在《晶报》上看到一则关于深圳弘法寺前主持本焕大和尚的报道。因为债务关系，本焕大和尚在广州白云区法院起诉一赖账120万不还的老友，一审胜诉。
看报道，记者有亲赴弘法寺向本焕大和尚求证这件事的真假，并得到了肯定的答复。一直以来，在很多人的心目中和尚应该是六根清净、不问俗事、一心念佛的一群人。特别是那些佛门泰斗更被很多人所尊崇而求其庇佑。而这则新闻无异于当头棒喝，可能击碎了很多人心中一些虚幻的影像。在他们看来，佛家讲放下、舍却，但102岁的本焕怎么还惦记着这些呢？正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。管他是学农工商还是佛学泰斗，都逃不开这个名利场。也可能有一些对佛学感兴趣的人因了这则新闻而从此远离。
什么是佛法，这是个仁者见仁、智者见智的话题。在很多人眼里，佛经所描述的那些东西非世间所有，因此在他们的心中佛法是超脱于世俗之外的一种存在。殊不知世尊所说法为世出世间法。君不见《金刚经》里有常人所不能的五眼描述，亦有世尊托衣持钵入舍卫大城乞食的情景。在我看来，这则新闻的背后有着更深的含义。大和尚用他的实际行动告诉人们，佛法不离世间法。但凡生活在这个世界上的人都要吃饭行路，甚而修路铺桥利益众生，而这无一不要涉及到钱财。而欠账还钱、惩恶扬善是一个文明社会的基本道德准则，这又离不开法律的维护。生活在这个社会上的每一个人都要受到其制约，都可以利用其维护权益，大和尚当然亦不例外。那些身怀绝技行侠天下打抱不平、从来不需要考虑吃饭行路救助弱者的钱从哪里来的人，那些有求必应、云里来雾里去不食烟火的神仙只能存在于武侠小说和神话故事里。抛却幻象直面现实，你就发现很多的时候都是自己在画地为牢自设圈套。
信众出于寻求庇佑、或积善、或消业等心理而捐款捐物于寺院或个人，皆本出于自愿。寺院或个人受了香火，一部分用于自身的维持，一部分拿出来修路救灾或作它用，皆是寺院或个人的事情。至于信众或捐者在与寺院的你来我往中另生枝节出现纷争，这些本是世间的常态，当然要受到世间法的约束。而信众或捐者是不是真的能够从中得闻佛法妙谛，则又是另外的话题，与钱财无关。佛法，它不是一个人、一个团体、一尊塑像、一本经书。它也不存在有求必应、有难必帮、有灾必化。自心即净土。佛法所开示的一切都只涉及到自心的一种状态，与其它的人和事无关。它所能做到的只不过是开了一个方便之门，让你在尊教奉行中能够逐渐打开智慧之光，具常人所不能的包容、慈悲与看淡，当然包括利用法律的智慧，以使生命更圆融。你心清净了，自心即菩提。你心不净而有诤，这个世界在你眼里又怎么能干净得起来呢？
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