每一部小说或电影，都讲将天下众生的安危交托给谁或者由谁来保障。现在也有很多大师说替人做法消灾，损耗自己多少功力或寿命。也有很多大师说替人类挡了什么什么劫难，只是我们不知道而已，大师自己也很谦虚，从不表示自己的利益众生的事业。只告诉某个和自己关系紧密的人，然后这个人耐不住别人的追问就帮这个大师做了宣传。如果遇到不帮自己宣传的，真听自己话的，那只好在找另一个能帮自己宣传的人去。
天下苍生佛都不担负，而是要一些有慧根的弟子或门徒来承担如来家业。没有任何一个人可以破坏因果，没有人可以替你承担全部业力，没有人可以承担世界所有众生的共业，这个业力感召的报应，绝对不是一佛、二佛可以解决的，也不是一个神仙、两个神仙、几百个神仙可以承担的。这就是众生共业可敌须弥，佛果真没有欺骗世人，不过是后世人来欺骗自己用的借口而已。
楚石老人的《净土诗》云：“人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。每哭同流何处去，闲抛净土不思归。看云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。”其实只有到了净土才可以没病没灾的好修行，去西天极乐世界做佛的弟子去学习修道，然后回到红尘俗世实习，都合格了可以毕业了才给你做佛。在西天极乐世界我们是没有病痛的，但是在人世间，你就是亿万人尊重的活佛，一样有病可生，一样有病可得。
现在很多人讲密宗的自他相换，说修的好的喇嘛，上师等可以自己替别人受苦，让别人结束痛苦。那上师的父母就可以不死掉了，上师代替了多好呢？一万个人得有癌症，喇嘛上师等代替了多好呢？不是可以相换吗？到最后没有几个是可以由上师代替的。上师不是一个人的上师，喇嘛不是一个人的喇嘛，要为众生的解脱事业做出贡献，而不是为了某个人的供养多些，而去帮他消灾解难的。如果是这样的上师，是无法成佛的，名利心重。自他相换，不是那么简单就可以做的。我们祈祷人类没有战争、疾病、痛苦、贫穷，却一样没有减少，很多人是利用这个机会来积聚福德，以为自己参加几个法会，捐几个钱就是消灾免难了，我很反对这个做法，发心是好的，是真好假好你要自己去想。很多居士都是说：“我这个人啊，没有坏心，就是见不得受苦的人。”“我这个人就是心软，看到他们的错事就受不了。”“看到人家捐钱就要随喜功德呀！”我不想嘲笑他们，随喜功德是可以的，随喜的是心。见了受苦的人最多给人家一句阿弥驼佛，你要念佛啊，你这么贫穷要念佛，你这么痛苦要念佛，你这么IQ低要念佛。反正什么都是念佛，念啊念啊，念到最后越来越倒霉了，为啥呢？被一些所谓的法师骗了，也有一些人被把法师讲的条件忘记了，只记住了念佛这两个字。被骗了什么？忘记了什么呢？就是基础，是皈依，是戒律。少了皈依，心在诚也不是佛教徒，皈依了没去受戒，念佛如同儿戏。
