——◇混元新经◇——
武道通仙道，学太极拳，亦以养心定性、聚气敛神为主。若心不能安，终受魔扰。气不能聚，神必乱之。心性不接，神气不交，则全身之四体百脉，莫不尽死。虽依势作用，法无效也。所谓外道，心外求法之道也；内功，悟本穷源之修也。心外求法，有行尽误；悟本穷源，触皆生机。
太极者，一阴一阳之谓道，一刚一柔之谓拳。形动如九曲珠，运势如百炼钢，气以直养而无害，劲以曲蕴而有余。立身须中正安舒，支撑八面；发力须沉着松净，专主一方。动急则急应，动缓则缓随。因敌变化，奇正相生。仰之弥高，俯之弥深，进则愈长，退则愈促。一羽不能加，蚊蝇不能落。人不知我，我独知人，故英雄所向无敌。
太极妙用，动静在心，分合在形。有动必静，静极必动，其静如动，其动如静，动静循环，相连不断。鸿蒙一炁，混元氤氲，意在手先，力透敌背，精神内敛，气荡山河，如网天罗，无坚不摧。一举动，周身俱要轻灵，毋使凸凹处，毋使有断续处，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。有不得机势处，其病必于腰腿求之。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，妙手一招一太极，引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。
上善若水，天下之至柔驰骋天下之至坚，无有入无间。太极之道，内非不强，外示弱耳，内非不明，外示昧耳，其强其明，立身之本，其弱其昧，济事之基。故战则能趋敌柔弱，避敌刚强，化敌气势，击敌惰归，物竟天择，适者生存，力之相冲，善者知常。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，然非用力之久，不能豁然贯通。武技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆于生俱来之能，非可称学。四两拔千斤，术之巧也。偏沉则随，双重则滞，数年纯功不能运化而制于人者，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默志揣摩，至从心所欲。入门引路须口授，功夫无息法自修，本是舍己从人，多误舍近求远。斯为差之毫厘，谬以千里，可不详辨焉。
附言：国法为戒，万缘为师。文化上的探索，不是容易的事，共勉吧。[em26][em26]
