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《心经》上的废话。
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《心经》上的废话。
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30楼
发表于: 2002-09-14
你说的不妥的!!!!!
对于佛,本质只有一个(是名一个,不是数的意思)。所谓证到如来,就是其本。万物众生是一样的。因为道生一,而二,而三,而万物。你说各等人根基不同,是以万物论万物的角度看的。在那个境界看是对的,看他的衍生也是对的。逆本源就解释不通了。
所以“个等人所修的,所需要的”,没有用的。因为无为得无为果,有为得有为果。所以佛经有些话说,佛是不修行的,佛不觅佛的。因为佛不是有为的,不是有相的,当然也不是非相的。
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对对看所有的人愚蠢……所以对对最愚蠢……我笑愚蠢的对对…………哈哈……以前我是被我玩,现在我是我玩我!!哈哈哈……………… 对中有对,对外有对,对中无对,无对中对。
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31楼
发表于: 2002-09-14
哈哈不要叫我师傅啊!!就叫对对吧!!!
一般我不去什么佛教网站的。因为我是在网吧,长篇的文章一般我是不看的,因为很费钞票和经历,不如在家看书。
你说的“不求甚解”。我的确如此。而且我曾经告诉学佛学易经的朋友说过。读不懂就不要去解也不要去看了,放下一段。因为你如果非要去强解的话。只是会误解,反而对自己不利。
佛学很多东西我是“不求甚解”的。因为易经有“象”之说,我理解的意思就是差不多就行了。
见了失误旧说,好啊,谢谢你。失误也是一种相待。一般我喜欢禅学的方式,既反问的。
对对爱笑的!!!所以很多问题笑笑而已!!!哈哈哈哈
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32楼
发表于: 2002-09-14
既然“开悟者眼里无有废话与不废话。”。那吗,就没有悟于不悟的。
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33楼
发表于: 2002-09-14
三界本一界。又何为先天呢?先天用“活”吗???????????
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34楼
发表于: 2002-09-14
不如说什么话都是废话了! 呵呵。不过我们已非初始之一,已是演化之万了,故对症下
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35楼
发表于: 2002-09-14
非也!螺旋上升之超越。
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