陈健民瑜伽士：佛法精要原理实修之体系表讲解 [复制链接]

陈健民瑜伽士：佛法精要原理实修之体系表讲解
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佛法精要原理实修之体系表讲解
目录
序
陈氏对此表之一般性讲解
第一讲：古今中外佛教整个的系统就在这个表里
第二讲：正见正法直至成虹身光明佛位：成佛陀果的学佛八次第
第三讲：依学佛八次第相互确实实践，由小乘至金刚乘即生成佛之原理
第四讲：筑戒律墙 发菩提心 修小乘大乘直至见到明体的金刚乘
第五讲：由持戒入事部胎藏金刚两界到无上瑜伽生起次第之证量
第六讲：从三昧耶尊智慧尊、三摩地尊证化 报 法三身直至无死虹光身
第七讲：从圆满次第修持到大圆满七日成佛与法界大定
第八讲：体系表上下左右兼融通摄小、大、密三乘依次渐修
第九讲：由大乘六度的修行次第圆融到密宗初灌、二灌、三灌、四灌……
第十讲：胜义光明遍尘刹 七日黑关始能修 时时处处想本尊
第十一讲：证悟时空为一回 会归出离无我空性菩提心双运大手印大圆满
第十二讲：作一个中国佛教实修体系表 会归十宗于体系表
陈氏对此表含义之深入讲解
佛教徒何时开始习定
闭关细谈
序
陈老居士著作的英文佛法精要原理实修体系表，早已流通全球数十年。此表精简地把整个佛法小、大密三乘一贯的体系里，精要的原理、原则及修法，依其次第及相关位置列出，使学佛者可以对佛法的大体一览无遗，并且可以依之循序进修，成佛而后已。此表之作是前无古人的，因为古德今贤皆罕有对佛法全体有如此深入及系统之体会。此表之重要性在本书内有更详尽的介绍，故不赘。
陈老居士嘱余将此表在其指导下译成汉文，以便利读中文之学者。并且遵其指示，在表内加入“成佛八次第”及“三种关房”两栏，并增列参考书目。英文原表未列入中国之十宗，因原表为英文读者订的。此次汉译，故将十宗之重要经籍完全列出。陈氏新订之密乘三级教授，亦在此介绍。
陈老居士曾为余等数位居士讲解此表。录成十卷录音带，现已完全笔录整理出来，在此书内公开。此首次之讲解是一般性的说明。此书出版之前，老居士又特为余讲授此表之含义，以便补入此书。此第二次深讲之内容不是对此表泛泛认识所能体会的，读者宜特别珍视之。
陈氏近作“佛教徒何时开始习定”及“闭关细谈”对实修者有重大裨益，亦尊老居士之指示，附录于此书内。
此书之编辑、笔录、制图等工作承蒙关忠、关高明竹兄嫂之赐助，特此鸣谢。彼等于笔录讲稿时，曾闻瑞香数次，此乃佛、菩萨对彼等之嘉勉。谨誌于此，以铭佛恩。笔录初稿承蔡鸿麟居士勉力完成，亦并此誌感。
编者林钰堂 谨序
佛历三O一三西元一九八四年









本贴由gsm于2002年3月21日22:09:40在乐趣园〖朗忍论坛〗发表.

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第一讲 古今中外佛教整个地系统，就在这个表 gsm 20:07:56 3/23/02 (3K)
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第二讲： gsm 10:14:06 3/30/02 (2K)
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第三讲： gsm 21:29:50 4/04/02 (3K)
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此为第四讲。 gsm 21:31:49 4/11/02 (无内容)
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所有中国之藏经以唐时编的为主，以后稍有变更，但搅来搅去连目录都搅不清楚，三十几种版本藏经的目录，我都检查过，但都是搅不清楚，显教中混入密宗，密宗中混入显教。屈文六编中华大藏经他们几十个人拿了政府许多钱，可惜连他自己是个外行，我说：“你还不够格搅这个事”。他想请我当总编辑，但我已经在印闭关，不能答应，我说：“一者要搜集三十几种版本的藏经，二者要请懂得密宗显教之分别的人才，你们的目录里就把密宗看不起。”
我为什么讲这么多还没有讲到那个地方呢？就是这个道理啊！这个交通方便的人，象嬉皮一样子环游全世界的。中国这些法师，如印光法师，他环游全世界了？这个南欧北韩这些学者环游全世界了？只有太虚法师还多走了几个地方啊！其实太虚法师他有他的成见，他是法相宗的，他是喜欢法相宗的，他讲来讲去还是他的法相宗。但是这些嬉皮在小乘那里，他也做几天和尚，他也把头发剪了，把衣服穿起，东跑西跑讨东西，有肉吃，他就很喜欢，他有了这个味道，他就跑了；然后就到仰光，仰光也到了，到处有很好吃的，小乘并不是吃素，都是吃荤。这些居士们每天吃饭的时候，都是跪在地上，鸡肉、羊肉、牛肉，随你选吃。那边作和尚的生活真是好高贵啊！吃的都是很好 ！你说手里拿不得钱 ，他可以用筷子啊。筷子夹钱不犯戒！说起来是不犯戒，手没有搅到钱上就不犯戒，手到了钱上就犯戒，所以钱没有到手上是不要紧的，他这个小乘的戒是重身、重口、不重意。他为什么重身重口不重意？因为那个时候佛法时期就是以佛为标准。佛是怎么样的，就是怎么样的，要照着佛那样做。你的心，不能象佛的心，但是你讲的，要讲的象佛那样的话，你做要做象佛那样的事。佛手不拿钱，你手里就不能拿钱，佛讨到什么东西就吃什么东西，他并没有说荤的就不吃，讨到什么东西，吃什么东西。但是他们这个嬉皮到了越南，听了中国禅宗，听到这些名堂，他们就到中国去，到中国去又听到有密宗，他就到西藏去，西藏去又听到西藏的密宗和日本的密宗不同，又到日本去研究密宗，所以他们一把所有他们学的这一套比较起来他就知道了，他虽不能明了完全的整个系统，然而他已经看过了这些东西，无论如何，他就是走马观花一样，他已经看到这一套了。他就不比这个锡兰人啊！他就从没有看过西藏的密宗，而西藏人也从没有看过这个锡兰和尚搅得这些名堂。他们穿得衣服这些跟喇嘛穿得衣服都不同，一个是黄色，一个是紫色。密宗上讲这个紫色是不宜穿的，但是他们还是穿了，个个都是很时髦的，都是紫色的毛哔叽啊，大宝法王他也穿这个，照规矩是不能的。他们的穿着本来右边是一定要露肩的，但是气候的关系他们还是穿一件衣服在里头，这是不能的，这硬是要露出肩来的，所以很多人手痛，没有办法，他就套一个套子，这是因为地方不同。









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原标题:【续：】是gsm在2002年3月24日11:51:21发表
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