五四、草堂得也
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公案原文：
草堂与师邂逅于临川。
韩子苍请师过私第，问曰：“清公如何？”
师云：“向闻其拈庞居士问马大师‘不与万法为侣’因缘，清云：‘鱼龙虾蟹向甚么处著’，若如此，亦浪得其名。”
子苍持此语达草堂，堂曰：“公向他道：‘譬如一人船行、一人陆行，二人俱至’。”
师闻此语，乃曰：“草堂得也。”
锯解秤砣：
隆兴府泐潭草堂善清禅师，与本书《宗门武库》的作者大慧宗杲禅师，他们两个在临川碰面了。
韩子苍居士把大慧禅师请到家里，私下问大慧：“草堂清禅师证量如何呀？是不是得到了禅宗的宗旨？”
大慧禅师说：“以前我听说过，他曾举‘不与万法为侣’因缘，下语说‘鱼龙虾蟹向甚么处著’。要是这样下语，他也不过是浪得虚名而已。”大慧为什么这样讲呢？让我们看一看‘不与万法为侣’因缘吧：
庞居士参马祖，问曰：“不与万法为侣者是甚么人？”祖曰：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”士于言下顿领玄旨。
草堂清为这则公案下语，竟顺着语脉下搭——既然西江水被你一口吸尽，那么，“鱼龙虾蟹向甚么处著”啊？这话与“不与万法为侣”根本搭不上关系，怪不得大慧禅师说他“浪得其名”。
韩子苍居士把大慧禅师的评价告诉给草堂清禅师，草堂清说：“你去对大慧讲：‘譬如一人船行、一人陆行，二人俱至’。”
大慧禅师听到这话，肯了草堂：“草堂得也。”——草堂清已得禅宗的宗旨。草堂这话有什么好，竟为此肯他“得也”？让我们来看看吧：
譬如一人船行、一人陆行——方便有多门。
二人俱至——归元无二路。
这并不是争辩以前的“鱼龙虾蟹向甚么处著”正确不正确，而是表明此语不再是顺着语脉下搭。若象以前那样，他可能又要顺着“浪得其名”的语脉，答个“虚名可得乎”之类的话。若这样，是缠不是禅！
草堂清不顺大慧的语脉，指出“归元无二路，方便有多门”——草堂是黄龙派，大慧是杨歧派，虽禅风略异，但都是临济正宗啊！大慧见他已跳出先前的窠臼，如今下语掷地有声，故而肯他“得也”。
本贴由lvm于2002年7月09日08:53:41在乐趣园〖佛法心中心〗发表.
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原标题:【现在写出来了，贴在这里吧：】是lvm在2002年7月02日19:56:05发表
本贴跟从标题:
请老师讲讲草堂清禅师如此下语的本义好吗？ 尚痴 09:18:59 7/09/02 (194)
一落讲说，便失本义。脚下既已草深数丈，那就再扯扯葛藤吧： lvm 10:18:14 7/09/02 (554)
老人不是说过，要顺着来人语脉 憨村傻大姐 20:24:21 7/09/02 (24)
你要是能让他知痛知痒，顺他语脉也无碍。 lvm 21:51:36 7/09/02 (无内容)
俺哪有这本事？ 憨村傻大姐 15:18:12 7/10/02 (46)
傻大姐、痴小弟真是一家人不说两家话，连妄想都一样 尚痴 16:52:28 7/10/02 (无内容)
他若那样接你，你将如何？ lvm 16:17:25 7/10/02 (无内容)
老师，我接一句： 尚痴 16:37:00 7/10/02 (400)
既是未彻，又如何起妙用啊？ lvm 18:06:55 7/10/02 (无内容)
怎一个彻“字”了得—— 尚痴 20:34:34 7/10/02 (62)
好吧，咱假设一下： lvm 20:54:46 7/10/02 (257)
老师，我也作一假设： 尚痴 21:54:08 7/10/02 (198)
此阶段之行者已‘一口吸尽西江水’，草老却让他吐出来—— 尚痴 22:02:14 7/10/02 (32)
正所谓“以无所得故，得阿辱多罗三藐三菩提—— 尚痴 22:20:56 7/10/02 (无内容)
老师，上帖内容部分是误粘贴，请删除—— 尚痴 22:06:01 7/10/02 (无内容)
已删除。 lvm 22:40:44 7/10/02 (无内容)
请你接下去说…… lvm 21:57:01 7/10/02 (无内容)
请斑竹将上帖中：为侣’后的为侣二字删除，打重了 尚痴 16:40:51 7/10/02 (无内容)
好！已经改过来了。 lvm 18:14:12 7/10/02 (无内容)
可能意思是指，顺着， 善财 21:02:44 7/09/02 (8)
lvm好厉害哦~~自我介绍一下可以吗? puzzle 19:04:58 7/09/02 (无内容)
lvm是元音老人的 弟子? 哇,好厉害哦! puzzle 19:06:27 7/09/02 (无内容)
南无根本上师 元音阿阇黎！ lvm 21:52:56 7/09/02 (无内容)
“根本上师”是什么意思？ 芒种 11:51:15 7/10/02 (无内容)
你可能受过好几个上师的灌顶。 lvm 11:58:55 7/10/02 (74)
明白了，谢谢！ 芒种 17:54:00 7/10/02 (无内容)
Lvm老师请进： 尚痴 17:53:29 7/09/02 (132)
若不落窠臼，便不必担心鱼龙虾蟹无处著。 lvm 18:01:14 7/09/02 (98)
草堂清既是已得之人，那般下语必有所用呀—— 尚痴 18:10:58 7/09/02 (无内容)
草堂清两次下语，在时间上前后相差甚远。 lvm 18:20:02 7/09/02 (46)
第一次下语时是尚未得吗？ 尚痴 11:00:45 7/10/02 (无内容)
所以大慧杲说他“浪得其名”。 lvm 11:40:32 7/10/02 (无内容)
尚痴 20:12:25 7/09/02 (无内容)
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师尊 元音老人生前讲《楞严经》讲得透彻，原有全套磁带，现已散失。那位师兄知其下落，哪怕是一盘两盘，请发个信息通知斑竹，以便联系转录。只有磁带收集齐全，才能组织人力整理成文字。还望各位师兄弟共同发心，齐心协力促成此事。 ——Lvm 谨启——
