回覆: 正道、外道、胡说八道
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b]弘光写:
题目：正道、外道、胡说八道
1 佛陀的弟子批评佛陀时代的婆罗门教为外道，可是他们很可能是会骂到自己的宗教，因为佛陀的一些戒律规定都是参考当时的婆罗门啦！同样的，佛陀也有被当时的宗教人士批评他是外道。
當一個宗教被佛教徒稱為外道時,本意不代表眨低,看不起或者是罵.真正的是說其它宗教的修行方式,儀式,教育等不同於本身的宗教信仰,"外道"應該被譯為走不同修行道路的行者.
评：
一個只懂得眨低,看不起或者是漫罵外道的所謂教徒,在於走向成佛之道時肯定會面對許多的心理障礙,真的要去計較的話這些人根本就沒有正確佛教徒的思想~!要知道今天還有很多的印度苦行僧以不同以佛陀的方式來修行,有些慈善團體還不收分文的幫助貧窮,殘障人士等.難道這些都不符合佛陀的教誨嗎?對於佛教來說,一個有宗教信仰的人總好過完全沒有信仰,最重要是他們的宗教是可以導人向善.
2 佛教除了原来的几个宗派，在不同的时代，又分裂了一些小宗派。有些出家人或居士认为佛教某些戒律或寺院规矩不适合我们这个时代，所以希望佛教宗派可以进行某些合乎情理之改革。可是有些长老级的法师不喜欢改革，搞到某些出家人或在家居士决定另成立宗教的宗派，或自己创出新的宗教。在台湾及美国都有不少新宗教及新的佛教宗派，当然佛教都不会承认他们自创的宗派或宗教，认为他们是“附佛外道”而已啦！弘光觉得，只要这些改革改得合乎情理，不乱来，这又有何不可呢？（人家很多佛友都用电脑互相联络啦！科技不同往日啦！写信、寄信、收信会慢些啦！）
评：
改革也好,創立新宗教也好,如果是自稱是佛教的,那就應該以釋尊為尊,尊敬三寶,以三法印來印證佛法,這些是最基本和最原始的.如果以上的幾點都做不到的,嚴肅來說,連釋尊都可以拿來開玩笑的,又亂改佛教經典,那"附佛外道"就稱之無愧,如果還要自立為尊,亂顯神通,那就不好以佛教修行團體自居,使婦懦誤以為真,那是不對的~
3 弘光觉得现在有真正有智慧的出家人比较少，大部分出家人比较“无明”，他们只要听说某某人是外道，根本不会调查清楚，就会盲目的跟从别人一起乱诽谤，好像泼妇骂街一样，可以把假的说成真的似的。
评：
說到出家人的智慧,少的是你四週所接觸的吧,至少我的四週就很多,每個都是理性的修行,正信的接觸.不妄言,不譭謗,也不會罵人~,只觀自在,不向外求,行住坐臥念念不離.我相信一些修行者的素質會參差不齊,不過我想你應該相信,只要還是"人"的,誰可以說自己一生完美無誤,心無漣漪,一念不亂?神鬼尚且不能何況人呢~
4 如果您认为佛教以外的宗教、宗派就是所谓的外道，那么佛陀说以前还有不少佛，如阿弥陀佛、药师佛及很多古佛，他们以前也应该有自己的宗教或信徒吧？那他们当时的宗教算不算是外道呢？因为他是佛教以外的宗教呀！可是他们说的道理连佛陀也说符合佛法，难道他们也是“附佛外道”不成？（哈！开玩笑）著名的佛教净土宗印光大师、李炳南老居士也讲解“太上感应篇”及一些其他宗教的经文，难道佛友们敢批评他是附“道”外道不成？？？？哈！不要批评啦！不然人家可会说你们欺师灭祖，大逆不道呀！你们可以批评你们所谓的附“佛”外道或附“道”外道，因为他们比较好欺负嘛！不是吗？（弘光忍不著要讽刺某些又“无明”、又自以为自己很聪明的正信佛教徒）
评：
不對,不對,一點都不對~!看你這麼寫,看來你對佛教了解非但不多還有著很深的誤解,你這樣亂亂發表會"教壞"這裡的網友的.
其它的佛都有自己的佛土,不在我們的裟婆世界,所有苦佛都是釋尊告訴大家的,不然還沒有人知道哩.三千大千世界你知道嗎?東方琉璃過你知道嗎?西方極樂世界呢?藥師佛土你又知道嗎?先去了解了才發表吧~,要了解一個宗教應該以那個宗教的觀點來看,不然就會產生先入為主的觀念.
5 达摩大师说，“如不依佛性为修行的目标者，都是外道”，这么说来，很多所谓的正信佛教徒不是变成外道了吗？这些佛友有几个是依佛性为修行目标的呢？有些拜佛求发财、求平安消灾等等，有些佛友甚至连佛性是什么东东都不知道呢！喜欢批评外道的正信佛教徒，看了达摩大师的话，会不会吓到“哑口无言、目瞪口呆”呢？
评：
达摩大师說的代表佛教禪宗的思想,你不覺得目前很多人都神佛不分嗎?以民間拜神的方式來拜佛.你真的覺得你所看到的都是"佛教徒"嗎?你知道佛教徒的生活嗎?了解他們的思想中心嗎?希望你不會一慨而論.當一個人跟你說他是什麼身份時,難道你不需看他的言行舉止就承認他是嗎?
