神奇的经卷 [复制链接]

起死回生



本经十六分云：“当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”通过受持读诵此经，医药难以治疗的病也可痊愈。

宋朝秀州华亭县有一位名叫宋承信的人。绍兴二年，患有严重的胃溃疡，多年之中请名医治疗服药，不见任何效果。有一天晚上，他梦见一位清净庄严的和尚慈颜悦色地说：“我与你有宿世因缘，特来相告，因你往昔恶业，感召魂魄被捉拿到阴府严刑拷打，所以才患这种病，欲生不能，欲死不得。世间人染患种种恶疾绝症，经年累月枕卧病床，世上各种医药没有办法治愈。你如果能持诵诸佛之心髓《金刚经》或者劝他念诵，便会感动冥王放回你的魂魄，然后再请名医治疗即可痊愈。”

宋承信醒来之后，沐浴更衣在佛前敬香发愿：“从现在起奉行十善，忏悔往昔所造的恶业。”日日精进不懈地持诵《金刚经》，病情日趋渐好。不久，他梦见金刚神赐一丸药说。：“服下此药，你的病就痊愈了。”他将药服下。从梦中醒来，身体轻爽，胃也舒服无疼痛感觉。多年不治之症立见好转，信心倍增。经过一段时间调养，身体恢复如初。他将这件事告诉邻里，劝众人读《金刚经》。凡知道这件事的人，都合掌赞叹此经有起死回生的功德。

毁经而哑的勾龙义



毁谤佛经的人，现世果报亦不可思议，若从内心深处痛悔前愆，不仅后世免堕地狱之苦，今生亦能得到圣者须菩提的加持而获得证相。

唐朝鄜州郪县有位名叫勾龙义的人，作劳工维持生活，为人粗鲁不信仰佛教。长庆年间，有一日他的朋友生病，前往探望。看见书桌上放着一本《金刚经》，他皱了一下眉，拿起经书撕毁并随手丢弃窗外。回到家中突然不能说话，焦急地向家人指着嘴巴。后来屡次请医治疗仍然无效，妻儿认为他是中邪气，无可救药，不再请医生为他治疗。勾龙义愚昧无知，不知此是因果报应，无有悔过之心。

五六年之后，偶然听到邻居念诵《金刚经》的声音，恍然醒悟，惊惕自责：唉，从前我撕毁经卷，导致不能言语，假如现在忏悔，能不能再说话。此后，每当隔壁传来诵经的声音，勾龙义耳朵贴着墙合掌细细静听，默默地忏悔，祈祷佛菩萨加持，洗涤他的罪业。

过了一个多月，他偶尔走进寺庙，迎面见到一位慈祥庄严的和尚，心中非常欢喜，向和尚顶礼。老和尚问他有何事情？他指着嘴巴示意自己不能说话，只见和尚从袖中抽出一把刀，在其舌下一割，立刻能说话了，勾龙义摸摸嘴，没有出血，也无疼痛，泪水夺眶而出，如捣蒜般磕头致谢。和尚为念诵《金刚经》，声音却和邻居诵经声一样。

不久，勾龙义又来该寺，拜访这位慈祥的和尚，僧人都说没有此人。他疑惑不信，来到罗汉殿，看见须菩提尊者塑像与那位和尚面貌相仿，这才知道那位和尚是须菩提尊者示现。于是延请画匠在家中绘制一幅尊者圣像。致诚礼拜供养，亲自书写《金刚经》终身持诵。

口吐蚯蚓



《百业经》云：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如今五浊兴盛时代中，能了知此道理的人极为罕见。人们经常在遭受各种挫折，病苦等违缘后，才知道因果不虚之理，若能精进行持善法念诵本经忏悔一切罪业，痛苦也就会自然消声匿迹永不复现。

唐朝荆州会宗和尚于长庆初年，不幸中盅（毒虫），骨瘦如柴、奄奄一息，医生束手无策。会宗和尚心中想：这是我宿世罪业的果报。于是在佛前发愿念诵《金刚经》忏悔往昔的罪障。当他念满五十遍的时候，梦见有一人让他张开嘴，从喉中抽出十多根头发，吐出一只比手臂还长的大蚯蚓，从此病痊愈了。

某些人生病百药无效，我执又非常严重，边起疑心边念经，没有获得微小之利，便怀疑佛经所说是否真实。《俱舍论》中讲恶业类别很多，有些恶业依因缘可以转变，也有恶业不能转变。我们染上某些疾病是宿世恶业现前，应当一心一意念诵《金刚经》就会痊愈，但是某些疾病不一定立杆见影，亦不应对佛经产生任何怀疑，所以具足信心非常重要。

鱼求报应



汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有一个因果观念，对他一生有很大利益，长大以后不论处于何种环境一般不会改变。在邪说恶行昌盛的年代，若有人念佛，即会被学校开除，有些老师毁谤佛法，经常杀生的现象比较多。也许我从小信仰佛教的原因，尽管身处恶劣环境中，我不听他们的邪说，我的心里有这样一种概念，老师太愚笨，佛肯定是存在。孩童长大之后，思想比较顽固很难转变，所以从小学佛很重要，因此我们编写了儿童佛教课本。希望你们回汉地，在孩童界广泛弘扬，培养他们，那怕只能教化亲友的一个小孩，使他们从小对佛法生起信心，长大之后，也许真的会成为高僧大德，这一方面大家一定要重视。

宋朝李元宗，有一女儿十二岁之前不信佛教。十三岁时，有一日晚上睡梦中，有一位和尚告诉她：“你聪明善根深厚，但是你从未念过佛经，不久你会夭折。不论善男善女读诵受持《金刚经》，功德不可思议，暂时获得人天福报，究竟相续中生起般若的真理，摆脱轮回的痛苦，趋入涅槃之道。你若念此经则可长寿。”醒来眨着眼睛回想梦中的教言，生起很大信心，从此每天独自勤修《金刚经》。

时间如流水，她24岁时仍未出嫁，三次患了严重的病，昏迷中现前中阴境界，中阴法王赞叹她：“你在人间读《金刚经》有无量功德，头放般若光芒。可是你的父亲一生中已杀了七千多条鱼，寿命减少二纪，这些众生向你父亲讨债，故而每作恶梦，鬼神在梦中显现种种恶兆害他，感受着痛苦果报。你返阳让他精进修持《般若波罗蜜多经》，会遣除此难苦。”她苏醒后立即告诉父亲，难忍的果报使李元宗心惊恐怖，同女儿去寺庙供养僧众，并延请僧众书写四十九遍的《金刚经》，每日精进念诵此经，超度所杀的众生。

有一日晚上，李元宗梦见许多天子，对他说：“我们是你以前所杀的七千多只鱼，本来一直寻求报仇，因你念《金刚经》的功德力，我们已获得天人身体。”翌日醒来，对这种殊胜经典生起极大信心，从此再不做恶梦，一百二十多岁安祥地离开人间。

有些人常作恶梦，夜间临睡之前最好念一遍《金刚经》，观想佛塔在心间或在头上，暂时的违缘藉此也能遣除。如果是前世业主讨债，只念一两遍《金刚经》不一定起作用，也许念一两千遍后才能还上命债。有时遇到病魔或不顺心之事一入睡就作恶梦，或许是以前杀过很多众生的果报，或许是因修《金刚般若经》将来世果报今生现前，或许前世杀生罪障今生未报完，尚须继续成熟，所以大家诚信因果生起信心，现前暂时的违缘会遣除。这个公案对杀生、遗除障碍有关。李元宗杀了七千多条鱼通过《金刚经》功德力清净了罪障。

舌如金刚石



密宗修行者以不共的信心，殊胜的方便即生获得成就。其成就之相是什么呢？《金刚萨埵意镜续》中说：“乃至现出舍利亦为成就之相。”并且广说舍利是成佛之相。显宗也有即生成就之捷径，只是没有广泛宣说。在了义经典中明确说出利根者不需经三大阿僧祗劫可以成就，《楞严经》云：“不历僧祗获法身。”很多显宗修行者临终时的各种瑞相，证实了这一点。

明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安祥圆寂了。遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出锵锵的声音。

获得人身



《楗椎经》云：“为示讲法时，击鼓敲楗椎，闻声获解脱，何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益。如世亲论师的弟子安慧，前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经，死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达。《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来。历史上记载了极多旁生听闻佛经，获得人身的公案。

唐朝贞观年，并州石壁寺有位明度法师，平日参禅，喜欢持诵《金刚经》、《妙法莲华经》。有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上，还孵出两只小鸽子，法师常用剩饭喂养它们，每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力，希望小鸽子脱离痛苦的恶趣，获得人身。”小鸽子逐渐长大。有一天，它们学起飞时，一同掉在地上死了。明度十分感叹，一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬。十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时，每天听师父诵《金刚经》，依此功德力，现在获得人身，在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这样希有之梦。

十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟，咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫，他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头。一年以后，鸽子的习气没有了，开始学习人语。

六祖惠能大师



惠能是唐朝岭南部（广东省）新州人，祖藉范阳。父亲卢行绰，曾为朝延官吏，才华横溢、清廉正直，母亲李氏心地善良纯洁贤淑，夫妻二人过着美好的生活。唐武德三年被贬到岭南。一日夜晚母亲梦庭前百花竞放、白鹤双飞、异香满室，醒后便有身孕，于是清净澡体诚心斋戒。怀孕六年后，一个万赖寂静的夜晚，光扬顿门心法的伟人伴着毫光腾空、香气芬馥、瑞相纷呈而诞生。

黎明时分（有说降生几天），两位奇异僧人来拜访，说：“昨晚出生的这个孩子与佛法有深深的缘份，我们特来为他取名上惠下能。”父亲很诧异地问：“二位师父从什么地方来？为什么给孩子取名惠能呢？”僧人微笑着说：“此名的意义深妙，惠持佛法施与众生，能作佛陀广大的事业。”说完告辞而去，消失在朝霞中。惠能大师出生后不食母乳，天人每日夜晚用清淳甘露喂养大师。

由往昔的悲愿与宿缘不同，有些高僧大德在温馨幸福中成长，有些高僧大德却在苦难坎坷中长大。惠能三岁时父亲因病早逝，遗下母子二人相依为命，卖柴维持生计，过着十分贫苦艰难的日子。

二十四岁那年，有一日惠能担柴送到顾客的店中准备回去，看见一位客人在店内诵经，他合掌静静地听着，不由生起信心，领会了经义，对心的本性有所了悟。待客人诵经完毕问：“请问您诵的是什么经？”客人说：“《金刚经》”他迫不及待地又问：“您从哪里得到的，为何持诵此经？”客人笑着回答：“黄梅县东禅寺的五祖弘忍大师，为众弟子传授《金刚经》。我是从那里得来的，五祖常劝告僧俗只要精进持诵《金刚经》，便能够见到自性，直下了悟成佛。”听到五祖的宏名，惠能周身汗毛悉竖激动不已，心中暗自思讨：无论如何我一定要依止他老人家。宿世因缘成熟了，有一位客人非常赞赏他的向道之心，送给他十两银子，将慈母生活妥善安排好。惠能忍痛拜别了慈母，怀着强烈的信心和希望踏上通往黄梅东禅寺之路。经长途跋涉的艰苦，三十余天后终于到了黄梅。

惠能来到五祖法座前顶礼，五祖冷淡地问：“你是从什么地方来的？到我这里想求得什么？”大师答：“我从岭南来，不希求其它，只求作佛。”五祖说：“岭南人很野蛮，你这个獦獠，我没有办法调服，你又怎么能作佛。”惠能言：“人虽有南北之分，佛性岂有南北之别？獦獠身与和尚身不相同，可是佛性有何差别？”五祖一听知道他不是泛泛之徒，为防意外，故将明珠暗藏说：“你跟大众一起去做事情吧。”“弟子自心常生智慧，念念不离自性，这就是福田，您让我做什么？”五祖命人将他带到磨坊，做起似与所求不相干之事，劈柴舂米等。有一日，五祖来到惠能面前说：“我想你是禅门心法的根器，唯恐有恶人伤害你，所以不和你说话，你知道吗？”惠能说：“弟子知晓师父心意，为不让其他人知道，也不能到你那里。”他日日辛苦劳作没有一点疲厌之心，叫他劈柴就劈柴，叫他舂米就舂米，不折不扣作了八个多月的苦工。

五祖要选拔继承人，传授衣钵作为第六代祖师，一日告诉大众各自作偈呈给他看。神秀大师为求印证，半夜时分，独自手提灯笼，来到五祖禅房的南廊前，挥笔在墙壁上作偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖让大众读诵此偈，依照此偈去修行，即可见到本性，此偈立时传遍了东禅寺。惠能知到这个偈颂还没有见到本性，一时耐不住，让一小沙弥把他领到南廊偈前，对旁边的人说：“我不识字，请你读一遍。”江州官吏张日用便高声读诵，大师听完后说：“我有一首偈颂请你帮我写上去。”张日用讥讽道：“象你这样的人还会作偈。”惠能严肃地说：“想学大乘无上法要，不能轻视初学者。往往低劣的人有最高的智慧，而那些高尚之人有时也会埋没智慧，轻慢人是有无量无边的罪业。”张日用不由暗自称奇，非常恭敬地依大师所言而写下偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”大众对这首偈无不惊讶，赞叹他不久会成为肉身菩萨。五祖得知此事后，唯恐他受害，用鞋底擦掉偈颂，故意宣称此偈还没有见性，大家信以为真便不以为然地散去。五祖决定传法，独自来到磨房，看到惠能腰上系着一块大石头在舂米，心里非常痛爱高声地说：“求道之人，为法而不顾惜身命就应该这样。”接着又问：“米熟了吗？”“早就熟了，只是还没有筛选。”这时五祖用锡杖敲石碓三下，背手离去。老和尚这一番机锋隐语，智慧敏锐的惠能立即明白其密意，在深夜三点钟由后门进入五祖的禅房。五祖用袈裟围遮好窗户，开始为他传授《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”时，他大彻大悟，禀告五祖：“我真没有想到，自性本来是清净，不生不灭，一切功德自然具足，也没有改变和动摇，而从自性中能生出万法。”五祖知道惠能已经证悟现见本性了说：“若不认识本心，学法是没有益处。若能认识自心，见到自己心的本性是大丈夫、天人师、佛。”传授以心印心的顿门教法后，将衣钵交付给他说：“你现在就是第六代祖师，要善自护念，广度一切有情，弘扬顿教法门，使法脉相承不断。”

六祖惠能大师经历百难曲折之后，弘扬佛法。凡是大德的著作称为论，由于人们非常崇拜敬重他，便将大师的著作称经，即在汉地广泛流传的《六祖坛经》。

施经功德



对佛经一知半解的人，来到祥和清净的学院，很快落发成为出家人，你们应好好听一听吃肉的过失。法王如意宝以教证特别强调此问题，如《楞伽经》云：彼诸修行者，如是悉离远，十方佛世尊，一切咸呵责。”当时很多四众弟子立即发愿，有些终生食素，有些短期食素，还有部分人不仅自己发愿并劝别人食素。然而世人认为，要吃得好就必须吃肉，是理所当然的道理，每逢宴请宾客，贺诞生日，大吉大利祝筵时，众多无辜的动物成了盘中餐，积累众多怨业，后世趣入地狱偿还可怕的业报。唐朝一富豪平日多行不善，常杀生宴客，由于曾经印施《金刚经》的功德，净除罪障，免受地狱刑苦，增长寿禄，并且亡父及祖辈皆超升天界。

唐朝武德年间，长安城有一位叫苏仁钦的富豪，他的父亲为富不仁，恃势欺人杀生无数，毫无行善之心，晚年掉入厕所而死。他与父亲行径完全一样，经常宴请宾朋，恣意宰杀动物，摆出美味佳肴。被杀害的动物一同到冥府控诉冤情，中阴法王将他的魂魄系于地狱，从此身患重病，常年枕卧床席，每日见到很多众生向他索命，非常恐惧痛苦，不到三十岁就一命呜呼了。

在冥府，中阴法王痛责厉骂：“你因前世行善积福，今生富饶多财，竟然不知珍惜福德，为满足一时口腹之欲，任意杀害众生不可计数，所以减绝你的寿禄，判入地狱，爬上高山、剑树，偿还自己所造的恶报吧！”苏仁钦一听，胆颤心惊，突然想起生前曾经施钱请一卷《金刚经》供养安国寺的神敬和尚，于是跪下苦苦哀求。倾刻间，花雨奇香充满了阎罗殿从空中缓缓降下一位和尚，足踩千叶莲花双手捧着一本经书来到中阴法王前说：“我是神敬，因持诵他送的这卷《金刚经》而获证菩提果位，请您慈悲放他返阳，改过迁善。”中阴法王恭敬合掌赞叹：“布施般若经的功德不可思议，不仅消除罪业而增寿五十年。”

依靠般若功德力获得新生的苏仁钦，真诚地悔过从善，广设斋供，印施一千卷《金刚经》，一百卷《妙法莲花经》，修诸功德。有一天晚上，梦见亡父告诉他：“因我生前作恶多端，常为满足口腹杀生无数，死后堕地狱受无量苦，由于你印施《金刚经》等功德，现已超升，并且德泽被及子孙。”第二日，他按照梦中嘱咐圆满了亡父心愿。

曾是臭名远扬的富豪竟然死而复生，成为乐善好施的人。街头巷尾议论纷纷称赞般若功德不可思议，发心持诵《金刚经》的人越来越多了，那些为富不仁的豪门显贵也以此警惕自己，立誓戒杀放生，行善积德。