易经新解——2010版 第四十七卦 困
第四十七卦 困 坎下兑上
困：亨贞，大人吉，无咎，有言不信。
初六 臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌，凶。
九二 困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
六三 困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九四 来徐徐，困于金车，吝，有终。
九五 劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
上六 困于葛蕌，于陧杌，曰动，悔。有悔，征吉。
易经新解——2010版 第四十七卦 困
原文：困：亨贞，大人吉，无咎，有言不信。
解字：困：陷在艰难痛苦里面。
释文：为什么有些人被困陷在艰难痛苦里面而不得解脱呢？皆是因为有言不信。所以惟有大人、惟有立大志之人才能得到贞正的亨通顺利，有吉无咎。又为什么有些人陷在艰难痛苦里面不得解脱、而有些人能够得到解脱呢？
现在明师有讲：“唯一的差别就是有些人，他知道他跟上帝同一体，他就是上帝，这个身体是上帝的寺庙而已，有一些人不知道，所以他们才痛苦，因为他们痛苦，所以那些知道的人才辛苦教他们，当他们也能知道就不痛苦了，不过这些人很少啊！多数的人痛苦，不过还是在痛苦里面挣扎，不问自己，不去想痛苦的原因、根源。痛苦不是情况造成的，并不是贫穷让我们变成很痛苦，而是因为我们不知道我们是上帝。如果我们知道我们是上帝，天堂、地狱都是我们的，全宇宙都是我们的，我们等一下会回去那辉煌、快乐的地方，在这边穷一点算什么，饿也不怕、死也不怕，任何情况都可以接受，因为不是我们的嘛！暂时痛苦没什么关系，我们永远有安全感，我们知道我们的家在那里，不管发生什么事情，等一下还是会回家。”
“无明是痛苦唯一的原因，没有别的原因，不是贫穷、战争、灾难，没有任何事会带给我们痛苦，唯一的原因就是我们不懂。也许开悟以后，我们身体还会酸痛，那个时候我们也知道酸痛，不过并不会让我们很痛苦、很绝望，所以痛苦唯一的原因，就是我们不懂自己是谁？为什么很多明师那么辛苦去教人，因为那些人需要，那些明师记得以前尚未开悟时候的痛苦，所以才那么慈悲去教别人，告诉人们不要那么痛苦：‘我以前也是这样子，你现在跟着我做这个、那个，等一下痛苦就不见了。’”
原文：初六臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌，凶。
解字：
株：露出地面的树根。
幽：形容地方很僻静、光线暗。
觌：相见。
释文：困陷在艰难痛苦里面的那些人又分为各种情况，而首当其冲的就是无明。无明就像入于光线暗淡的幽谷，无明是痛苦唯一的原因，就是我们不懂自己是谁？我们不知道我们是上帝。如明师言：“世界上多数人认为他们已经够好了，不需要改变自己的生活，不需要做什么，不需要开悟，所以他们不去寻找。甚至老师或好友毫无条件基于爱心和奉献来到他们门前，他们还是拒绝，这是为何世界到目前还是这种情况的原因。”他们‘有言不信’，‘他们不去寻找’，就像臀困于株木，难以自拔，如果我们在三年、乃至有生之年不能相见我们自己内边的上帝，其不幸也是最为凶险的。
原文：九二困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
解字：
朱：大红色。
绂：古代系印纽的丝绳。引伸：印章。
祀：祭祀。对死者表示追悼、敬意的仪式。引伸：敬意。
释文：其二是人困于酒食，那么上帝就会把带有大红色印章的方便法门，送来解救我们。但是我们也要利用像祭祀时所表示的那种敬意来对待这样的法门，才能通达顺利。当然应该虔求于自心，如是无咎；若是远征外觅，则会有凶。
原文：六三困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
解字：宫：房屋。
释文：其三是人困陷于如石般坚硬的无明头脑中，又将身体据于如蒺藜般诸多捆绑缠绕之七情六欲中，是人好比入于其宫，不见其妻，如是有凶。
现在明师有讲：“我们大家多多少少都是囚犯啦！有的人被关在一个房子，有的人被关在心；不同在这里而已。被关在房子里面是最简单、最有希望的；被关在心里面，就不容易解开。假如说，我们因为犯错被关在一个房子里面一段时间，等时间到了我们就可以走。不过，我们被关在贪瞋痴、无明，或欲望的心里面，就不容易、也不晓得什么时候可以解开，也许死的时候还解不开！”
原文：九四来徐徐，困于金车，吝，有终。
解字：徐：缓，慢慢地。
释文：其四是人困陷于以车载金的巨富之中而不得解脱，虽然有吝，但能徐徐来之，显然很是缓慢，但也会有终。
原文：九五劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
解字：
赤：比朱色稍暗的颜色。泛指红色。
说：古代用作‘悦’字。
释文：其五是人困陷于带有红色印章的世间律法中，且受到如劓刖一样的严厉刑罚，乃能徐徐来之，力求即刻解脱，学习如何利用这充塞宇宙的最伟大加持力，这样我们就会有所喜悦以及我们的生活也会变得平顺如意。但是我们也要像利用祭祀时所表示的那种敬意来对待这样即刻解脱法门。
现在明师有讲：“世界上多数人认为他们已经够好了，不需要改变自己的生活，不需要做什么，不需要开悟，所以他们不去寻找。甚至老师或好友毫无条件基于爱心和奉献来到他们门前，他们还是拒绝，这是为何世界到目前还是这种情况的原因。因为我们还不学习天人合一的力量，我们多数人还没学习如何利用这充塞宇宙的最伟大加持力。这只要垂手即可得，然后我们的生活就会变得平顺如意。”
原文：上六困于葛蕌，于陧杌，曰动，悔。有悔，征吉。
解字：
葛：葛藤。引伸：坚韧。
蕌：（lei）1绳索，2缠绕。
陧杌：（nie wu）不安定。
动：行动。
释文：其六是人困陷于如葛蕌般的坚韧绳索一样的累世因果的缠绕中，所以生活于动荡不安定的战事灾祸多发地区，承受种种因果。但若一念惊觉,言曰有所行动，诚心忏悔，忏其前愆，悔其后过，痛改前非，永不再犯。因能有悔，所以跟随我们内边的佛的引领出征寻求正法，如是吉祥。
《菜根谭》曰：“人生福境祸区，皆念想所构造。故释氏云：利欲炽燃，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，即烈焰成池；一念惊觉，即航登彼岸。念头稍异，境界顿殊，可不慎哉？”又曰：“盖世的功劳，当不得一[矜]字；弥天的罪过，当不得一[悔]字。”
现在明师有讲：“找到上帝的爱，我们就会感到满足，---如果没有上帝的爱，我们会一直深陷在苦难之中，我们会贪得无厌，索求无度，并且贪婪。我们用各种各样有害的毒品及酒等等，来藉此获得快乐。但是这些只会使我们的情况更糟，使我们的麻烦更多。因为我们没有找到真正的幸福快乐，这就是我们要想念上帝的原因。如果我们做不到，明师的力量会指引我们找到某位上帝的使者，这位使者会引导我们，帮助我们如何正确地想念上帝。”
现在明师有讲：“现在你不想要那种结果，就放下，就不需要承担苦果，你如果仍然徘徊在那儿，或许你会得些报应，但是如果你立刻跳出来，就不会了！”
“因此，过去做的坏事，把它忘掉，你已经承受某些苦果，不要让我们再受罪，不要留在原处受更多的苦，这样才好！你一跳出那情境，你就自由了，再不会有果报影响你，了解吗？所以没有业障。”
“有时候很难，我知道，但是不要告诉自己你无法做到，你是有罪的，你不好等这类事情，使它变成更困难。我们就是佛！我们曾犯了一些错，没关系，现在我们重新开始，任何我们已受的果报，已经消逝了。现在如果走出来、回头，我们就不再受苦了。”
“但是许多人做不到，我知道，而这就是为什么你们来这里，而那也是为什么世间那么苦，因为他们无法告诉自己回头。所以佛才这么稀有，并非大家不是佛；他们是佛，只是他们没做选择，没有努力跳出水，跳出泥巴，清洗自己、更新、更生。他们以为他们做不到。泥巴太广、水太多，而他们力量很小、太软弱等等。”
“愈留就愈弱、更脏、更难确信自己会跳出来。而把就是为什么佛必须下来从泥中拯救其它的佛，并叫他去洗干净。[去洗一洗并照镜子看看你自己，你并不是那个样子，你并不脏。补充一些维他命，吃些东西，就会再强壮起来，再看看自己，你已经好了。]”
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