13．净空说“我们现在了解都是菩萨化身……这是佛菩萨决定不做的事情。”，这种话是很欺蒙人的，因为大多数人都是肉眼凡胎，谁也不知这些菩萨是真与假，只好任其人云即云了。既然净空认为夏莲居是，黄念祖也暗示是，那大概他们本身就不是凡人吧？疑云先拂去，先肯定两点，一是净空说这段话是在说明会集本是合理合法的，谁怀疑就是对菩萨不恭；二是净空是以菩萨作为幌子来哄抬自己的身价，以换取出场宣扬会集本的许可证。
14．净空说不宣扬会集本就是“背师叛道”，“忘恩负义”、“地狱种姓”，那净空的一经一佛说，“连《华严》、《法华》都是二流的，其他三流、四流的，这个我不要了。”，去修学外道和给外道讲外道经，号召佛弟子修学外道，大肆邪说歪解等等，是不是“背师叛道”、“忘恩负义”、“地狱种姓”呢？净空的“外面几句谣言我们就动了……这个哪能作呢？”这段话不知要拉多少人给他垫背哟，惨！
15．净空说“我们的老师是不是一个邪师呢……亲近善知识多么难哪”，正师座下一定都出正师吗？如果正师的座下一定都出正师的话，那释迦牟尼佛座下就不会出提婆达多这样的邪师了，现代的九华山佛教协会会长仁德法师就不会发表《声明》宣布与自己的弟子释圣苏解除师徒关系了（见附文：九华山佛教协会会长仁德法师的声明），所以李炳南是正师并不能证明净空就不是邪师，看来净空真要好好考虑自己是不是“愚痴”、“薄福”了，别尽想着拉大旗作虎皮。
16．净空说“末法时期只有这个法门能普度众生……肯定是这个‘会集本’，”，看看，净空敢于左右佛教的法运，敢于肯定末法时期佛教经典不能普度众生，敢于修改末法最后一百年的结果，不是邪师是什么？现在进入末法已五百多年，将来还有九千多年，照净空说法的意思来看，分明是说其它法门和经典都可以不要了，因为不能起到普度众生的作用了嘛，世上只留下“能普度众生”的会集本就行了。可是《佛说无量寿经》经中说的“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。”，并没有说是经过会集过的会集本呀，这个“此经”是指原原本本的《佛说无量寿经》。照净空的说法，谁把这段经文会集过去，末法最后一百年存在的就是这个人的本会集本了，简直荒唐透顶！净空偷梁换柱，罪大恶极！
17．净空说“所以夏老居士往生的时候……会传遍全世界，”，真是神了，奇了，未卜先知，定非凡人。真有其事还是净空作怪？反正是人死无对证，由净空吹去吧。但净空这句话可以说明一点：会集本非佛经，自然在大陆这个佛教昌盛而严谨的地方是扎不下根的，发不出芽的，只好在海外哄不明真相的外行——在加拿大温哥华第一次传播——势力壮大后才逐渐向大陆渗透，真是绝招！
18．净空说“那个本子刚刚会集没有多少，在大陆上印的时候总共才印了三千本，”，又说“所以这个本子，是个黄老居士带到台湾去的，民国三十七八年的时候带到台湾去的，以后把这个本子就交给李老师，”，这话可透着玄机，既然是当时就在大陆印了三千本，黄念祖带了一本[或许是几本]到台湾送给李炳南，那为什么这种大陆最初印本现在在大陆和台湾怎么一直没有一本现世？那可是会集教里的原始资料，属珍宝级别，谁拿出来谁就是会集教的功臣呀！
19．净空说“你们看看版权页，是民国三十九年，这版权页（见插图4），”。又说“所以这个本子，是个黄老居士带到台湾去的……李老师一看到这个本子就生欢喜心……就交给瑞成书局，印了一千本，”，再结合净空讲的“这个原本今天在此地[见插图1]”、“我在讲台上用老师这个原本，以后对这个本子非常珍惜，所以就把它收藏了，”、“这最初印的，就是这个本子（见插图8）。”、“那么这个里面的眉注，是李老师亲笔写的（见插图3），”疑团更多，因为从净空这些话可知，李炳南拿到黄念祖送来的大陆最初印本后，即“就交给瑞成书局，印了一千本，”，那怎么净空手里这一本会成为孤本呢，黄念祖送来的大陆最初印本和李炳南印的其余九百九十九本哪去了？再联系净空在上面讲的“李老师讲这个本子的是在台中法华寺……听众只有三十几个人，”分析，李炳南当年讲会集本时，总不能叫这三十几个听众光听而不发书吧？他印了一千本，并不是无书呀，那这三十几个人手中的会集本总该有几本保存下来的吧？怎么没见一本现世？“李老师在台湾弘法四十年，传这个东西也只有我一个，”，那李炳南为什么不传给净空大陆的最初印本，而要传台湾印本呢？要知道大陆的最初印本对净空宣扬会集本的支持更得力呀。
20．净空手里的会集本已不是夏莲居在大陆的最初印本是肯定了，并且还有可能不是李炳南传给他的。大家请看插图4，那个印章可是“华藏净宗学会”六个字（华藏净宗学会全称“社团法人中华华藏净宗学会”，地址是台北市大安区信义路四段333-1号2楼。），再看插图6，那个印章是“华藏讲堂图书”六个字，可见这净空手里的会集本原不是哪个个人的私有之物，如果是李炳南自己收藏的，会盖上这些印章吗？以李炳南1950年及以后的年龄和身份看，他是绝对不可能把自己整个盗用公物的嫌疑在头上的，何况在插图7封面上还清清楚楚地盖着“净空”二字。要知道，这是李炳南印书送给人家，不是人家印书送给李炳南。
21．净空说“我们这几年在外面弘扬……你们想想批评的用意何在？”，好象这个理由很充分一样，其实是毫无道理。第一，你净空背着佛教界躲在海外宣扬会集本，国内怎么知道？消息还要一点一点地传嘛。第二，人们对你宣扬会集本还有个认识过程。第三，你净空名气大，势力大，许多人是知错不敢言哟。第四，出家法师明知你错，因为“六和敬”的关系，不便对你提出批评。第五，在家居士因怕犯谤僧之过，缄口难言。
22．净空说“这我不说你们就晓得了，把我们弘法利生的根刨掉……连根拔掉，厉害呀！”，净空的这段话已经给他宣扬的“教”或“宗派”下了定义：我是“会集教”，我是“会集宗”。为什么？净空说得很清楚嘛，会集本是他宣扬的教的根，摧毁会集本就是拨掉他们的根，显然他宣扬的教与净土五经甚至其它佛经是没有关系的，也与佛教任何宗派没有关系的，也就是说与净土宗历代祖师扯不上关系的，净空自己说得明明白白，还容置疑吗？
23．净空说“今天在中国大陆受持这一部经典的时候……这个不是诸佛护念，龙天善神守护，不可能产生这种气象。”，通过十年时间的散布，全世界至少有三亿人受持这个会集本，“法缘比讲其它一切经加一倍都不止”，净空的魔力之大连净空自己也没有想象到，真是末法时期了，多么令人叹息呀！这样的人多说明末法时期众生的福德智慧浅薄，中净空毒的人越多了，需要救拔的人越多了，佛陀的正法被淹没得更厉害了。净空鼓吹为“这个经诸佛护念，龙天善神守护。”，那置真正为诸佛护念，龙天善神守护的佛教经、律、论于何地呢？还“我们讲这个经讲堂那个磁场跟讲其它经不一样”，当然不一样，因为讲会集本这个“经”是魔场，讲佛经是佛场，净空的魔话实在太能麻痹人了，而偏偏有那么多人甘心受他麻痹，多么可悲呀！
24．净空说“所以我们对佛有信心……你要清楚啊”，这段话是净空再次为他的痴迷者打气、迷醉、威胁、诅咒，为什么？反对会集本的人谁对佛没有信心了？净空说“所以我们对佛有信心”，莫非是说他自己是佛再来？要人们对他净空有信心？反对会集本的人又没有反对净土宗及其师承，那净空说“对师承有信心”是什么意思？会集本本来就不是净土宗的法脉传承，你净空凭什么要人们对你这个所谓的师承有信心呢？净空把人们对他的痴迷者的挽救、唤醒说成是“来挑拨，来间离，”，分明是想把那些想学佛而又着了他的魔道的人死死拉着不松手，一起跟着他下地狱。净空的痴迷者啊，背他这个邪师叛他这个魔道，投向正师走上佛道才是你们真正的出路，忘他这个魔恩负他这个魔义，沐浴佛恩感受佛义才是你们真正的福慧，多少佛陀的弟子想把你们从净空的魔道里拉回来，免得你们被净空拖到阿鼻地狱里去，你们要清楚啊！
