这使末学很怀疑净空自说拜过章嘉呼图克图为师学密宗的事，章嘉呼图克图是否真有净空这么一个弟子？如果有，章嘉呼图克图是个什么人？是否名符其实达到大师级别和明心见性？如果是，为什么却不见经传？如果净空学过密宗是事实，那他为什么极力损害密宗？为什么说起密宗来又这么外行？简直就是刻意胡编。
净空说：“密宗是不离名闻利养，不离五欲六尘，在那里头得清净心、决定不染污，这是真功夫！所以一般人学密，如果没有这种真功夫，必堕地狱。修学密宗只有两个结果，一个是成佛，一个是堕地狱，没有当中的。净土宗的殊胜，对于我们这种凡夫、没有功夫的人来说，它的殊胜好处是远离五欲六尘，不接触，这才能保住自己，这个道理一定要知道。”——《佛说十善业道经·第三十四集》
评说：在净空看来，密宗的修行者都在“财、色、名、食、睡”和“色、声、香、味、触、法”中打滚，只是“在那里头得清净心、决定不染污”，而净土宗修行者为了“保住自己”，都决“不接触”这五欲六尘。看来净空还是不懂得佛教的修行原则。
非地狱之因，何来地狱之果？净空胡言乱语，诽谤禅宗和密宗，无非是恐吓佛弟子不要去修正法法门，而去修净空教，会集宗。净空说教违背因果定律，也不懂什么叫修学禅宗和密宗。
正闻正思正修是成佛的因、向上的因，邪闻邪思邪修才是堕落之因、向下的因。法门众多，门门都可成佛。不论何种法门，只要是正法法门都是导众向上的，而没有下堕的。众生因根机各异，因缘不同而有不同宗门教派，但是，只要是佛陀正法，依之修行都可以解脱成就而最终成佛，而不是堕地狱。
不正修佛陀正法的任何法门宗派都是堕落之因，把不正修某法门的结果偏偏说成是修该法门的结果，那就是因果错乱。既然净空认为密宗是可以成佛的正法，那么不管是密宗还是其它哪个正法法门，绝对不是正修导致堕落，相反是不正修才导致堕落。同样道理，如果修学密宗只有两个结果，一是成佛，一是堕地狱，那么修学任何其它法门不也同样只有两个结果：一是成佛，一是堕地狱吗？这两个结果论是严重谤佛谤法呀！
另外，不正修的结果也不是简单地只会堕地狱，那些修密宗既没有“成佛”也没有“堕地狱”而是不断转世为“人”继续修行是不是第三种结果？那些修密宗而生天的故事是不是第四种结果？
净空说：“佛法里面的密宗，密不是神秘，不是秘密，是‘深密’。佛法没有神秘，也没有秘密，密是深密，理太深了，事上的境界也太深了，不是初学人能够理解的，不是初学人能够学习的。
现在的人一点根基都没有，一接触佛法就要学密宗的大法。就像上学念书，幼稚园都没有念过，就要去念博士班，怎么会有成就？
我学佛第一位遇到的是章嘉大师，他是密宗大德，所以我对于密宗的常识知道得很多。密宗的修学是有阶梯的，从哪里学起？从持戒学起，从五戒十善学起。修到什么时候才能接受密法？严格的讲是八地菩萨，八地是不动地，到这个地位，他主修的课程就是密法。如果不是主修，而是学一点，要到圆教初住以上才行；换言之，‘破一品无明，证一分法身。’，你才有资格学一点点。
那密法要不要学？要学，不学不能成佛，但它是最后一个阶段，它是佛法里最高级的佛法。我们要懂得自己现在是什么身分？幼稚园的小学生。所以，这些事情不能不懂，懂了之后，你不会毁谤，你不会感觉得很惊讶。只要以平常心看待，知道自己什么程度、什么身分、应该如何学习，这就对了。”——《认识密宗》21-112-07
评说：净空在上面的说法是舔一口，咬几口。
按照净空的说法，密宗“不是初学人能够学习的”，那古今修学密宗的人都是“念博士班”的八地菩萨吗？如果不是，净空是不是要求他们放下密宗的修学而去上“幼稚园”？
从“初学”开始修学密宗的人太多了，是不是一个也没有理解这个“深密”？或是一个也没有修学成功？
如果密宗以外的修学人（特别是念佛人）修到八地菩萨地位了再去修学密宗，净空会不会又叫嚷“要一门深入“、“老实念佛，莫换题目。”？
净空不是吹嘘学会集本和念佛“这一往生就成佛了，决定一生成佛，”、“我们念佛果然念到一心不乱，就是一念自性现前，就成佛了，”、“念佛在一生当中，就成就圆满的佛果，”吗？怎么又说密法“不学不能成佛”呢？
