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任何事情都有例外。功夫没有错,看你怎么练。欧阳峰练黄蓉给的错误的口诀都练成一套 [复制链接]

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离线北海散人
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-10-04
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-10-04
回复山里闲人的帖子,咋跑到这里来了??
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-10-04
北海散人;你好!哈哈~```我也不知道怎么来这里的呀!
你还小吧,年轻有为!关于你的说法是有道理的,不管那一个教派的存在都有他的理由,社会要发展,人类要前进,这是自然发展的规律。
就现实发展而言,道教倡导的是“道德人生”,就整体发展而言,道教倡导的是“自然人生”。
忧扰不己立身难,处世心胸要放宽。 凡事皆从忙里错,此心宜向静中安。 存仁应效前人范,积德堪期后世欢。 道本玄微冯理性,莫须当作等闲看。
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只看该作者 地板  发表于: 2002-10-04
呵呵!俺比较自私,一直把个人修为放在第一位。佛教似乎非要让众生快乐。呵呵!不管
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只看该作者 4楼 发表于: 2002-10-04
哈哈~~~~~~只有圣人无私,何况是你呢,人应该是先度自己!
忧扰不己立身难,处世心胸要放宽。 凡事皆从忙里错,此心宜向静中安。 存仁应效前人范,积德堪期后世欢。 道本玄微冯理性,莫须当作等闲看。
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只看该作者 5楼 发表于: 2002-10-04
Your happiness is my happiness is your happiness is your mother's happiness is my father's happiness is his happiness is their happiness is my happiness is your happiness...........Oh.....I have forgotten where is the beginning and where is the end......my happiness is your happiness is his happiness is her happiness is your uncle's happiness.................................
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只看该作者 6楼 发表于: 2002-10-05
呵呵!但世间苦乐的开始就是从无极状态被打破开始的吧!唉!俺好久没有过欣喜之情了
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只看该作者 7楼 发表于: 2002-10-05
好好好!大家先度自己。呵呵!度完自己度三教。呵呵!
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只看该作者 8楼 发表于: 2002-10-06
北海散人;你好!
你是晕师的徒弟,哈哈~~~~~~~~`如果你真的对道教有兴趣的话,我建议你看看早晚功课,要多诵才会明白的,道教认为,应该严格要求自己,为世人的榜样。
我打字很慢,没有办法,你看看《太上老君说常清静经》
忧扰不己立身难,处世心胸要放宽。 凡事皆从忙里错,此心宜向静中安。 存仁应效前人范,积德堪期后世欢。 道本玄微冯理性,莫须当作等闲看。
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只看该作者 9楼 发表于: 2002-10-06
太上老君说常清静经
太上老君说常清静经





老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。

夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空。观空亦空,空无所空;所空既无;无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣。
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