生命是什么？形式是什么样的？需要什么样的条件才能维持住。 [复制链接]

原本不想说什么，就潜水，不过发现问题很大，有很多人被假气功师骗昏了头脑，觉得会害死很多人的，同时或许会造成气功的进一步堕落，无奈只好提出上面那个问题，希望大家进行讨论，我想这个问题弄清楚了，不论是修丹道、符录、剑仙……，都不至于走错一些路。

我的意思是：不清楚我们有生命力的肉体是究竟怎么回事，那怎么用我的身体去练功，去超越身体的一般极限，公欲善其事，必先利其器啊。
不知道人体怎么样运转的？为什么这么运转？就算是练上一万年，还是在原地打转，修行必须思维先行，道教的山道，就是走这种修行路子的，禅宗也是，只论见地，见地到了，修证自然就水到渠成，见地不到，一辈子都别想修证到，因为没有透力和胆力。
有些吹牛的气功大师，开口闭口就是外星人，阴性世界、阳性世界，宇宙真理，说句实话，连人体的小宇宙都没搞清楚，能知道那么多？套用很多现代的科学名词，其实都是胡扯，用传统的修真名词还好一些，（估计那些人也不懂，所以就用一些新名词，骗外行、吓内行。）用现代的科学名词的，几乎都颐笑大方，没有一个用得恰当的。

其实，见地和实修是相辅相成的。一个人你让她躺在床上悟一年，他也悟不出什么。但是，如果他在入静功态下就很容易有感悟。为什么？因为他的身体有了变化，和宇宙的沟通在加强，所以导致了他思想的变化。但是，他的身体量变到一定地步时，又必须有正确的见地来引导他。然后循环往复，直至身心彻悟。所以说，明师在修炼中有相当大的重要性，正确的见地，和正确的修炼方法是缺一不可的。人体小宇宙，只要你实修，并且有正确的方法，用不了一万年的千分之一，就能彻底明白。至与见地，大部分是自己悟的，小部分是明师给的。如果你不实修，那你永远也没有见地。

古人有一种炼法，称“依理作意”，就是按照正确的理论去运用意识。这是一种贯彻始终的炼法，开始怎么想，最后还怎么想。开始做不到内外相合，知行合一，但一路走下去，某个时候忽然合住了，功夫就上去了。

这是一种高级的炼法，高就高在它从一开始就抓住了意识是人体生命活动的根本，内可统御形气，外可调动有无。按照古人的说法，它是“宗”，不是“教”，从根本入手，当下即是。但运用这种方法有一个前提，即要有正确的见地，有真正反映客观规律的理论，否则是竹篮子打水一场空，且有误人性命之虞。

因此修行人不可低估理论的重要性，以前说“师门有高低”，就含有见地在里面。在这个功门被认为很高级的东西，在那个功门却是一些入门的东西，见地不同，起点就不一样。再加上现代人重视理性教育，凡事都看你有没有道理，故气功界需要加强理论建设，否则难以摆脱一法一术的境地。