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改造我们的气功 [复制链接]

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离线马甲
 
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2002-09-06
我主张将我们气功界的练功方法和宣传(传功)方法改造一下,其理由如下:
一、 气功被人民群众普遍接受的10年是气功理论和气功实践相结合的10年。如果回
顾一下在气功刚刚普及的时候,我们对气功的理解是多么的肤浅,而现在的认识则是何等的丰富和深刻,这说明我们在寻找生命真谛时,走过了多少曲折艰难的道路,发扬了前仆后继、奋不顾身、英勇无畏的革命精神,能够不断拨正自己的航向,勇于修正自己的错误,体现了我们气功界执着地追求真理的高尚思想境界。
二、到现在为止,我们还有很多的缺点,无论是思想理论方面的,还是实际修炼方面的。我们对全民气功运动的现状还缺乏系统的研究,只有一些零碎的认识,还处于“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”的阶段,在这一阶段恰恰又产生了不懂装懂、厚颜无耻,满足于一时名利的李洪志之流。或者为了练功而练功,完全考虑不到人民群众的实际情况钻到故纸堆里,提倡闭关、辟谷,盲目复古的学究式气功。更有把特异功能作为气功的终极目标,完全不考虑到具体练功对象的生理心理状况,并把此作为评价练法效果的唯一标准的沽名钓誉之辈。这些都是违反气功的一些基本原则和规律的。那是要走火入魔的。不注意气功的现状、气功的历史和气功的应用,那是无论如何也不能把气功练好。
三、为了对比一下正确和错误的练功态度,我们不妨列举以下这两种态度的实际表现:
1、 主观主义的态度
主观主义的态度只懂西方科学,不懂传统文化,把达尔文当教主,视肯科学主义如至宝,对周围的中国传统文化视而不见,以为气功是是迷信,误把瑰宝当毒草。主观主义的态度不是实事求是地修炼体会气功加以科学的分析和综合研究,而是先入为主,一学西文就龇哇乱叫,
以为天下科学尽得手中。这种作风拿了律己则害了自己,拿了教人则害了别人。这种人我们可以送一付对联给他:科学崇洋,拿人糟粕害国人;门外汉子,不懂装懂脸皮厚。
2、 实事求是的态度
实事求是的态度是应用马克思主义的理论和方法对周围现状作系统的、周密的调查研究,不是只凭着科学热情去工作,不是割断历史,不光看见全民气功运动的缺点,也也要看见全民气功运动给国家带来的优势,既考虑到西方科学的发展,也思索着传统文精华,古为今用,西为中用,立足于中国现况,努力争取外援,功夫下在气功现代化上,但也不排斥外国科研机构的介入,在走群众路线的基础上,相信自己的文化,扩张自己的文化影响力,把一切不利于气功发展的传说消灭在萌芽状态,亲自实践气功的功效,杜绝以讹传讹的浮夸作风。
四、 根据上述意见,我有下列提议:
全面了解气功与气功反对派的状况,制定全线出击,重点进攻的全球战略方针,巩固已经练功功友的信心,提高国际科技界对气功的研究兴趣。提升工商界对气功全球大市场(全球没有一种文化可以在此市场上与我国竞争)的关注度,一个前所未有的属于中国人的市场!!!
我们的领导机关的基本任务就在于了解情况和掌握政策这两件大事,前者是认识客观世界,后者是改造现实世界。为创造一个前所未有的市场而努力,为全人类的健康和幸福贡献我们应有的力量!


1999年11月13日星期六
于杭梦幻泡影居

[此贴子已经被作者于2002-9-6 0:45:28编辑过]
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无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。
离线卫子
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只看该作者 沙发  发表于: 2002-09-03
支持一下。并请大家看看托钵兄的相关论述。
托钵归来 发贴时间:2002-8-19 8:28:00

响应!魏晋玄学起于清谈,终不能长。气功眼下有流入清谈之嫌,此不足取。在玄谈的时候与练功接合,这样练了会有什么效果,那样练了为什么不好,一定要体证。这道符为什么不灵,那个咒为什么不应,丹在哪里,气自何来?总之要究竟才是大道。
在我们不能解释神气本质或者对此有充分怀疑时,一定要切实地在修练中体证一些必然的现象和规律,以便让从事科学的人群有足够的资源去对待它去验证它。
离线卫子
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只看该作者 板凳  发表于: 2002-09-03
支持一下。并请大家看看托钵兄的相关论述。
托钵归来 发贴时间:2002-8-19 8:28:00

响应!魏晋玄学起于清谈,终不能长。气功眼下有流入清谈之嫌,此不足取。在玄谈的时候与练功接合,这样练了会有什么效果,那样练了为什么不好,一定要体证。这道符为什么不灵,那个咒为什么不应,丹在哪里,气自何来?总之要究竟才是大道。
在我们不能解释神气本质或者对此有充分怀疑时,一定要切实地在修练中体证一些必然的现象和规律,以便让从事科学的人群有足够的资源去对待它去验证它。
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