易经新解——2010版
前言
(二)
《易经》是上帝创造的记录，它不属于任何宗教，恰恰是各宗教的教主都是本着上帝的旨意，来这个世界为了提醒我们人类。《易经》记录着上帝的旨意，是上帝为拯救我们人类，为我们规范的一部行之有效的律法。
如果说我们人类必须要有一部律法的话，那就应该按照上帝的旨意来制定一部律法，它应该叫做《道德法》。如果可以的话，由我们人类在各国的管理机构、立法机构把它制定下来，像其它法律一样，代表国家把它明文颁布出来，然后再用我们人类的喉舌机构、我们的媒体，来加大宣传的力度，营造一种遵守道德、遵守上帝旨意的氛围，如果我们是对人类负责的话，这应该不难做到。
《易经》这部上帝为拯救人类而制定的律法，能在今天将其真实义以白话文的形式诏白于世，此正说明了我们人类应该在关于气候变迁这样的问题上，加快行动的步伐，按照《易经》的尺度规范，来建造一座座我们今天的“诺亚方舟”。当然不应该是只有一座，而是人人都有的“方舟”，在这讯息快速传播的时代，并且我们大多数人都已感到气候变迁不容乐观的时候，这个愿望一定能够实现，而上帝也正在期待着我们。
现在明师有讲：“在日常生活中，只要我们诚心寻找上帝，我们到处都可以看到上帝。我可以报告各位，虽然这个时代多灾多难，不过我们还是很有希望，因为上帝已经派了很多圣人来这个世界。他们带来的消息都一模一样，就是先找到上帝的天国，然後一切都会自然到来。”
《易经》能在今天将其真实义以白话文的形式诏白于世，说明上帝是亲自来提醒我们了，因为从古至今，各个时代上帝都是派祂的使者来提醒我们。但是现在不同了，祂要亲自来，其实祂的化身、现在的明师早就来这个世界，多年来就已经在不断地、反复地提醒着我们。
这是根据现在明师的讲经内容来说的，不然为什么与《易经》中上帝的旨意是那么如同出一辙，且面面俱到，又是那样的感人至深。当然我们可以从她讲经的内容就能知道，不然我们也可以从以下释文所引用的部分讲经内容中去了解。难到真有这样的巧合吗？有一点我们应该坚信的是：一切都是上帝的安排，上帝的按排都是最好的！
至于《易经》的真实义为何要隐秘于其中，这个问题已经在《睽》卦六爻作了最好的说明。
（原文：上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。）
（《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。）
（释文：在世人的眼中，对那些走上灵修之路，修行这个秘法，一般都会被认为是那种睽违孤僻的人。此卦是第三十八卦，所以说，在此之先所张目展开的，就像一个圆的半弧，而在此之后所要说的，又是一个圆的半弧，两弧虽已圆满，然而却像是载满了一车的鬼话。所以者何？可有见过猪身负涂，滚一身泥巴吗？此乃是为了自身的保护，也是上帝不想强迫什么人。然而上帝是“愿倾肝胆寻相识，料想前头必有缘”，创造了这样的一种记录系统，因为往前看必会遇有大法雨洗刷掉泥巴，以释群疑，则一定能让后人得以见到吉祥。）
说到释疑让我想起了2002年的一件事，就是用我的姓名在《诸葛神算》中查找到一句带有预示性的话说：“虎恋高山别有机，众人目下尚狐疑。雁来嘹呖黄花发，休际声名遂帝几。”
最后一句话是上帝对我的要求和提醒，意思是说，休将声名停止在有边有际的范围内，应该拓展到无边无际，至万物同一体时，这样也就遂了上帝对我所要求的一个小小心愿。
那么所遇法雨来自何处？来自在世明师。她就是上帝的化身，亲自回来以大法雨洗刷掉了这层泥巴，让我们得见吉祥。上帝通过我这个工具把它整理出来，当然这也非是一朝一夕之功，乃是本着昉师所言：“因明三量，声论八音，莫不究立破之源，穷字转之本。”
从公元2001年产生要研究《易经》这个念头到现在，几乎每年都要在原基础的草稿上作一次补充与完善，初稿完成于2002年春。在2000年中旬的一个偶然机会，让我有幸接触到在世明师的教理《即刻开悟之钥》，当时共有八册。也是在那年接触了《易经》，因为有了明师的法雨，才让我能够基本上算是完成了上帝交给我的工作。虽于2006年在[国际气功]易经网开心社区]三教道论坛]中有所发表，但是很不规范。今将再次发表出来，但也不是最后，我想以后还会有更加完善的再版，以作流传。
