请教：气功要求松、静、自然，为什么静功要强调最辛苦的双盘，而不推祟最易放松的睡 [复制链接]

您说的古人，是指什么时候，是中国还是老外啊？

这确实是个问题，中国的古道家也没有什么双盘，那确是在某个历史阶段向人家学的，这
事要是详细说，话可就长了。双盘的来历，恐怕也不是象佛家说的是猴子发明的；或是新道家的返还婴儿在母体的状态，以两个臀尖为最高点。
松、静、自然那是法则，是不易的真理。双盘这关过了，可以更好的保证你实现松、静、自然。睡式容易昏沉，所以不是首选。

道家功法有许多是隐的功夫，尤其对静功的修习都深藏不露。双盘在道家功法中应用非常之广泛，而绝非象闲人所说的不重视。道家功法的修习还借鉴许多法器，静功也不例外。

江山一闲人 发布时间：2002-8-24 21:52:00
打坐不等于盘坐。盘坐只是一个习惯而已！修道与姿势毫无关系佛家有：行禅，呵呵！实际上有比盘坐还要高级的姿势！我不告诉你！！盘坐是印度人的一种坐姿而已。我国的传统是：端坐。还有跪坐等等。一般来说，每个人要是能够懂得打坐，能够坚持安静的时间比较长的就是他自己的最好的姿势。

江山一闲人 发布时间：2002-6-23 19:41:00
佛家的盘坐姿势起源古印度的“婆罗门教”“锡克教”，还有古人的习惯坐姿。我国古代以跪坐作为主要坐姿。道家的打坐的坐姿主要以传统的坐姿为主，并不强调很特殊的姿势。双盘坐，主要是稳定性比较好，对于入定，并无决定意义。陈抟老祖就是以睡姿为主。

修练气功达到一定的高层次后，如果没有双盘修习的基础，它又会很快的消失。就象一位英明的领导者，必须要注意仪表、讲究礼节一样。没有良好的个人素质，很快就会被社会所淘汰。许多练功者经历了数次从无到有，再从有到无的气功实证，这并不奇怪。前一个无和后一个无是两种完全不同的境界。不修习双盘，静功的层次就提不上去，两个无的区别就不明显。所以古人十分强调双盘的修习。

气功的修练层次很多，修练的境界也不尽相同，然而在某一层次中必须要通过双盘的修习才能获得真正的实证，这是非常重要的。有些修练者没有通过双盘的修习就获得较高的气功境界，这是因为他所实证的境界不是真正的境界，更不是真正的高层次。是“万法”中有的雏形，这个有不是真正意义上的有，它会突然消失，甚至会将练功者引向修练的崎途。气功的高境界必须要经过双盘修习的实证，否则气功的修炼是不完全的，是有缺陷的。