《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。” 郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”《艺文类聚》卷九一引旧题 汉 班固 《汉武故事》：“七月七日，上( 汉武帝 )于承华殿 斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问 东方朔 ， 朔 曰：‘此 西 王母 欲来也。’有顷， 王母 至，有两青鸟如乌，侠侍 王母 旁。”后遂以“青鸟”为信使的代称。 南朝 陈 伏知道 《为王宽与妇义安主书》：“玉山青鸟，仙使难通。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗之四：“但烦青鸟常通讯，贪住 蓬莱 忘忆家。” 欧阳予倩 《人面桃花》第二场：“听他言来心烦闷，想不回家万不能，哪有青鸟传芳信？” 
异兽：《乘黄》
说中的异兽名。《山海经
·海外西经》：
“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。
九凤：九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经
·大荒北经》中说：
"大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤
"。
异兽《九婴》
北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有
9样食品同时供它吃，因此成为后羿第
3个斩杀目标。
异兽：《九尾狐》（霜华）
青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
异兽：《陵鱼》
鲛人，人鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼
何罗鱼：
传说中异鱼名。一首而十身。其说始见于先秦。
《山海经
·北山经》：
“谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。
”
异兽：《兕》sì
《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
冉遗鱼【原文】
英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯
①，可以御凶
②。
凤凰(Phoenix Red)，是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。羽毛一般被描述为赤红色，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞
异兽：《凿齿》
凿齿也是中国古代神话人物之一：
传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
上古神仙： 《刑天》
刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战中，被黄帝砍掉了脑袋，这才才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思）
形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
载于《山海经
·中山经卷》：
“又西三百里，曰阳山
……其中多化蛇，其状如人面，而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。
”是一种比较低级的妖怪。相对而言，反而是日本著名漫画《三只眼》里的陵小路佩（正体是化蛇）比较广为人知，也正因如此，对游戏里设定的这种丑恶形象实在是完全无法接受
…… 
上古异兽之神兽：《夔》
kuí
传说中国东海上有一座
“流破山
”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆
500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇
异兽：《天狐》
传说中有通天之术的仙狐，
狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫
……
能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。
”
异兽：《天狗》
阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
异兽：《天马》
忽略那个角吧，中国的天马神话形象，奔腾的骏马，无角无双翼。为表现其
“天马
”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。
其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆
找到了新的天马
~~
《山海经
·北次三经》：
“马成之山，
……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。
异兽：《夫诸》
夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经
·中山经》：
“敖岸之山
……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
异兽《屏蓬》
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
山膏（
huān，音欢
)，传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
《山海经
·山中经》：
“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。
” 郭沫若
《沸羹集
·赵高与黑辛》引
章炳麟
《为柳亚子题扇》诗：
“江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。
异兽：《巴蛇》
修蛇，古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到
180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了
3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
传说有巴蛇吞象的故事
上古异兽：《应龙》
龙五百年为角龙，千年为应龙
”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣
异兽：《当康》
又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤自己的名字。
山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。
”
异兽：《当扈》
hù
传说中的鸟名
上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。，
鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。
《山海经之南山经》中的一种生物，传说中体貌与龟相近，但头为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、鳖尾。
异兽之凶兽：《朱厌》
有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争
