其六，星曜本义：

十四颗甲级星曜各有其独特本义，因此显现在命理作用上，也就各有特质。如天府之主财宅，并为令星，令星即具发号司令之特质，在现代可以经营管理论之，故天府星坐命之人，在求财与不动产方面，比较擅长以经营管理方面谋取，又天府之令星作用，若得吉星会合，得发挥其发号施令特质，而擅长於事业之经营管理。

同具田宅与财星作用之太阴星，因太阴为「田宅主」，若人命坐守太阴於旺宫会诸吉，因太阴本主材与宅之作用，故此命格得财时，较有投资不动产之倾向。又田宅谓之财库，库旺财可聚，所以库旺聚财，财聚得富。故太阴旺守命身或田宅位皆做富论。

另如武曲谓之「财帛主」，旺地会吉擅长理才，故此人命之富，多为擅长理财与讲究生财之道而得富，所以武曲旺地会吉，除坐守命身宫为得垣外，於财帛宫及福德宫，皆以主利於求财理财论。

其七，格局与吉凶象：

斗数星曜虽然各有其特殊赋性作用，但两颗星以上坐於三方四正宫会合，形成一种特别组合时，往往会产生另外一种综合性的赋性作用。经由两颗星以上，产生另一种特殊赋性作用时，一般星曜的忌煞交会，概以凶象论。若是吉星得会吉化的禄星、权星或科星，所出现的赋性作用，自然就以吉象论断。

比如武曲为财星，若武曲化忌三方有六煞之一来合冲，就成凶象有不利於求财。但若武曲得化禄或化权，再得三方四正有六吉之一来坐会，就为吉象，将会有利於求财。

令如武曲、七杀会擎羊，即成为 [因财持刀] 凶格。星曜形成这种组合遇则财利将大破败，是很难化解之大凶，故谓之「凶格」。若武曲得禄马交驰，则有 [发财远邑] 之「吉格」，此种人命虽离乡远出必可得意，且财甚旺，行限逢之也做此论断。

斗数星曜作用较强之十四颗甲级星曜，与六吉星或六煞曜，常有构成这些吉象、凶象与吉格及凶格之状况。这些经由星曜组成之特殊组合，常为斗数命理之论断依据。

就一般论，成「格」之吉凶，其作用远大於只成「象」之吉凶，这也是斗数命理在吉凶混杂时，用以分辨结果呈吉或呈凶的论断依据。

其八，六吉星曜：

左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲谓之六吉星曜。

一般都认为六吉星曜为贵人星，有利於命身格局发挥正面作用而无负面作用，其实六吉星赋性正面作用之展现，必须当命身格局强，或同宫甲级星曜强旺时，才有其贵人吉助作用，若遇命身格局弱，或同宫之甲级星曜凶时，六吉星不但无吉，也有反呈负面作用的，是传统斗数命理所忽略，这也是一般用传统斗数论命者有所疏漏的部份。

其九，六煞星曜：

擎羊、陀罗、火星、铃星、地空与地劫，一般都认为仅带凶性之星曜，所以传统上谓之煞星。这六煞星，如遇命身宫或同宫甲级星曜陷弱时，因煞星的凶性特质，将使命身格局或同宫甲级星曜出现负面之不利作用，这是传统上对这六煞星之认识。

其实六煞星若遇命身格局强，或同宫甲级星曜强旺时，六煞星将会 [制煞为用] 而呈正面之赋性作用。

笔者曾在著作中提及：斗数命理实有「有病方为贵，无煞不成奇」的观念，这个观念，从很多功成名就之人的命盘上可以得到验证，所以六煞的实际赋性作用，并非只吉无凶。

其十，丙级桃花星：

也就是红鸾、天喜、天姚、咸池这些归类於「桃花」的丙级星曜。

传统论命认为，这些桃花星坐会於命身宫只呈现男女之情的浪漫或滥情作用。其实这些必须与命身宫或夫妻宫所坐守的甲级星曜是否也属於桃花星有关，又浪漫或滥情程度，也会和会吉或会煞有密切关系。因此这些丙级星曜在男女之间的桃花作用，并非仅坐会这些星曜就会有的。

桃花在赋性作用上另与「美感」有关，甚至与人行事之力求完善，在某些星曜的配合下，也另具有这方面特质。可惜的是，一般人认为这些桃花的作用，只限於男女之情或风花雪月。

其十一，其它星曜：

诸如可呈吉也会呈凶的禄存、天马；属官贵之三台、八座、台辅、封诰；属孤刻的孤臣、寡宿、天虚、天哭、白虎、丧门等丙丁级星曜，重视者常犯偏颇之见，不重视者，认为这些小星毫无作用。

但据笔者多年经验，这些星曜与十四颗甲级星曜相比，虽没有喧宾夺主作用，却也有增其吉凶份量的现象。这种增强吉凶，也常做命理吉凶程度判断的推论依据。

其十二，天干四化：

也就是化禄、化权、化科与化忌。四化星的作用，即用以凸显每一个阶段，某些星曜所显现的特质现象，所以有人说，四化星之作用，为斗数命理精华之一，故不懂四化作用就无法深研斗数命理。

遗憾的是，有关四化作用的意义及应用，却被扭曲和胡乱发挥。这种不明四化真义而扭曲四化作用，堪称自古已然，於今尤烈。有些坊间出版的斗数论著，有的否定禄存作用而摒弃，有的四化只用化禄与化忌，而不用化权与化科，有些虽用化权与化科，但扭曲误解这两颗化星的应有的命理作用。

笔者同意不懂四化应用，就难懂斗数命理的说法，但遗憾的四化星的本义与应用，却被误解很多。对一位初学者而言，若在四化星方面不能学取正确观念和运用方法，对斗数命理的了解，也将会仅及浮面。

笔者所主持斗数星曜赋性讲座课程，除如上述几项萦萦大要之内容外，对於基础之斗数原理与应用方法也一并在此课程详加讲解，使学习者能在讲座课程里充份学习到完整的内容。

想要深入的探讨斗数命理，对星曜赋性的完整了解，是最基础的入门功夫，犹万丈高楼由平地起，这是笔者三十多年埋首於斗数的深刻感受。

注：作者为紫云先生，常於创见堂开课。

不一定能全面体现紫云的所有,但紫云的流年入卦,六亲入卦,流月法还是能体现的