另外性和命是否对立，也有一辩。 [复制链接]

末学以为：性是命的本质，命是性的体现。无性即无命，如无水无有波；无命难见性，如无波难见水。

再举一例：无电灯不亮，但无亮难知有电。比方无性命不活，无命难知性存。

所以庞明所说：“一般而言，性与命是两个对立的东西。性指识神，命指精气；”这话俺不敢苟同。不若说：“性与命是两个名相对立，实际统一的东西”，甚至可以说“性即命，命即性，性命一如。”

你如果打哈哈，说：“你这个既对立又统一，不就是马克思的唯物主义辩证法吗？”呵呵，您又错了，俺还真不是“唯物主义辩证法”，俺也不是“唯心主义辩证法”。

恩格斯说：“辩证法在古罗马和佛教徒那里，已经搞的很精致了。”——是，他没有说错，辩证法本来就是俺家的。但俺家不叫“唯物主义辩证法”，也不叫“唯心主义辩证法”，因为“唯心主义”和“唯物主义”在俺家从来就不对立！什么“唯心主义”、“唯物主义”，俺家就没那闲家具！

你又给俺扣了顶帽子，说：“你这是调和论！”——不对，俺也不是调和论，俺什么论也不论，什么主义也不主义，俺们家老佛爷说了：“不落两端，中边不立。”瞅见没？老人家不立一法！“不立一法”也闲多余，涅磐前说：“我一生没有说一个字。”——得！临了儿连“不立一法”也打扫干净。这才是赤条条来去无牵挂，白茫茫大地真干净呢！

呵呵，好玩吧？你不会又有话吧：“我们练气功呢！你给我们扯这些闲皮儿干什么？”——哈哈！有用呀！有用呀！这可是座上座下的观照呀！真实用功夫初都在这儿呢！没有听过禅家和尚的：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然”吗？他咋就成禅了？他咋就体安然了？不就是担柴挑水，扫地吃饭吗？凭什么他挑水就是修行，我挑水只是干活呀？——就是在这里了！这就是性和命呀！

他知道性命一如，性既是命，命既是性。担柴挑水的挺玩命，却无不是性光的体现呀！而这个性，正如庞明引用《传心法要》中说的那段话：“此灵觉性，无始以来与虚空同寿。未曾生、未曾灭、未曾有、未曾无、未曾秽、未曾净、未曾喧、未曾寂、未曾少、未曾老；无方所，无内外，无数量，无形象，无色相，无音声；不可见，不可求，不可以智慧识，不可以言语取，不可以景物合，不可以功利用到，诸佛菩萨一切蠢动含灵，同此大性涅槃性。性既是心，心即是佛，佛即是法，一念离真，皆为妄想。”

——这就是刚才说的那个“不落两端，中边不立。”嘛。

千万注意，千万不要象庞明那样以为他又搞“言性不言命”呢，为什么呀？因为不管他把那性说的多么玄，都要落实到一个实处呀，都要有一个具体体现呀，体现在哪呢？——担柴又挑水，扫地又吃饭！真是饥来吃饭困来眠——语默动静体安然！


所以，庞明在“性命”一文中的结论：“通过上述来看，古人对性命的分析可谓细致入微，但未能把两者关系真正搞清楚，此系古人对神与气的关系尚未彻底搞清楚之故。不仅如此，把人的性命与天地性命等同起来，认为它们都是不生不灭的，则是不知人的意元体与原始混元气两者之间同中有异的缘故。”——这个结论，俺也是不敢苟同的啦。

宗上所述，庞明的确读了不少古书，（他引用古文时太狠，粗看挺吓人！）但是不敢说他真的悟到了古人的真谛。混元气的理论体系中疙疙瘩瘩的地方太多，硬伤也不少，还不完善，急于出山，有立宗过早之嫌。我要说他“食古不化”，斑竹又该说俺说话不讲文明礼貌了，算啦算啦，以下删去骂人的话125字吧。

要么就学我，死不悔改。照骂不误。虚荣。

该说的也说了，这也回是网友给俺一个开路的机会。本来还想再回德本两贴，您既然这样说了，俺也就该飞了。嗡也好轰也好pi也好，由大家说去，生前身后的事，谁顾了那么许多？道是修行是自己的，悟道别人替不了，骗了别人骗不了自己，别自己骗自己就行。找一个真正有修证也肯教你的师父，发大菩提心，精进修行，一定会有成就的！祝大家早得正果！普度众生！

您是出身北大吧？

您太客气。

庞明“他一撅屁股……”您就知道他要拉什么屎，那您高明了。

这么说吧，能在气功大潮中编创一套功法，一般来说要有点儿能耐，
这个功法如果还能得到那么多人认可，一般要有效果，当然也有例外，
能够得到那么多科学界人士支持用科学的手段检验其理论指导实际的效果并取得比较好的成果，在气功界是不多见的，我孤陋寡闻，我不知道还有第二家是这样的，
能在体育健身的21个功法里面排在第一个，其后在国家体育总局审核批准的11家功法中居首，如果没点东西，是难以理解的，而据说(呵呵，小道消息，姑妄听之)最近的审查中也不错，
对这样的一个功法，您敢不读他的书仅仅凭“撅起的屁股”就胡批一通，先不说您的修为怎么样，就这个态度，就不敢恭维。

所以，我敢放胆猜测，您出身北大。

（●知道俺学校的人多了，您恐怕不是猜出的，而是听说在前，猜在后。）

为什么敢这样猜？第一，北京的学校，据我所知，只有北大的和清华的敢这么狂，第二，您一定不是清华的，清华的狂，狂在里头，是“偶尔露峥嵘”， 不象北大的狂，写在脑门子上，第三，清华的狂是有扎实根底的，人后十年功，然后才敢狂气一把，真他不知道的，老老实实请你做先生，先做学生再做先生，比如，如果是清华的，真想批庞鹤鸣，不把他的东西翻个烂才怪，然后您就来吧，你知道的他知道，你搞智能功的不知道的他也知道，那才是真批，不会象您这样干，叫做“不打无准备之仗”。上学的时候听过一个小笑话，说放假火车上，好多大学生，一个帅小伙子周围几个漂亮姑娘，小伙子大吹特吹北大的牛气，慷慨激昂，末了，姑娘屁股后头一个土啦吧叽的小伙子忍不住来了一句“我听说中央做大官的都是清华的，没听说有北大的呀？”，一句话把小伙子闷那里了。我听了这个故事，笑不出来，一方面我不同意那样对待自己的同学，一路之隔吗，太不厚道了，另一方面，也引起我的深思，出了无数精英的北大，今天是怎么了？大气候是一个问题，我想，不能踏踏实实做学问，我想是另一个问题，就我知道的，清华本科搞毕业设计苦干要一年时间（老黄历），一个北大的老乡亲口告诉我，他们很多人一星期搞巅。

（●俺不想把讨论内容扩大化为牵连到学校的讨论，你骂俺就骂俺，小时侯院子里的小孩们吵架打架都有一个规矩，叫“骂人别骂大”，也就是孩子们打架骂街不管怎么骂，都不要骂到对方家的大人。如果谁不守规矩或者不懂规矩，处理起来也很简单：不跟你玩了。）

我为什么敢这样不恭敬的猜您是北大出身，还有一个逻辑，如果您确实很有很有修养，真的象您说的那样，庞明“他一撅屁股……”您就知道他要拉什么屎，那您一定是大德，当世少见，
（●你太高估计庞明了，也太低估“当世”了。）
这可能性也有，不过您就不会口没遮拦了，对我们慈爱还来不及呢，您可能说“金刚怒象”，不过那也不是随便怒的，当怒则怒，需要怒的时候毕竟不多，您处处怒象，（●冤枉）心随意转，也跟着转，那就不是大德的表现了。（●是你说俺大德的，俺又没有说自己是大德。你才大德呢，用大德的标准批俺，你不是大德么？）有此一推理，我猜您不是大德，那您见人家撅屁股可真不一定知道人家要拉什么屎，甚至拉出来了您也不见得一定认得，而偏又这么大言炎炎，故儿，推测您出身北大。（●哈哈哈哈！您哪里是推测？分明是刚刚发现一个新角度，捅捅试试。实话给您说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，俺是北大的俺也没有觉得可耻，你骂俺学校俺也不会查您学校，北大社科研究在全国也不是没有立锥之地，也不是谁骂骂就怎样的。另外俺就是俺，和俺发生过关系的地方多了，您怎么没都推测出来，都骂一圈呀？您这一贴，说了俺不少毛病，俺也认帐，脏话俺是说过。可您独独涉及到论点的内容一句没有，兄弟，咱们来上网干什么来了？）

特别说明，此篇帖子绝没有诬蔑北大的动机，也没有不敬老翁的初衷，不过写着写着心理面的肮脏他自己就流出来了，实在没办法，念在写这一大片帖子不容易，就饶过我如何？
（●看你说的，您肯饶俺，俺就阿弥陀佛了。）

跟您讨论的建议我还是收回吧。

1 谁也从没有说过智能功排在第一就是最好的,智能功只是气功百花园中一朵,愿和其他兄弟功法一道,为人民服务.这才是主要的.
2 把清华和北大说狂,来反证翁之狂傲,以其做比较这是不妥的.北大,清华治学各有千秋,不要这样说.
我打字太慢,就说这么多,包涵包涵!

您太客气。

庞明“他一撅屁股……”您就知道他要拉什么屎，那您高明了。

这么说吧，能在气功大潮中编创一套功法，一般来说要有点儿能耐，
这个功法如果还能得到那么多人认可，一般要有效果，当然也有例外，
能够得到那么多科学界人士支持用科学的手段检验其理论指导实际的效果并取得比较好的成果，在气功界是不多见的，我孤陋寡闻，我不知道还有第二家是这样的，
能在体育健身的21个功法里面排在第一个，其后在国家体育总局审核批准的11家功法中居首，如果没点东西，是难以理解的，而据说(呵呵，小道消息，姑妄听之)最近的审查中也不错，
对这样的一个功法，您敢不读他的书仅仅凭“撅起的屁股”就胡批一通，先不说您的修为怎么样，就这个态度，就不敢恭维。

所以，我敢放胆猜测，您出身北大。
为什么敢这样猜？第一，北京的学校，据我所知，只有北大的和清华的敢这么狂，第二，您一定不是清华的，清华的狂，狂在里头，是“偶尔露峥嵘”， 不象北大的狂，写在脑门子上，第三，清华的狂是有扎实根底的，人后十年功，然后才敢狂气一把，真他不知道的，老老实实请你做先生，先做学生再做先生，比如，如果是清华的，真想批庞鹤鸣，不把他的东西翻个烂才怪，然后您就来吧，你知道的他知道，你搞智能功的不知道的他也知道，那才是真批，不会象您这样干，叫做“不打无准备之仗”。上学的时候听过一个小笑话，说放假火车上，好多大学生，一个帅小伙子周围几个漂亮姑娘，小伙子大吹特吹北大的牛气，慷慨激昂，末了，姑娘屁股后头一个土啦吧叽的小伙子忍不住来了一句“我听说中央做大官的都是清华的，没听说有北大的呀？”，一句话把小伙子闷那里了。我听了这个故事，笑不出来，一方面我不同意那样对待自己的同学，一路之隔吗，太不厚道了，另一方面，也引起我的深思，出了无数精英的北大，今天是怎么了？大气候是一个问题，我想，不能踏踏实实做学问，我想是另一个问题，就我知道的，清华本科搞毕业设计苦干要一年时间（老黄历），一个北大的老乡亲口告诉我，他们很多人一星期搞巅。

我为什么敢这样不恭敬的猜您是北大出身，还有一个逻辑，如果您确实很有很有修养，真的象您说的那样，庞明“他一撅屁股……”您就知道他要拉什么屎，那您一定是大德，当世少见，这可能性也有，不过您就不会口没遮拦了，对我们慈爱还来不及呢，您可能说“金刚怒象”，不过那也不是随便怒的，当怒则怒，需要怒的时候毕竟不多，您处处怒象，心随意转，也跟着转，那就不是大德的表现了。有此一推理，我猜您不是大德，那您见人家撅屁股可真不一定知道人家要拉什么屎，甚至拉出来了您也不见得一定认得，而偏又这么大言炎炎，故儿，推测您出身北大。

特别说明，此篇帖子绝没有诬蔑北大的动机，也没有不敬老翁的初衷，不过写着写着心理面的肮脏他自己就流出来了，实在没办法，念在写这一大片帖子不容易，就饶过我如何？

跟您讨论的建议我还是收回吧。